O Arcadianizmus volt a fő irodalmi mozgalom a XVIII. A stílus további nevei a 18. század vagy a neoklasszicizmus - utóbbitól kezdve az arcadizmus és a klasszikus kulturális értékek, vagyis a görög, a római és a reneszánsz értékeket. Az arkádiai írók ismertek a barokk stílus ellenzéséről, inspirációt merítve a Felvilágosodás.
Olvass tovább: Fedezze fel az arkádiai hatások eredetét.
Jellemzők
Az arcadi mozgalmat nagyban befolyásolta a kultúragörög, latin és reneszánsz. A világosság és a harmónia a témákban és a formákban eltávolodott az irodalmi produkcióktól, a virágos és zavaros nyelvezet barokk. A 17. századi ember antitézisei és paradoxonjai kezdtek helyet adni a tantárgyracionális, aki kereste egyszerűség és a racionalitás műveiben.
Az egyik fő arcadiás tulajdonság a örökségadkultúraklasszikus (Görög-latin és reneszánsz). Néhány latin előírás, amely ihlette az arkádiai írókat:
hiábavalóságCsonka: Ez az előírás párbeszédet folytat a "vedd ki a haszontalanEzt a költészetet, ezt a haszontalant a barokk mozgalom formai finomításának feleslegeként értik.
elmenekülniváros: Arcadian lírikusok számára a város nem volt az ideális környezet, ahol élni kellett, ezért menekülés a városiasság elől mint elérendő cél.
lokuszAmoenus: kapcsolódó menekülni a városból, ez az előírás kimondja, hogy a mező, az bukolikus környezet, ideális az ember számára.
pontyDiem: Ezen előírás szerint szükséges élvezze a jelent hogy szemlélje a valóságot anélkül, hogy aggódna a jövő miatt.
AureaMediokriták: E kifejezés szerint az férfiakközépső ő az, aki eléri a boldogságot, ezért nem szabad gazdagságot és javakat keresnie az életben.
A klasszikusokhoz való visszatérés mellett az arcadizmus is nagyon befolyásoltákszőrmeFelvilágosodás, filozófiai mozgalom, amely az értelmet értette a legnagyobb emberi értéknek, és a technikai és technológiai, amely korszerűsítette az akkori termelési eszközöket, és erős vidéki elvándorlást és terjeszkedést eredményezett városi.
Történelmi összefüggés
Az arcadianizmus az század irodalmi fő mozgalma. Kontextusát a felvilágosodás, valamint az iparosodást és az ebből következő vidéki elvándorlás előidéző technikai és technológiai fejlődés jellemzi. Ez az időszak alapvető fontosságú az abszolutizmus hanyatlásának és a burzsoázia térnyerésének megértéséhez.
Az arkádiai szerzők műveikkel az akkori alapvető kérdésekkel, például az ember és a gazdagság viszonyával párbeszédet folytatnak (aureaközépszerűség egy fogalom, amely ezt például tárgyalja), vagy hogy milyen volt a városban élni (az előírások elmenekülniurbe és lokuszamoenus arra a tárgyra utalnak).
Az arcadianizmus és a barokk közötti különbségek
Az Arcadismo az irodalmi mozgalom, amely a barokk után zajlik. Míg a barokk egy embert képvisel, aki konfliktusban áll a szent és a profán között (érdemes emlékezni arra, hogy ebben az időben, a XVII. Ellenreform több középkori értéket is helyreállított a világon), az arcadizmus az értelemhez hű, a tudományban hívő témát mutat be. Ezenkívül érdemes megemlíteni, hogy a barokk nyelv messze elragadtatott és tele volt paradoxonokkal, míg az arcadizmusban több világossággal és egyszerűséggel kommunikál.
Hozzáférhet továbbá: Ismerje meg mélyebben a brazil arcadianizmust.
Az arcadianizmus fő szerzői Brazíliában és Portugáliában
Az arcadizmus Brazíliában és Portugáliában egyaránt kialakult. A fő szerzők:
- Bocage
- Cláudio Manuel da Costa
- Tomás Antônio Gonzaga
- Szent Rita Durão
- Basil da Gama
Lásd alább részleteket arcadi versekből:
Camões, nagyszerű Camões, milyen hasonló
Camões, nagyszerű Camões, milyen hasonló
A sorsomat az enyémnek találom, amikor összehasonlítom őket!
Ugyanez az ok arra késztetett minket, hogy elveszítettük a Tajuszt
Szembesülni a szentségtörő óriással;
Mint te, a suttogó Gangesz mellett,
A kegyetlen kényelmetlenségtől a borzalomig látom magam;
Mint te, hiú ízek, hiú vágyak,
Én is vagdalkozok, kedves szeretőm.
Ludíbrio, mint te, a kemény szerencse
Végem a mennybe követelem, a bizonyosság érdekében
Hogy csak a sírban lesz békességem.
Modell vagy, de... ó, szomorúság ...
Ha utánozlak a Ventura mámorában,
Nem utánozlak téged a természet ajándékaiban.
Bocage
Ebben a versben rájövünk, hogy a lírai téma párbeszédet folytat Luís de Camões reneszánsz költővel. Mintha a a lusiadok egyfajta mestere volt a lírai énnek, bizonyítva a klasszicizmus kultúrájának egyértelmű megbecsülését.
I. Lira
Én, Marília, nem vagyok valami cowboy,
Éljen mások marháinak őrzésével;
Durván, durva kifejezéseket ad,
A hideg jégtől és a megégett napoktól.
Saját párom van, és nézem;
Adj nekem bort, zöldséget, gyümölcsöt, olajat;
A fehér juhoktól kapom a tejet,
És még finom gyapjú, amit felöltözök.
Köszönöm, gyönyörű Marília,
Köszönet a Csillagomnak!
Láttam az arcomat egy szökőkútban,
Az évekből még mindig nincs vágva:
A pásztorok, akik ezen a hegyen laknak,
Ilyen ügyességgel játszom a harmonikát,
Milyen irigységet okoz még az Alceste is:
Az ő hangjára játszom a mennyei hangot;
Nem is énekelek olyan szövegeket, amelyek nem az enyémek,
Köszönöm, gyönyörű Marília,
Köszönet a Csillagomnak!
[...]
Marília de Dirceu, írta Tomás Antônio Gonzaga
Tomás Antônio Gonzaga versében a korábban említett latin előírások közül többre figyelünk. Ez egy vidéken élő lírai téma (locus amoenus), egyszerű életet ápolva (középszerűség aurea), távol a városi élet dinamikájától (menekülni a városból). Ezenkívül észrevettük a szeretet megbecsülését és a szeretett ember idealizálását is. Ez egy arkádiai jellegzetesség, amely a következő tételen, a romantika.
Írta: M. Fernando Marinho
