személyes adatok
Maria Magdalena do Espírito Santo de Araújo 1863. május 23-án született Juazeiro faluban. Antônio da Silva Araújo és Ana Josefa do Sacramento lánya volt. Az író Manoel Diniz leírása szerint „mestizo volt, szinte szőrös haj, amelyet rövidre vágott, közepes magasságú, enyhe, kicsi fejű, kicsit lekerekített, szinte fekete szemek és puha kifejezések, kissé vastag ajkak, kicsi orr, kissé kiálló arcok, kis álla, arányos nyak ”. Az őt ismerő Azarias Sobreira atya szerint „modortalansága ellenére sem keltette fel a figyelmet, kivéve a modora egyszerűségét, a jó hazai iskolázottságot, a dolgok könnyű intelligenciáját”.
Szegény család lánya, nehéz gyermekkora volt, sokat dolgozott és imádkozott, kézműves volt. Pamutot fonott és rongybabákat készített eladásra. Cicero atya parancsára néhány saját korú lánynak megtanította ezt a szakmát. Fazekasban is dolgozott, téglákat számolt.
Mivel korán elvesztette szüleit, Padre Cicero házába költözött. 1885-ben, 22 éves korában kezdte viselni a fenék szokását, miután részt vett egyfajta popsi tanfolyamon ( nyolcnapos lelki visszavonulás), amelyet Cícero Romão Batista és Vicente Sóter de atyák Alencar.
Cícero atya különös tekintettel volt Boldog Mária de Araújóra, ezért amikor meghalt, különös figyelmet szentelt neki. Temetést rendelt el neki a Capela do Socorróban, és egy jeles személyhez méltó temetést biztosított számára.
Boldog Maria de Araújo 1914. január 17-én halt meg, amikor az úgynevezett Juazeiro-sedíció volt folyamatban.
1930. október 22-én a kratói püspök parancsára titokban megnyitották sírját. A Socorro kápolna belsejében épített sírt teljesen megsemmisítették, és a Boldogok halandó maradványait ismeretlen helyen temették el.
Egészség
Maria de Araújo egészségi állapota volt az oka a sok vitának a történészek között. A csodával kapcsolatos első vizsgálatot elvégző papok tanúsága szerint kijelentette, hogy gyomorpanaszai vannak, de csak egyszer hányta a vért, egy gyermekkora óta tartó idegi roham során elszenvedett zuhanás miatt. Néhány életrajzíró még azt mondta, hogy hemofil, tuberkulózisos, epilepsziás, kiegyensúlyozatlan, de erről nincs dokumentum. Éppen ellenkezőleg, Marcos Madeira orvos, aki ismételten megvizsgálta, hivatalosan igazolta egy, a vizsgálat részét képező dokumentumot, aki Beatában nem fedezte fel „a nyelv, az íny, a gége és végül az egész üreg legkisebb sebét, fekélyét vagy bármilyen sebét. orális".
A csoda
Maria de Araújo életének minden bizonnyal a legfontosabb és legvitatottabb tény a házigazda úgynevezett csodája. Ez az esemény, amely annyi gondot okozott az áldottaknak és Cicero atyának is, először 1889. március 1-jén következett be. És alapvetően a következőkből állt: A fogadó befogadásakor Cicero atya által szervezett közösségben Boldog Mária de Araújo képtelen volt lenyelni, mivel a szent részecske átalakult élő vérben, amint azt később Cicero atya által meghívott orvosok is igazolták, hogy vizsgálják meg az áldottakat és tanúi legyenek annak a jelenségnek, amelyet több tucatszor ismételgettek kb. éves.
De a jelenség nem csak ez volt. Más esetekben a házigazda hús alakú, szív alakú rész lett. És a szent testén sebek nyíltak, amelyek egy idő után titokzatosan eltűntek, nyomot sem hagyva. Véres izzadsága is volt, és extázisba került. És annak a tanúvallomásnak, amelyet az első vizsgálóbizottságnak adott, amelyet Dom Joaquim José Vieira püspök nevezett ki a jelenség kivizsgálására, azt mondta, hogy amikor transzba került, meglátogatta a poklot és a purgatóriumot, és beszélt Jézus Krisztussal, akitől tanításokat hallott és továbbított Latin. Mindez meghökkentette Clicério da Costa Lobo és Francisco Ferreira Ântero atyákat, az első vizsgálóbizottság tagjait.
Eddig négy hipotézist vetettek fel, hogy megpróbálják megmagyarázni Juazeiro csodáját. Az első, amelyet Cícero atya és más kollégák védekeztek manókában, és főleg José Morocco professzor, az isteni természetnek tulajdonítja a tényt, ezért csoda.
A második, amelyet az Egyház hivatalosan megvéd, azt mondja, hogy minden "hiábavaló és babonás csodák voltak, és a legszentebb Eucharisztia legsúlyosabb és legellenszenvesebb tiszteletlenségével és szemtelen visszaélésével jár". A harmadik, amelyet Antônio Gomes de Araújo atya, Rio de Janeiro történész alkotott, a tényt a kamu kategóriába sorolja, amely egy kémia, amelyet fenolftalein és keményítő oldata alapján készítettek, José Morocco professzor és Boldog Mária de Araújo. És a negyedik, a legfrissebb, amelyet Maria do Carmo Pagan Forti parapszichológus védett meg, azt mondja, hogy „a Maria de Araújo-ban igazolt keresztre feszítések és csodálatos megbélyegzések minden bizonnyal érzelmi képzeletének, pszichéjének a szervezetre gyakorolt hatásának eredményeként ", és hogy a vér jelenléte" egy hozzájárulás".
Ebben az új megközelítésben a vér valóságos, egészséges volt, de Beatától származott, így elvetette a megtévesztés hipotézisét.
Valójában hasonló hipotézist már az úgynevezett csoda bekövetkezésekor felvetett Dr. Júlio César da Fonseca Filho, aki levélben Dom Joaquim püspökhöz címzett José Vieira igazolta, hogy az áldottakban bekövetkezett jelenség nem impostus vagy szimuláció, hanem hisztéria.
A boldogok ma
Maria de Araújo egy ideje vonzza a történészek és kutatók figyelmét. Élete számos tudományos munka tárgyát képezte. Az utóbbi időben már nem hívják hazugnak. Maria do Carmo parapszichológus véleménye szerint Pagan Forti „nem volt csaló, és alakja nem redukálható jelenségekre történt vele, elidegenedettnek, a valóságon kívüli személynek nevezve a kulturális elmaradottság és a vallási tudatlanság szimbólumát. Misztikus volt a szó nemes értelmében, akárcsak Assisi Szent Ferenc, Tereza D'Avila, João da Cruz, a nagy európai misztikusok ”.
BIBLIOGRÁFIA
Araújo, Antonio Gomes de. (Fr.) (1956). Az átverés apostolkodása. Crato, Itaytera kiadások.
Dantas, Renato (1982). Juazeiro és Cariri feneke. Juazeiro do Norte, ICVC Editions.
Diniz, Manoel (1935). Ékszerész rejtélyei. Juazeiro, O Juazeiro tipográfiája.
Forti, Maria do Carmo Pagan (1991). Maria de Araújo, a Juazeiro-i Boldogasszony. São Paulo, Paulines.
Oliveira, Xavier de Amália (1981). Cicero atyát, akit ismertem. 3. szerk. Recife, Massangana.
Sobreira, Azarias (1969). Juazeiro pátriárkája.
Walker, Daniel (1996). Maria de Araújo, Juazeiro csodájának áldottja. Juazeiro, IPESC kiadások.
Forrás:http://www.dec.ufcg.edu.br/biografias/
B parancs - Életrajz - Brazil iskola
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/beata-maria-de-araujo.htm