A szociológia mint tudomány a 19. században született Augusto Comte pozitivista gondolatából, aki A más tudományokban, például a biológiában, a fizikában és a kémiában alkalmazott módszerek analógiája megpróbálta felépíteni a tudományt társadalom. Comte szerint a fizikai és biológiai törvények mellett léteznének társadalmi törvények, amelyek a társadalmi életet irányítanák.
Később Emile Durkheim arra törekszik, hogy tudományosabb jelleget adjon a szociológiának. Raymond Aron szerint Durkheim szociológiai felfogása a társadalmi tény elméletén alapul, mivel az övé célja annak bemutatása, hogy létezhet olyan szociológiai tudomány, amelynek tanulmányozásának tárgya a tények voltak társadalmi. Durkheim számára szükséges lenne őket "dolgokként" megfigyelni, pártatlanul és elkülönítve, akárcsak bármely más tények vagy más tudományok jelenségei, ehhez egy speciális módszert alkalmazva (ez a módszer az konstrukciók). Ez a törekvés a társadalmi élet (a társadalmi kapcsolatok és az ezekből fakadó jelenségek) tudományának intézményesítésére sok értelme volt ebben az összefüggésben, ha figyelembe vesszük azoknak a fő társadalmi, politikai és gazdasági átalakításoknak a következményeit, amelyeken keresztül a Európa.
A városi jellegű ipari társadalom kialakulása új társadalmi problémákat hozott napvilágra, amelyeket egy új tudomány is megérthetett. Bár a szociológiát időnként a társadalomban való beavatkozás eszközének szánják, egész alkotmányában mint tudás területe figyelemre méltó, hogy nem a társadalom életét érintő problémák megoldását tűzi ki célul, hanem inkább értsd meg őket. Nyilvánvaló, hogy tudományként együttműködhet a problémák megoldásának alternatív módszereinek kidolgozásában, de ekkor a hiba megoldásának eszközeként való gondolkodás legalábbis hiba. A jelenségek működési logikájának megértése nem feltétlenül jelenti a beavatkozás lehetőségét. Elég megemlíteni az orvostudományt mint tudásterületet. Hány orvosnak kellene tanulmányoznia egy olyan betegséget, mint az AIDS? Már tudják, hogy ez a gonosz hogyan jelenik meg az emberekben, annak okai, a vírus jellemzői és a beteg testre gyakorolt hatása, többek között. A gyógyításra irányuló kezelést azonban még nem fedezték fel, hanem csak azt, hogy miként kell kezelni a beteget úgy, hogy meghosszabbítható legyen a várható élettartama. Tehát, legyen szó szociológiáról, orvostudományról vagy bármely más tudományról, csak a jelenségek lehetséges magyarázataira kell várnunk maga, annak okai és következményei (bár a társadalomban nem ilyen egyértelműek), és nem feltétlenül bármelyik végleges megoldása probléma.
Innentől kezdve fontos tudni, hogy van különbség a társadalmi problémák és a szociológiai problémák között. Néhány szociológiai bevezető könyvben, például Sebastião Vila Nova munkájában, meghatározzák, hogy a társadalmi probléma társadalmi tényezőkből ered, és társadalmi következményekkel jár. Bár egy társadalmi probléma besorolása szubjektív lehet (végül is, ami kultúránk számára problémát jelent, lehet, hogy nincs benne egy másik), általánosabb jellemzői között elmondhatjuk, hogy a közösség iránti felháborodás és fenyegetés érzése generált. A felháborodás összekapcsolódna az igazságtalanság érzésével (erkölcsi szempontból), amelyet ez a társadalmi probléma vált ki, és hasonlóan a fenyegetés gondolatához a kollektivitás összekapcsolódna Durkheim társadalmi szolidaritásnak nevezett destabilizálásával, amely felelős lenne a egyének.
A (felháborodás) első jellemzőjének példájára gondolhatunk a gyermekmunkára és a prostitúcióra, az éhségre az észak-brazíliai brazilokban, a munkanélküli, a brazil nagyvárosi régiókat sújtó szegénységben, többek között azok a kérdések, amelyek bizonyosan "zavarnak" minket, még akkor is, ha nem érintenek minket közvetlenül. Ami a közösség fenyegetését illeti, gondolhatunk a városi erőszakra, a munkanélküliséghez vezető gazdasági válságokra, a háborúkra országok és etnikai csoportok között, a legkülönbözőbb természetű előítéletes cselekvésekben, röviden egy sor olyan tényezőben, amelyek befolyásolják a társadalmi rendet, egész.
A szociológiai problémák viszont a szociológia mint tudomány tárgyát képezik, amely ezekre összpontosít annak érdekében, hogy megértsék általános jellemzőiket. Mint fentebb említettük, a szociológia társadalmi jelenségeket vizsgál, amelyeket problémaként érzékelnek társadalmi vagy sem, a szervezetek és kapcsolatok szisztematikus és részletes megfigyelésének felhasználásával társadalmi. A szociológiai problémák Sebastião Vila Nova szavai szerint olyan kérdések vagy elméleti magyarázati problémák, amelyek a társadalmi életben, vagyis a társadalomban történnek, például: házasság, család, divat, partik, például karnevál, futballízlés, vallás, munkakapcsolatok, kulturális produkció, városi erőszak, nemek közötti egyenlőség, társadalmi egyenlőtlenség stb.
Például a városi erőszak szociológiai problémát jelenthet, mivel felkeltheti a szociológusok érdeklődését iránt kibontja egy ilyen társadalmi jelenség okait, ugyanakkor társadalmi probléma, mivel az egészet érinti kollektivitás. A szociológia feladata azonban csak elmagyarázni, és nem feltétlenül megoldani. Ily módon azt mondhatjuk, hogy minden társadalmi probléma lehet szociológiai probléma, de nem minden szociológiai probléma társadalmi probléma.
Paulo Silvino Ribeiro
Brazil iskolai munkatárs
Társadalomtudományi alapképzés az UNICAMP-tól - Campinasi Állami Egyetem
Szociológia mester az UNESP-től - São Paulo Állami Egyetem "Júlio de Mesquita Filho"
Szociológia doktorandusz az UNICAMP - Campinasi Állami Egyetemen
Szociológia - Brazil iskola
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/problema-social-problema-sociologico.htm