Uvjet država odnosi se na administrativnu jedinicu teritorija. Sastoji se od skupa javnih institucija koje predstavljaju, organiziraju i udovoljavaju - barem teoretski - zahtjevima stanovništva koje naseljava njezin teritorij.
Kad analiziramo državu i njene odnose s različitim religije i vjere, možemo je klasificirati kao svjetovnu ili religioznu.
- Laička država: Ovaj koncept osigurava neutralnost u konfesionalnim pitanjima, tj. nijedna nije usvojena religija kao časnik a održava se jednaka udaljenost između kultova. Poznata je i kao sekularna država. U nekim sekularnim državama postoji poticaj za religioznost i toleranciju između vjeroispovijesti, dok druge čak stvaraju zakone i mehanizme koji ometaju vjerske manifestacije u javnosti.
Odvajanje crkve i države
U zapadnim civilizacijama, prosvjetiteljstvo i Francuska revolucija, u 18. stoljeću, učvrstili su ideju i potreba za sekularnom državom, u kojoj je politička vlast održavala distancu i neovisnost od institucija religiozni.
Svjetovna država x Ateistička država
Važna razlika koju treba napraviti odnosi se na koncept sekularne države i ateistička država, koji imaju različita značenja. Država ateist temelji se na odbacivanju države svih oblika religije u korist ateizma. U nekoliko je navrata u povijesti ovaj tip države čak potiskivao ili ograničavao vjersku slobodu, djelujući na sličan način kao i vjerske države. U slučaju ateističke države, umjesto nametanja određenog uvjerenja, postoji institucionalizacija "ne-vjerovanja".
religijska država: To je onaj u kojem se religija na neki način miješa u zakonodavstvo ili javnu upravu, a naziva se i konfesionalnom državom. Trenutno je prisutan posebno u islamskom svijetu, međutim može se identificirati i u Africi i Aziji.
Konfesionalna država može se očitovati organski oblik, to jest, vjerske institucije formalno sudjeluju u Vladi, kao da je to četvrta sila s ovlastima donošenja ili odbijanja zakona koji ne poštuju vjeru. Nedavni primjer bila je talibanska vlada Afganistana, gdje postoje građanski zakoni koji reguliraju navike. i običaje stanovništva prema vjerskim načelima, čiji neposluh kažnjava Država.
Država također može predstaviti vjersku manifestaciju putem subjektivno uplitanje, u kojem vjerska skupina ili institucija ima pravo glasa u državnim odlukama i nastoji zaštititi svoje interese.
Je li Brazil sekularna država?
Brazilsko zakonodavstvo osigurava nepovredivost slobode vjerovanja i jamči slobodno vršenje vjerskih kultova1
Brazilska država sekularna je od 1891. godine, kada je prvi Ustav Republike uspostavio neovisnost javne uprave od bilo koje vjerske institucije ili vjere.
Trenutno je Ustav iz 1988. izričito zabranjuje (članak 19.) da Unija, države i općine uspostavljaju vjerske ili crkve, stvaraju poticaje ili privilegije i održavaju ovisne odnose s vođama ili institucijama religiozni.
Pored odredbe u Magna Carti, postoje i druge zakonske odredbe koje potvrđuju da je Brazil sekularna država. Međutim, postoji zakonska odredba za jamstvo vjerske slobode, koja se smatra nepovredivim karakterom. Država mora osigurati slobodno vršenje vjerskih kultova i jamčiti zaštitu bogomolja i njihovih liturgija.
1 Zasluge za slike: Alf Ribeiro – Shutterstock.com
Napisala Amarolina Ribeiro
Diplomirao geografiju
Izvor: Brazil škola - https://brasilescola.uol.com.br/geografia/estado-laico-estado-religioso.htm
