Az arcadianizmus a 18. századi Európában született irodalmi mozgalom volt. A neoklasszikus néven is ismert arcadismo Brazíliában kiindulópontja az „Obras Poéticas” könyv volt. Cláudio Manuel da Costa, 1768-ban, és ez volt az akkori országban előállított fő esztétikai irányzat, fő szerzői Vila Rica városában, jelenleg Ouro Preto, Minas Gerais-ban voltak.
Történelmi területen az archadizmus párbeszédet folytatott a Bányászati bizonytalanság, szeparatista mozgalom amelynek több neoklasszikus költő volt a vezetője. A brazil árkádiak munkássága „lírai költeményekre”, „szatirikus művekre” és „epikus irodalomra” osztható. A fő arcadi szerzők Tomás Antônio Gonzaga, a klasszikus „Marília de Dirceu” és a forradalmi „Cartas Chilenas” szerzője; Cláudio Manuel da Costa, kiváló minőségű költő; Basil da Gama, aki megírta az „O Uraguai” könyvet; és Szent Rita Durão, a „Caramuru” szerzője.
Olvassa el: A brazil irodalom öt legfontosabb krónikása
Jellemzők
A brazíliai arcadianizmusnak erős európai befolyása volt, mind az európai arcadianizmusra jellemző technikák és témák, mind pedig az
Felvilágosodás Francia. Lírai arcukban az arcadi verseket a következő latin előírások szerint írták:csonka haszontalanság (vágd le a haszontalant): Ezen előírás szerint a költészetnek el kell hagynia a virágos nyelvet, ami jellemző az előző esztétikai tételre, a barokkra. Az arcadizmus a barokk művészet paradoxonjait, antitéziseit és szintaktikai játékait elhagyva egyszerű és világos nyelvet dédelgetett.
élj a mának (ragadja meg a napot): Az árkádiak számára ahhoz, hogy az ember elérje a teljességet, a természettel összhangban kellett élni a jelent, mint egy pásztor vagy egy cowboy. A vidék egyszerű életét és a produktív szabadidő lehetőségét, vagyis a pihenés iránti igény tiszteletben tartását nagy művek készítéséhez nagyra értékelték a neoklasszicizmusban.
menekülni a városból (Menekülés a város elől): A várost az árkádiak szemszögéből nézve negatív térnek tekintették, tele illúziókkal és konfliktusokkal, amelyben az ember nem érhette el teljességét. Emiatt szükség lenne menekülni a városi környezet elől.
Locus amoenus (meleg hely): egyfajta válaszként az előző utasításra (menekülni a városból), O locus amoenus rámutat a vidékre, egy bukolikus térre, amely ideális az ember számára, hogy megtalálja teljességét, távol a város által keltett illúzióktól és konfliktusoktól.
középszerűség aurea (Aranymérleg): Arcadi írók szerint kerülni kell a városi környezetre jellemző luxus és hivalkodás életét. az előírás középszerűség aurea pontosan erről a világnézetről beszél, rámutatva, hogy a költőknek egyszerű életet kell felmagasztalniuk, nyomorúság és gazdagság nélkül, de kiegyensúlyozottan.
Olvasd el te is: Manuel Bandeira öt verse
A lírai művek mellett az arcadizmusnak is van szatirikus arca, amelyet a mű illusztrál "Chilei levelek”, Amelynek szerzőjét akkoriban nem azonosították a levelekben szereplő tartalom miatt: kritikusan viszonyultak a a Minas Gerais akkori kormányzója, Luís da Cunha Pacheco e Meneses, az levelekben Fanfarrão-nak hívta Minesium. Ma már ismert, hogy a levelek szerzője Tomás Antônio Gonzaga volt, akit a szövegekben Critilo álnévvel azonosítottak.
A brazil arcadianizmus epikus produkcióit illetően érdemes megemlíteni Basílio da Gama műveit, aki az „O Uraguai” könyvet írta; és Santa Rita Durão, a „Caramuru” szerzője. A brazíliai neoklasszicizmus epikus művei történelmünk során elsőként készítettek irodalmi portrét a a brazil nép kialakulása, ezáltal az irodalom útján reflektálási folyamatot indítunk identitásunkat és jellemzők.
Történelmi összefüggés
A brazíliai arcadianizmus hazánkban az aranyciklus alatt zajlott le. Vila Ricában, ma egy másik Preto-ban (MG), abban az időben az egyik legfontosabb brazil kereskedelmi központban fejlesztették ki az ország legnagyobb mennyiségű arcadi művét. Ezenkívül néhány neoklasszikus költő, például Tomás Antônio Gonzaga és Cláudio Manuel da Costa olyan alakok mellett vett részt az Inconfidência Mineira-ban, mint pl. Tiradentes. Joaquim Silvério dos Reis felmondása után a fent említett költőket összeesküvők vádjával letartóztatták. Tomás Antônio Gonzagát Mozambikba száműzték, Cláudio Manuel da Costa pedig hivatalos források szerint öngyilkos lett a börtönben.
Szerzők és művek
Az arcadianizmus volt a fő irodalmi áramlat az országban a 18. század folyamán, felülmúlva a barokkot és megelőzve a romantikus mozgalmat. A fő arcadi szerzők és főbb műveik a következők:
Tomás Antônio Gonzaga, aki megírta a „Marília de Dirceu” (1792) és a „Cartas Chilenas” (1863) szatirikus könyvet;
Cláudio Manuel da Costa, a „Culto Métrico” (1749), „Munúsculo Métrico” (1751), „Epicédio” (1753), „Glauceste Satúrnio költői művei (szonettek, epicédios, regény, eclogues, epistles, lyres) ”(1768),„ O Parnassus Obsequioso és költői művek ”(1768),„ Vila Rica ”(1773) és„ Vers Kéziratok ”(1779);
Basil da Gama, akinek művei „Epitalamius Mrs. esküvőjéhez. D. Maria Amália ”(1769),„ O Uraguai ”(1769),“ A tragikus deklamáció ”(1772),“ Os Campos Elíseos ”(1776),“ A Köztársaság és a Lenitivo da saudade rövidített listája ”(1788) és“ Quitúbia ”(1791).
Szent Rita Durão, aki a „Pro anmia studiorum instauratione oratio” (1778) és „Caramuru” (1781) műveket írta.
Írta: M. Fernando Marinho
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/arcadismo-brasil.htm