Povijest karnevala: podrijetlo, u Europi, u Brazilu

O Karneval to je tradicionalna popularna zabava održava se na različitim mjestima širom svijeta, koji je najslavniji u Brazilu. Unatoč snažnom sekularizmu prisutnom na Karnevalu, stranka je tradicionalno povezana s Katolicizam, budući da njegovo slavlje prethodi korizmi. Karneval nije brazilski izum, jer je podrijetlo seže do Antički.

Riječ karneval potječe od latinskog, carnis levale, čije je značenje "oduzeti meso". Taj je osjećaj povezan s postom koji bi se trebao obavljati tijekom korizme, a također i s kontrolom svjetovnih užitaka. To pokazuje pokušaj Katoličke crkve da kontrolira želje vjernika.

Pristuptakođer: Njega tijela koju moramo imati tijekom karnevala

Podrijetlo karnevala

Neki znanstvenici shvaćaju Karneval kao kršćanski festival, kao njegovo podrijetlo, onako kako ga mi danas razumijemo izravan odnos s postomKorizme. To ne sprečava traganje za povijesnim podrijetlom koje nam pokazuje utjecaj koji je karneval pretrpio od drugih stranke koje su postojale u antici.

Na Babilon, dvije su stranke možda stvorile ono što znamo kao karneval. Na

zasićuje bile su proslava na kojoj je zatvorenik nekoliko dana pretpostavljao kraljev lik, oblačio se poput njega, jeo na isti način i spavao sa svojim ženama. Na kraju je zatvorenik bičevan, a zatim obješen ili nabijen na kolac.

Još jedan obred kralj je izvodio u razdoblju blizu ravnodnevnica proljeće, vrijeme za proslavu nova godina u Mezopotamija. Ritual se odvijao u hramu Marduk (jedan od prvih mezopotamskih bogova), gdje je kralj izgubio ambleme moći i pretučen ispred kipa Marduka. Ovo poniženje poslužilo je kao dokaz kraljeve pokornosti božanstvu. Tada je ponovno zasjeo na prijestolje.

Ono što je bilo zajedničko objema stranama i što je povezano s karnevalom bio je karakter subverzija društvenih uloga: privremena transformacija zatvorenika u kralja i poniženje kralja pred svojim bogom. Moguće je da je subverzija društvenih uloga u karnevalu, poput odijevanja muškaraca u žene i drugih sličnih praksi, povezana s ovom mezopotamskom tradicijom.

Povezanost karnevala i orgija također se može povezati s grčko-rimskim svečanostima, poput bakanale (Dionizijske gozbe, za Grke). Bili bi posvećeni bogu vina, Bacchusu (ili Dioniziju, za Grke), obilježenom pijanstvom i prepuštanjem tjelesnim užicima.

Još je bilo, u Nar, a saturnalije i Luperkalija. Prvo se dogodilo u solsticij zime, u prosincu, a druga, u veljači, što bi bio mjesec paklenih božanstava, ali i pročišćenja. Takve zabave trajale su danima, uz hranu, piće i ples. Društvene su se uloge također privremeno poništile, a robovi su zauzeli mjesto svojih gospodara, a gospodari su preuzeli ulogu robova.

Kršćanstvo i karneval

Navedeni festivali bili su, naravno, poganska proslava i bili su izuzetno popularni. Kako je njena snaga jačala, Crkva nije blagonaklono gledala na ove proslave u kojima su se ljudi prepuštali svjetovnim užicima. U ovoj koncepciji kršćanstva postojalo je kritika inverzije društvenih pozicija, jer je za Crkvu obrnutim ulogama svake u društvu obrnut odnos između Boga i đavla.

Tada ih je Katolička crkva nastojala preoblikovati dajući im kršćanskiji smisao. Tijekom visokog srednjeg vijeka, Stvorena je korizma - razdoblje od 40 dana prije Uskrsa koje karakterizira post. Kasnije su svetkovine koje su ljudi provodili bile koncentrirane u ovom razdoblju i imenovane carnis levale.

Crkva je tako namjeravala održavati datum da ljudi počine svoje ekscese, prije razdoblja religiozne ozbiljnosti. U ovom trenutku Karneval nastavio nekoliko tjedana, između Božić i Uskrs.

Pristuptakođer: Kršćanski Uskrs - proslava održana 40 dana nakon karnevala

Karneval u srednjovjekovnoj i modernoj Europi

Srednjovjekovni karneval obilježili su zabave, banketi i mnoštvo igara.

Tijekom karnevali srednjovjekovni, oko jedanaestog stoljeća, u plodnom poljoprivrednom razdoblju, mladići koji su se oblačili u žene nekoliko su noći izlazili na ulice i polja. Tvrdili su da su stanovnici granica svijeta živih i mrtvih i napadali domove s prihvaćanje onih koji su tamo živjeli, pirujući jelom i pićem, a također i poljupcima mladih žena iz kuće.

Tijekom Preporod, u talijanskim gradovima, commedia dell'arte, improvizirana kazališta čija je popularnost trajala do 18. stoljeća. U Firenci su stvorene pjesme koje su pratile povorke, na kojima su se nalazili i ukrašeni automobili, trionfi. U Rimu i Veneciji sudionici su nosili bautu, crni ogrtač s kapuljačom koji je prekrivao ramena i glavu, plus trokutne kape i bijelu masku.

U renesansnoj Italiji bilo je uobičajeno držanje maskiranih balova tijekom karnevala.

Logika koja je upravljala antičkim svečanostima bila je ista za karneval u Europi Srednji vijek i Moderno: svijet naopako. Stoga je to bilo razdoblje svrhovite inverzije poretka, dakle, ukinuta su ograničenja života ljudi, a uloge koje su postojale u tom društvu su obrnute.

Od 16. stoljeća nadalje postojale su inicijative za nametanje nadzora nad karnevalskim proslavama na kontinentu. Ovaj pokušaj ušutkivanja bio je reakcija na vjerske sukobe koji je u tom razdoblju stigao do Europe, ali se može objasniti i kao način nametnuti socijalnu kontrolu. Drugo objašnjenje moglo bi biti trenutni konzervativizam koji su nastojali demonizirati popularne festivale.

Pristuptakođer: Karneval u modernoj Europi - saznajte kako se slavio

Karneval u Brazilu

Karneval je u Brazil stigao tijekom kolonizacije i postao najveći popularni festival u zemlji.[1]

Povijest karnevala u Brazilu započela je u kolonijalno razdoblje. Jedan od prvih karnevalskih događaja bio je poklade, igra portugalskog porijekla koju su u koloniji igrali robovi. U njemu su ljudi izlazili na ulice, prljajući jedni druge, bacajući blato, mokraću itd. Pusta je zabranjena 1841. godine, ali se nastavila sredinom 20. stoljeća.

Zatim su došle kordice i rančevi, plesne zabave, privatnici i Škole sambe. Afoxes, frevos a maracatus je također postao dio brazilske karnevalske kulturne tradicije. Marchinhas, sambe i drugi glazbeni žanrovi ugrađeni su u najveću kulturnu manifestaciju u Brazilu. Ako vas zanima tema, pročitajte naš tekst: Povijest karnevala u Brazilu.

Krediti za slike

[1]CP DC tisak i Shutterstock

Napisali Daniel Neves i Tales dos Santos Pinto
Učitelji povijesti

Izvor: Brazil škola - https://brasilescola.uol.com.br/carnaval/historia-do-carnaval.htm