kako zovemo pokretcrno je zapravo skup društveni pokreti koji se bore protiv rasizam i za socijalna jednakost i prava između crnaca i bijelaca, posebno u zapadnom svijetu, obilježenom robovanjem afričkih naroda.
Od 19. stoljeća pojavilo se nekoliko pokreta u obrani jednakih građanskih prava, protiv ropstva i protiv rasizma. THE najviše ovih pokreta usredotočenih na Američke zemlje i Južna Afrika, zbog porobljavanja (u Americi) i britanskog imperijalizma i aparthejd (u Južnoj Africi). U 20. stoljeću pokreti su se razgranali, razvijajući različite obrasce socijalnih borbi u skladu s potrebama lokalnog crnačkog stanovništva.
Čitaj više: Etnocentrizam - ograničeni i prejudicirani svjetonazor
Pokret za rasnu ravnopravnost
bez obzira na razlike svojstvene vrstama pokreta kojima je zajednička tema rasne, nazivnik sve je to zahtjev za rasnom jednakošću između crnaca i bijelaca. Zbog porobljavanja i kolonijalizma (povijesni pokret invazije i kolonizacije američkih, afričkih i azijskih zemalja od strane europskih zemalja), što je uzrokovalo hvatanje i komercijalizacijom crnih Afrikanaca kao robova u cijelom svijetu, posebno u Americi, živimo posljedice krajnje nejednakog i okrutnog sustava s narodnim potomcima zarobljeni.
U devetnaestom stoljeću ropstvo je u zapadnom svijetu legalno izumrlo, unatoč tome posljedice afričkim narodima ostavili duboke tragove u društvu a crnci su se i dalje tretirali kao inferiorni. Na jugu Sjedinjenih Država i Južne Afrike postojao je sustavrasna segregacija službeno - podržano zakonima - koji su crncima isključili pristup istim uslugama kao i bijelcima, osim što ih imaju uspostavio sustav odvajanja koji je spriječio da se crnci integriraju u društvenu rutinu kao ljudi bijela.
THE Južna Afrika to je zemlja koja danas ima značajno bijelo stanovništvo zbog engleskog kolonijalizma i koja je tijekom godina engleske dominacije i mlada republika koja se pojavila nakon završetka dominacije, bila je obilježena službenom segregacijom u političkom sustavu kojim su dominirali ljudi bijela. Na primjer, možemo vidjeti da prvi crni predsjednik republikanskog razdoblja Južne Afrike bio je Nelson Mandela, izabran tek 1994. godine. Prije svog izbora, Mandela, koji je bio dio pokreta protiv rasne segregacije u svojoj zemlji, proveo je 27 godina u zatvoru zbog svog teškog militantnog rada.
Trenutno ih ima različite niti crnog pokreta. Dvije šire struje su Ujedinjeni crni pokret i Osnaženi crni pokret. O Ujedinjeni crni pokret vuče korijene iz povijesne borbe koja je započela u razdobljima ropstva, a intenzivirala se u desetljeću iz 1960. širom svijeta, uglavnom nadahnućem američkih ličnosti uključenih u borbu, kao što su Martin Luther King Junior, Malcom X, James Baldwin i Angela Davis.
O Osnaženi crni pokretzauzvrat se pojavio od 1960-ih nadalje, intenzivirajući se u prvom desetljeću 2000-ih. Kontekst neoliberalizam a prepoznavanje očigledne nejednakosti između crnaca i bijelaca širom svijeta bilo je temeljno za jačanje ovog aspekta pokreta.
Dok ujedinjeni pokret u borbi želi ujediniti sve crnce i sve koji udružuju snage, osnaženi pokret namjerava svoje djelovanje usmjeriti na pojedinca. Dok se prva usredotočuje na ono što je dobro u crnini i rasi, druga se usredotočuje na nepravde i povijesne patnje crnačke populacije koja zahtijeva politike odštete. Bez obzira na ideološke razlike, crni pokreti žele jednakost i pravdu.
Društveni pokreti i njihova postignuća
Društveni pokreti općenito sakupljaju povijesna dostignuća, dobiven s puno borbe od svojih protagonista. Posebno za crne pokrete možemo ga navesti kao najsimboličnije i možda najstarije postignuće ukidanje ropstva u američkim zemljama.
NaEngleska, zbog rane industrijalizacije, ropstvo je ukinuto početkom 19. stoljeća. O sustav kapitalista liberalne i industrijske trebala je plaćena radna snaga, jer je postojao potreba za velikim brojem potrošača, koji su, da bi konzumirali, trebali sloboda i novac. Ovu potrebu nametnula je visoka industrijska proizvodnja, jer ako postoji velika proizvodnja, potrebna je velika potrošnja i prodaja.
u Americi, međutim, situacija je bila drugačija. Južne države Sjedinjenih Država, Srednja Amerika i Južna Amerika zemlje su kasne industrijalizacije i sažeto agrarne ekonomije. Za razliku od liberalnog i industrijskog kapitalizma, agrarna ekonomija podržavala je ropstvo kao model rada.
U ovom kontekstu devetnaestog stoljeća, abolicionistički pokreti, sastavljen od slobodnih crnih intelektualaca koji su imali priliku studirati, kao i bijelih pristaša ukidanja, pojačao se. THE ukidanje ropstva kasno u Brazilu bio je ogromno postignuće za crne pokrete.
Pedesetih godina u Sjedinjenim Državama, još uvijek je postojao pravni sustav socijalni apartheid da odvojeni crnci i bijelci. Crnci nisu mogli pohađati iste škole kao i bijelci, javni zahodi bili su odvojeni, a sjedala u autobusima također odvojena. U tom su se kontekstu tamo pojavile važne ličnosti pokreta crnaca, poput Martina Luthera Kinga, Rosa Parks i Malcoma X. Luther King i Rosa parkovi bili pristaše miroljubivi otpor i građanskog neposluha kao taktike borbe. Malcom X je bio obožavatelj uvredljiva borba, radikalnija.
Rosa Parks, 1955. godine, odbila je napraviti mjesta za bijelca u javnom autobusu. Luther King organizirao je prosvjede u kojima su crnci ulazili u ustanove koje nisu služile crncima i odbijao ih napustiti. Malcom X bio je sin borca za prava crnaca u državi Nebraska, a otac mu je ubijen. Malcolm je kasnije prešao na islam i osnovao Organizaciju afroameričkog jedinstva (OUAA).
Ovim trima osobama crnog pokreta u Sjedinjenim Državama bilo je zajedničko otpor rasnoj segregaciji u izuzetno rasističkoj zemlji. Čak i u to vrijeme, entitet koji je dobivao sve više i više snage u SAD-u bio je Ku Klux Klan - otvoreno rasistička, antisemitska i ekstremistička organizacija.
![Angela Davis, filozofkinja, spisateljica i aktivistica za rasnu i rodnu ravnopravnost u Sjedinjenim Državama. [1]](/f/f161dfa006330c804ade1954f0487b7e.jpg)
Borba ovih ljudi i drugih koji su uslijedili - poput Angele Davis i Jamesa Baldwina, dijela pokreta Black Power i crne Pantere (radikalna revolucionarna skupina, s marksističkim nadahnućima i gerilskom taktikom) - donijela kao postignuća kraj režima rasne segregacije.
Pročitajte i vi: Kakav je bio život bivših robova nakon Zlatnog zakona?
Borba za rasnu jednakost u Brazilu
U Brazilu, iako nema službeni sustav rasne segregacije, rasizam uzrokuje socijalnu segregaciju od kraja ropstva. Evo, Borbu pokreta crnaca nadahnule su ličnosti,Kao Zombi i Dandara dos Palmares, čelništva u najveći quilombo već zabilježeno u našoj povijesti. Crni odvjetnik, novinar, književnik i abolicionist također je bilo izuzetno važno ime. Luís Gama.
U 20. stoljeću crni pokret imao je snažnu prisutnost ljudi, kao što su: umjetnik, književnik, političar i aktivist Abdias do Nascimento; i Iyalorixá (majka sveca, vođa Candomblé terreira) Djevojčica Majka Gantoisa, koji je branio kult Candombléa i pobudio divljenje umjetnika koji su dali veću vidljivost važnosti očuvanja religija sa sjedištem u Africi.
druge ličnosti važni za borbu crnog pokreta su: sobarica i aktivistica za prava zaposlenica i crnaca Laudelina de Campos Melo; geograf i učitelj Milton Santos; kongoanski antropolog i profesor naturaliziran u Brazilu Kabengele Munanga; učitelj José Vicente; i u novije vrijeme filozof i aktivist Djamila Ribeiro i sociolog, aktivist i političar Marielle Franco.
marielle postala poznata po svom nastupu u obrana ljudskih prava, crnačko stanovništvo i žene. Od 2016. godine osuđivala je projekt intervencije saveznih trupa u favelama Rio de Janeira kako bi smanjila kriminal, što je za Marielle dovodilo do smrti mladih crnaca u gradu. Uz to, tadašnji vijećnik osudio je djelovanje milicija u zajednicama Rio de Janeira. marielle je otišla ubijen 14. ožujka 2018, prema policijskoj istrazi, milicija iz Rio de Janeira.
S toliko mnogo ličnosti koje su sudjelovale u borbi, bilo je i mnogo postignuća. Iako u našoj zemlji ne postoji sustav segregacije, rasizam održava a prikrivena socijalna segregacija, što rezultira isključivanjem crnačke populacije iz pristupa najboljim poslovima, većim poteškoćama u studiranju, nižim životnim vijekom itd. Iz tog razloga, gluma pokreta, kao što je Ujedinjeni crni pokret, važan je u našoj zemlji.
Kao rezultat izvođenja takvih pokreta imamo, na primjer, zakon 12.711 / 12 i zakon 12.990 / 14, u narodu poznatiji kao Zakoni od Kvote. Prva predviđa rezervaciju 50% slobodnih mjesta na tečajevima na sveučilištima i saveznim institutima za učenike javnih škola i studente koji se izjašnjavaju kao crnci, smeđi ili autohtoni. Druga predviđa rezervaciju 20% slobodnih mjesta koja se nude na javnim natječajima za savezne javne preglede crnaca, smeđih i autohtonih naroda.
Također je sankcionirano Zakon 7.716 / 89, popularno poznat kao Lei Caó, koji osigurava pritvor od jedne do pet godina za kazneno djelo rasne diskriminacije. Ovaj zakon zabranjuje odbijanje pristupa javnim ili privatnim ustanovama, prepreku pristupu prijevozu javnosti, odbijanje upisa u obrazovne institucije, prijestupi, agresije i nejednako postupanje iz razloga rasni; također zabranjuje izradu i objavljivanje križa kukasti križ za promocija nacizam, kao i propagiranje nacističkih ideja.
Također pristupite: Zastupljenost crnaca u brazilskoj književnosti
Crna svijest
![Zumbi dos Palmares, jedan od najvećih simbola otpora crnaca u Brazilu. [2]](/f/130ba516f089dd9df1562c3589884ae8.jpg)
Ostalo veliko postignuće jer je pokret crnaca u Brazilu bio uspostava dana 20. studenog poput Nacionalni dan crne svijesti. Datum je izabran jer je to bio datum ubojstva Zumbija dos Palmaresa, vođe najvećeg quilomba u brazilskoj povijesti Quilombo dos Palmares. Utvrđivanje datuma dogodilo se tako da postoji rasprava i društvena svijest o stanju crnaca u našoj zemlji, o rasizmu, i tako da se borba crnaca i strašne godine ropstva ne izbrišu iz naše priča.
Datum je prvi put utvrdio, 1978. godine, Ujedinjeni crni pokret, a službeno ga je priznao Zakon 10.639 / 03. Toga su dana nevladine organizacije, organizirani sektori društva, sindikati, entiteti povezani s crnim pokretom, obrazovne institucije i dio medija promiču rasprave, seminare i programe s rasnom tematikom u naša zemlja.
Pogledajte i: Crna književnost - glasovi crnih brazilskih književnika
Kako je nastao Ujedinjeni crni pokret (MNU)?
Dana 18. lipnja 1978. prodavač Robson Silveira da Luz bio optužen za krađu voća na tržnici na kojoj je radio. 27-godišnji crnac priveden je u 44. policijsku postaju u Guaianazesu, u istočnoj zoni Sao Paula. tamo je dječak otišao izmučeni i mrtvi. Dana 7. srpnja 1978. god djelovati protiv Robsonove smrti okupio dvije tisuće ljudi na stepenicama Gradskog kazališta u Sao Paulu. To je bio trenutak rođenja MNU-a.
Iz čina, razni predstavnici pokreta koji su se borili za rasnu jednakost udruženi u jedinstvenu cjelinu, jači i kohezivniji. Kao postignuća MNU-a, uz proglašenje 20. studenog Nacionalnim danom crne svijesti, postoji i zabrana rasna diskriminacija u Saveznom ustavu iz 1988. i stvaranje zakona Caó iz 1989., koji u zakonu označava zločin rasizma zločinački.
Krediti za slike
[1] Columbia GSAPP/zajedničko
[2] Kasiohabib/Shutterstock
Napisao M. Francisco Porfirio
Profesor sociologije
Izvor: Brazil škola - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/dia-consciencia-negra-heroi-chamado-zumbi.htm
