O pozitivanmjesec je lanacteoretski inspirirana idealanunapredak kontinuitet čovječanstva. Pozitivistička misao postulira postojanje kontinuiranog i progresivnog marša i da čovječanstvo nastoji neprestano napredovati. Napredak, koji je povijesna činjenica, uvijek mora biti ojačan, prema čemu AugusteComte, tvorac pozitivizma, tzv ZnanostiPozitivne. Pozitivne znanosti imale bi svoj najsnažniji izraz u Sociologija, znanost čiji se Comte smatra utemeljiteljem.
Pozitivizam je također uključio, u Comteovu teoriju, političke elemente i stekao ih u djelima IvanstuartMlin, još jedan opseg etički i moralni. To je na kraju ojačalo kalup pozitivističke političke teorije, utemeljene na redu i znanju za postizanje napredak.
Ova je teorija odjeknula u Brazilska politika, točnije na početku razdoblja PrviRepublika, jer maršal Deodoro da Fonseca (Prvi brazilski predsjednik) i drugi političari koji su sudjelovali u vladi imali su snažne pozitivističke utjecaje.
Pročitajte i vi: Saznajte više o revoluciji koja je utjecala na pozitivističko razmišljanje
Pogledajte našu video klasu o pozitivizmu:
Povijest pozitivizma i sociologija 19. stoljeća
O pozitivizam bilo je jedno lanacfilozofski koji je rođen u Francuskoj, u 19. stoljeću, izveden iz misao iluminist. Može se reći da je njegov utemeljitelj bio filozof, a ujedno i tvorac sociologije, AugusteComte (1798 – 1857). Drugi važan naziv za pozitivizam je IvanstuartMlin (1806 – 1873), koji je pozitivističko mišljenje prilagodio utilitarizammoralniEngleski, to bi nastalo s Jeremyem Benthamom, pravnikom, filozofom i profesorom Milla. Prilagodbom na utilitarizam, pozitivizam je dobio ton usredotočeniji na moralnu filozofiju, ocrtavajući etičke propise Millove teorije.
Ostali čimbenici koji su obilježili pozitivizam bili su The RevolucijaIndustrijski i krizasocijalni koja se dogodila kao izravni rezultat ove revolucije i populacijska eksplozija glavna europska urbana središta, nastala brzom pojavom mnogih industrija. Tijekom tog razdoblja, glad i društvena nejednakostširenjeurbana središta, istodobno kad su stare srednjovjekovne paradigme i Ancien Régime progresivno nadmašivani.
Uplašeni novim i složenim društvom, intelektualci su to teško razumjeli novimodelDruštveni, potpuno drugačiji od svega što se do sada dogodilo. THE pozitivistička teorija i Sociologija to su bili Comteovi prijedlozi za razumijevanje nove organizacije koji su toliko prestrašili mislioce i promijenili život ljudi.
Auguste Comte kladiti se napredakmoralnii znanstveni društvo kroz društveni poredak i razvoj znanosti. Mislilac je uspostavio neku vrstu hijerarhija sedam velikih znanosti: Matematika, Astronomija, Fizika, Kemija, Moral, Biologija i Sociologija, od kojih su posljednja dva superiornija.
Filozof je smatrao da se sociologija treba temeljiti na Znanostidajepriroda, posebno u biologiji i fizici, koje to pokušavaju otkriti i dekodirati prirodne zakone. O sociolog bi trebao raditi analogan posao u društvu: otkritii dekodiraju socijalne zakone. Sociolog bi trebao biti promatrač, oslanjajući se na sadržaj svoje analize i činjenice.
Faza u kojoj se čovječanstvo našlo bila je faza najveće evolucije, prema ZakonIzTriDržave, Comtea, koji uspostavlja tri različite klasifikacije: o državateološki (prva i najmanje razvijena), državametafizički (drugi i srednji) i državapozitivan (posljednji i najbolji). Prema Comteu se pozitivno stanje dogodilo od trenutka kad je čovječanstvo počelo davati znanost kao izvor pouzdanog znanja.
Pozitivistička metoda također je iznjedrila a teorijahistoriografski, nadahnut idejama grofa od svetacSimon (1760.-1825.), Francuski filozof za kojeg će čovječanstvo neprestano napredovati, uvijek idući naprijed i nikad ne nazadujući. Prema pozitivističkoj historiografiji, napredakpovijesnetrebabitikonstantnoizmjereno, samo na osnovu činjenica koje se neprestano bilježe.
Na Brazil, pozitivizam je snažno utjecao na vojne i političari povezani s maršalManuelDezodoransdajeFonseca, koji je 1889. svrgnuo Car Dom Pedro II i postao je prvi predsjednik Brazila, provodeći pokušaj stvaranja politike koja se temelji na pozitivizmu, uz kultiviranje i nametanje društvenog poretka za postizanje napretka.
Još je u 19. i 20. stoljeću pojam pozitivizam dobio i druga značenja, s pojavom pravni pozitivizam, prema zakonu i logički pozitivizam, među filozofima jezika, što bi bilo uvjerenje da će logička analiza jezika biti način rješavanja svih filozofskih problema.
Pogledajte i: Doznajte o drugoj doktrini razvijenoj u istom kontekstu kao i pozitivizam
Karakteristike pozitivizma
→ DFilozofska ishrana temeljena na teorijama i zakonima
Najudaljenija težnja pozitivizmu pronađena je u Prosvjetiteljski pokret, kojem se Comte jako divio. Podržaniili od Francuska revolucija, Auguste Comte bio je za str.esej republikanac, ali vjerovao je da su kaos i anarhija, koji su prevladavali u nekim razdobljima revolucije i postrevolucije, prepreke ubrzanom koraku napretka.
→ sociološka doktrina
Prije svega, pozitivizam je bio sociološka doktrina koja se temeljila na zakonu tri države. THE ZnanostDruštveni bio bi u posljednjoj i najnaprednijoj fazi ljudskog razvoja, popraćenoj biologijom. To je pozitivizmu dalo status doktrine snažno usidrene u misaoznanstveni.
→ politička doktrina
THE narudžba, O strogost to je napor po organizaciji su temeljna obilježja pozitivističke doktrine. Stoga je moto otisnut na zastavabrazilski, dizajniran tijekom početka republikanske ere u Brazilu.
→ Predanost znanosti i industrijalizaciji
Pozitivističko razmišljanje jamči da je napredak čovječanstva, osim što je usko povezan s pozitivnim znanostima, povezan i s jačanjem industrijalizacija i od tehnologija.
→ Pozitivna religija
Prevladavanjem teološkog razdoblja i religija utemeljenih na mitovima i postojanju nadnaravnog svijeta, Comte je potvrdio potrebu za nova vrsta religije, koja se ne temelji na nečemu iznad prirode, već na samoj prirodi i na ljudskoj sposobnosti da kroz znanost razotkrije tajne te prirode. Grubo govoreći, možemo reći da, u pozitivnoj religiji, lik Boga zamjenjuje znanost.
Pozitivizam u Brazilu - "Red i napredak"
"Red i napredak" utjecaji su pozitivističke misli.
O moto u Vauzastava je pozitivistička, jer je Prva brazilska republika (1889.-1930.) Bilo je političko razdoblje snažno nadahnuto teorijom koju je formulirao Auguste Comte. I prvi predsjednik, maršal Deodoro da Fonseca i dio parlamenta bili su republikanci. Republikanska misao rođena u Francuskoj temeljila se na slobodapojedinac i dalje odgovornostmoralni, plod te slobode. Individualna sloboda i, iznad svega, moralna odgovornost temeljne su odredbe pozitivizma, jer su vrijedni stupovi napretka.
Unatoč snažnoj inspiraciji na početku republike, pozitivizam u Brazilu nije potrajao, a moto otisnut na našoj zastavi nije se održao. Brazilska politika, koja je prolazila uzastopno napadi na demokracija i potiskivali slobodu građana, izgubljenu, čak i prije kraja Prve Republike (koja je postala koronelistički režim održavan glasanjem ular), pozitivistički ideali tako dragi francuskim republikancima.
Novčić s portretom prvog predsjednika Brazila, maršala Deodora da Fonsece.
Sažetak
Pozitivizam se pojavio s Augusteom Comteom, u devetnaestom stoljeću;
Označio je početak sociologije;
Bila je to politička, moralna i filozofska teorija;
Temeljila se na znanosti i društvenom poretku;
Disciplina, strogost i poredak bili su neophodni za moralni i društveni rast;
Nadahnula je Proglas brazilske republike.
* Slika za kredit: Nadiia_photo / Shutterstock
napisao Francisco Porfirio
Profesor sociologije
Izvor: Brazil škola - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/positivismo.htm
