Kontrakcijalizam je skup filozofske struje koje pokušavaju objasniti podrijetlo i važnost izgradnje društava i društvenih poretka za čovjeka.
Općenito, društveni ugovor ili ugovornost sastoji se od ideje sporazuma potpisanog između različiti članovi društva koji se ujedinjuju kako bi postigli zajamčene prednosti od društveni poredak.
Dakle, pojedinci abdiciraju određena prava ili slobode kako bi mogli organizirati vladu, predvođenu višom silom ili skupom vlasti.
Prema većini teoretskih struja ugovornosti, strah, nesigurnost i nestabilnost ljudske prirode osiguravali su to pojedincima mogli dati ovlasti određenim ljudima kako bi se u njihovom životu mogao organizirati poredak koji osigurava stabilnost i sigurnost, uglavnom.
U tom smislu postoji kolektivna obveza poštivanja i poštivanja normi koje je utvrdila vlada, kao i ona potonja također mora biti svjesna svojih obveza da osigura dobrobit ljudi.
Teorije kontrakturalizma
Teorije koje pokušavaju objasniti kontrakturalizam pojavile su se tijekom 16. i 18. stoljeća, a glavni ugovorni predstavnici i filozofi u povijesti bili su:
Thomas Hobbe, John Locke i Jean-Jacques Rousseau.Hobbesov kontrakturalizam
Za Thomasa Hobbea (1588. - 1679.) Društveni ugovor potječe iz čovjekova potreba da se kontrolira. Prema filozofu i političkom teoretičaru, ljudsko je „stanje prirode“ dominacija nad drugima, jer može uništiti svoje vršnjake kako bi postiglo svoje osobne želje.
Ovo stanje izaziva stalni osjećaj nesigurnosti i straha kod ljudi, koji također žele izaći iz stanja "vječnog rata" i postići mir.
Uzimajući to u obzir, prema Hobbesu, pojedinci su se nastojali ojačati u skupinama i slijediti društvene norme, koje su na kraju ograničavale apsolutnu slobodu ljudi i jamčile sigurnost Općenito.
Hobbes je bio prvi moderni filozof koji je dalje objašnjavao kontrakturalizam.
Lockeov kontraktualizam
Za Johna Lockea (1632. - 1704.) društveni ugovor nastao je treba stvoriti metodu djelomičnog prosuđivanja interesa ljudi.
Locke je bio otvoreni kritičar diktatorskih ili monarhijskih vladinih režima. Zagovarao je demokratskiji sustav, gdje su "slobodni ljudi" imali pravo birati svoje zastupnika i donesene odluke trebaju se temeljiti na zajedničkom vijećanju, a ne samo na volji. suverena.
Rousseauov kontraktualizam
Za razliku od premisa "prirodnog stanja" koje su opisali Hobber i Locke, Jean-Jacques Rousseau (1712. - 1778.) brani ideju da su ljudska bića u biti dobra, ali društvo je odgovorno za njih korupcija.
Rousseau vjeruje da se sva vlast formira od ljudi i da oni moraju njima vladati. Dakle, ljudi moraju odabrati svoje predstavnike koji će upravljati, ljude koji moraju vršiti vlast u ime općih interesa stanovništva.
U tom se kontekstu slobodni građani odriču vlastite volje u korist zajedničke volje (opće volje).
Kontraktualizam i jusnaturalizam
Čak i prije ideje o kontrakturalizmu, tj. Formiranju države kao posrednika u životu pojedinaca u društvu, postojala je ideja o "prirodni zakon".
Jusnaturalizam se sastoji od filozofske doktrine da je prije normi definiranih društvenim poretkom postojao model prirodnog prava ljudskih bića. Ovo se pravo može dodijeliti iz objave koju je Bog dao ljudima (teološki naturalizam), iz ideje o postojanju prirodnih zakona svemira (kozmološki jusnaturalizam) ili prirodne zakone života koje ljudi imaju tendenciju otkrivati samo razumom (racionalistički prirodni zakon).
