O kálvinizmusvallási tan volt, amely Svájcban alakult ki, közvetlenül a protestáns reformáció után. Alapítója, John Calvin úgy vélte:
predesztinációban;
a jó szokások értékelésében; és
a tőkefelhalmozás védelmében.
O a munka és a vagyon kedvező elhelyezkedése sok európai polgárt ragaszkodott a kálvinizmushoz. Öt pontban Calvin felvázolta az új tan irányelveit, például azt a tézist, miszerint Isten kiválasztja azokat, akik üdvözülnek, és akiket elkárhoznak. Kálvin új elképzelései új egyházak - például a presbiteri és a reformátusok - megalakulását ösztönzik szerte a világon.
Olvassa el: Trenti Tanács — a katolikus egyház által tett lépések tanának megerősítésére
A kálvinizmus története
protestáns reformáció
A A protestáns reformáció 1517-ben alakult ki, Mikor Luther Márton megkérdőjelezte a katolikus papság azon gyakorlatait, amelyek nem voltak összhangban a bibliai tanításokkal, például a kényeztetés díjazását. Hogy Luther tiltakozó gesztusa Európa különböző részein más vallási mozgalmakat indítottak el, amelyek nemcsak kritizálták Katolikus tan, hanem teret nyitott az új keresztény felekezetek megjelenéséhez a világ. Luther a Biblia németre fordítása más emberek számára is lehetővé tette a Szentíráshoz való hozzáférést és annak értelmezését. Hogy
más vezetőket saját vallási tanainak kidolgozására késztette. és a bibliai szöveg különféle olvasási módjait hozta létre, a Vatikán beavatkozása nélkül. Így több keresztény egyház alakult, amelyek rövid idő alatt több ezer hívőt szereztek és elterjedtek az egész európai kontinensen. Ezzel a katolikus egyház elvesztette hegemóniáját a nyugati keresztény világ felett.Ebben az időszakban több nemzeti államok formálódtak, és az abszolutista uralkodók kezdtek uralkodni ezen új nemzetek felett. A protestáns reformáció nagy katalizátorként hatott ezekre a királyokra, hogy megszakítsák a kapcsolatot a katolicizmussal, és ragaszkodjanak olyan új vallási doktrínákhoz, amelyek eszméi jobban megfelelnek hatalmuknak. Ha többet szeretne megtudni erről a mérföldkőről a kereszténység történetében, olvassa el a szöveget: protestáns reformáció.
Történelmi kontextus Svájcban
A 15. század végén Svájc feldarabolódott a Szent Germán Birodalomból és olyan királysággá vált, amelyben a kereskedelem megerősödött. A svájci polgárok nem voltak elégedettek a katolikus egyház uzsora tilalmával, vagyis a kamat felszámításával. Az új vallási tantételek elterjedésével a munka és a vagyon felhalmozása megszűnt bűnnek lenni, és a polgárok gyorsan betartották azokat.
A kereskedelmi szabadság mellett Svájc toleránssá vált az új vallási doktrínákkal szemben. A katolikusok és a protestánsok között 1531-ben folytatott polgárháború után aláírták a "kappeli békét", amelyben Svájcban és a protestantizmus szabadon cselekedhetett. A vallásszabadság ebben a kontextusában jelent meg és erősödött meg a kálvinizmus.
Kálvin János és a kálvinizmus megteremtése
A kálvinizmus szó származik John Calvin, 1509-ben született francia és hogy már kiskorától kezdve a vallás érdekelte. 18 évesen már teológiai mesterré nyilvánították. 1533 és 1534 között áttért a protestantizmusra, de mint a túlnyomórészt katolikus Franciaországban, itt sem volt vallásszabadság. Svájcba költözött. Ez az ország Kálvin számára kedvező volt a többi protestáns vallással való párbeszédhez.
Calvin bemutatott predesztináció, vagyis az a meggyőződés, hogy Isten a teremtés előtt már kiválasztotta, hogy kit szabadítanak meg, és kit ítélnek el. Ahhoz, hogy megtudja, mi volt az isteni döntés, a hívő embernek bizonyítékokat kell keresnie és helyes életet kell követnie, jó szokások alapján. Calvin János számára Krisztus kereszten való halála nem az egész emberiség megmentését jelentette, hanem Isten választottait a kezdetektől fogva.
Calvino ötleteit könyvekben tette közzé. A legfontosabb az 1536-ban megjelent „A református vallás intézményei”, amely hatással volt a református hit kialakulására és a kálvinizmus Európa-szerte történő terjeszkedésére. A a genfi akadémia alapítása alapvető szerepet játszott az új protestáns reformerek megalakulásában és a vallási üldözés miatt más országokból menekültek fogadásában. Kálvin megpróbálta összehangolni a protestantizmus különböző szálait, a protestáns egyházak és tanaik egyesítése érdekében.
Közben Angol forradalom, A kálvinizmus fontos szerepet játszott, mert az abszolutista királyok ellen harcoló polgárság nem ismerte el a korona által a vallási gyakorlatok tilalmát. Jelenleg a kálvinizmus a világ több országában is jelen van. Brazíliában a doktrína a gyarmati időszakban érkezett meg, de csak a XIX. Század végén, a Köztársaság kikiáltásával és a vallásszabadság garanciájával bővült.
A kálvinizmus jellemzői és elképzelései
A kálvinizmus vallási doktrína, más néven református hit. Kálvin János vallási gondolatának központi eleme az eleve elrendelés. A kálvinista úgy véli, hogy a világ teremtése óta Isten megállapította, mely egyéneket szabadítják meg, és melyeket kárhoztatják. A hívő embernek, hogy megismerje a lelke előre meghatározott sorsát, nyomokat kell keresnie, és helyes és engedelmes életet kell fenntartania Isten iránt. Mivel a kálvinisták a „tiszta életet” szorgalmazták, puritánoknak hívták őket.
A kálvinista doktrína kimondja, hogy az egyén megteremtheti saját kapcsolatát Istennel, mindaddig, amíg az övé a tapasztalat a tisztaságon és a jó szokások gyakorlatán alapszik. Kálvin azt kifogásolta, hogy a hívő ember a katolikus egyház volt az egyetlen módja az Istennel való kapcsolatának. Minden hívő kapott tehetséget, ajándékot Istentől, és alkalmasságát fejlesztésbe kellett helyeznie. Így, A kálvinizmus értékeli a munkát és annak gyümölcsét, mint tőkefelhalmozás.
A burzsoázia a megújult hitet emiatt a munka valorizálása miatt vette át, ellentétben a katolikus egyházban látottakkal, amely uzsorás volt. Max Weber, „A protestáns etika és a kapitalizmus szelleme” című könyvében elemzi a református hit befolyását a kapitalizmus Európában.
Lásd még: Ellenreformáció - A katolikus egyház reakciója a protestantizmus előrehaladására
A kálvinizmus öt pontja
A tulipán a kálvinista tan öt pontjának szimbóluma lett. Ezen pontok kezdőbetűi megfelelnek a virág angol nyelvű betűinek: „tulipán”.
- Teljes elrontás (Teljes elrontás): az eredeti bűn miatt, amelyet Ádám és Éva követett el, a Genezis bibliai könyvében közölték, az ember e bűn hatására rosszul születik. Ahhoz, hogy jót tegyen, Isten cselekedete szükséges.
- Feltétel nélküli választás (Feltétel nélküli választás): az ember üdvössége nem múlik önmagán vagy jó cselekedetein. Aki megmenthet, az Isten, és ő választja ki üdvözül és kit elítél. A kálvinisták számára ez az isteni lehetőség igazságtalannak tűnhet, de mivel mindenki bűnben volt, és Isten a tanok szerint néhányat választott, ez igazságos lenne.
- Korlátozott engesztelés (Korlátozott engesztelés): Jézus Krisztus halála a kereszten nem az egész emberiség, hanem Isten kiválasztottjainak üdvösségét jelentette.
- Ellenállhatatlan kegyelem (Ellenállhatatlan kegyelem): Az az ember, akit Isten választott ki, nem tagadhatja meg elhívását.
- Szent Perseveranse (A szentek kitartása): Isten hívására válaszolva az ember örökre felveszi hitét, és a nehézségek ellenére is szilárd meggyőződésben marad.
Különbségek a kálvinizmus és az evangélizmus között
A kálvinizmus és a Evangélizmus a protestáns reformációból adódtak, van néhány doktrinális különbség a kettő között. A fő különbség az üdvösségben van. Míg Az evangélikusok úgy vélik, hogy a hívek hite és jó cselekedetei megváltáshoz vezetik őket, A kálvinisták az üdvösséget valaminek tekintik, amelyet Isten már megvalósított és meghatározott a világ teremtése előtt.
A kálvinisták nem vallanak közvetítést a hívő és Isten között, míg az evangélikusok tagjai között papok és miniszterek vannak, akiknek bizonyos vallási hatalmuk van a rítusukon belül. Egy másik különbség az időbeliségben van: az evangélizmus a protestáns reformáció első szakaszában jelent meg, a következő szakaszban pedig a kálvinizmus jött létre.
Összefoglalás a kálvinizmusról
A kálvinizmus John Calvin által 1536-ban létrehozott vallási tan, amely védi az eleve elrendelést, vagyis hogy az üdvösséget már Isten meghatározta.
Az eleve elrendelés mellett a kálvinisták úgy vélik, hogy a munkát Istennek, a jónak ajándékaként kell értékelni Szigorúan be kell tartani a szokásokat, és az egyén megfelelő kapcsolatban lehet Istennel, anélkül közvetítők.
Ami megkülönbözteti a kálvinizmust és az evangélizmust, az az üdvösség. Míg a kálvinisták az üdvösséget Isten által már meghatározott dolognak tekintik, az evangélikusok úgy vélik, hogy a hit és a jó cselekedetek megnyitják az utat a hívő ember üdvösségéhez.
megoldott gyakorlatok
1. kérdés - Nem sokkal a protestáns reformáció után számos vallási doktrína jelent meg a katolikus egyház tanításainak kritizálására, a Biblia újraértelmezésével vagy új tanítások kidolgozásával a keresztény hitről. A kálvinizmus egyike volt azoknak a tanoknak, amelyek a 15. században megjelentek. E tekintetben helyes kijelenteni, hogy:
A) A reformátusok úgy vélik, hogy Mária, Jézus anyja az egyetlen, aki közvetítheti a híveket Isten, és már nem a katolikus egyház vonatkozásában.
B) az új vallási tantétel kidolgozása során John Calvin megerősítette, hogy a munkát meg kell vetni, és hogy az uzsora halálos bűn.
C) a polgárság a munka valorizáltsága és az uzsora elmarasztalása miatt ragaszkodott a kálvinizmushoz.
D) Az evangélikusok a kálvinizmus megjelenése után felhagytak a Luther Márton által kidolgozott teljes tannal, és ragaszkodtak Kálvin János eszméihez.
Felbontás
C. alternatíva Calvin János bírálta a katolikus egyház elítélését az uzsora miatt. Tanításuk szerint minden egyén Istentől kapott egy ajándékot, amelyet fejleszteni kellett, ezért a munkát a kálvinisták értékelték.
2. kérdés - Az emberek üdvösségéről a kálvinizmus megerősíti, hogy Isten már kiválasztotta, hogy kit szabadítanak meg, és kit ítélnek el, vagyis minden ember jövőjét már feltérképezték, és azon nem lehet változtatni. Ezt az elméletet, amely a kálvinista doktrína középpontjában áll, így hívják:
A) Jólételmélet.
B) predesztinációs elmélet.
C) Angyali üdvözlet elmélete.
D) Jelenések elmélete.
Felbontás
B. alternatíva A kálvinizmus szerint az eleve elrendelés elmélete kimondja, hogy az üdvösséget és a kárhozatot Isten már a teremtés előtt megalapozta. Jézus Krisztus halála nem mindenki számára volt üdvösség, hanem csak a választottak számára.
Írta: Carlos César Higa
Történelem tanár
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/ataques-igreja-calvinismo.htm
