U svom djelu pod naslovom Brazilski narod, antropolog Darcy Ribeiro navodi da „usprkos povezanosti siromaštva s crnilom, razlike duboke su razlike koje odvajaju i suprotstavljaju se Brazilcima u izrazito kontrastnim slojevima Društveni ". (RIBEIRO, 2006., str. 215). To sugerira da, uz rasne predrasude o kojima se raspravlja u Brazilu, postoji još jedna koja se temelji na socijalni položaj pojedinaca, prema pristupu dohotku, kupovnoj moći, životnom standardu i razini školovanje. Drugim riječima, u Brazilu postoje i takozvane socijalne klasne predrasude.
Kada govorimo o društvenoj klasi u sociologiji, automatski nas tjeraju na razmišljanje o djelu Karla Marxa, koji je, radeći kritika kapitalizma, navodi da bi kapitalističko društvo bilo podijeljeno na društvene klase, jednu proletersku i drugu građanski. Općenito govoreći, prvi bi bio odgovoran za radnu snagu, dok bi drugi bio vlasnik proizvodnih sredstava. To bi bilo svojstveno kapitalističkom društvu, koje je odlučujući čimbenik društvene razlike, posebno s obzirom na mogućnost pristupa rezultatima kapitalističke proizvodnje (robe općenito), činjenica koja bi pridonijela povećanju društvena nejednakost.
Međutim, kada govorimo o društvenoj klasi kako bismo razmišljali o ovoj određenoj vrsti predrasuda, ne bismo trebali uzeti u obzir samo ovaj smisao u kojem se vidi Marxa, što pretpostavlja postojanje stalne klasne borbe s antagonističkim interesima u kapitalističkom društvu (koje ne prestaje biti važno). O društvenoj klasi mora se govoriti u širem smislu, uzimajući u obzir različite društvene skupine u socioekonomskoj klasifikaciji, njihov položaj ili status u društvenoj strukturi, činjenicu da sugerira postojanje ne samo dva razreda, već i toliko drugih, ovisno o aspektima, kao što su razina dohotka, obrazovanje, pristup medicinskoj skrbi, između ostalog. čimbenici.
Drugim riječima, moramo razmišljati o ideji društvene klasne predrasude izvan buržoaskog / proleterskog ključa, uzimajući u obzir postojanje ekonomski bogatijih klasa (milijunaši, bogati, viša srednja klasa) i drugi s manje resursa (srednja klasa, niža srednja klasa, siromašni, siromašni), s tim da je prihod odlučujući čimbenik njihovog socijalnog položaja, a time i predrasude razred.
Ovo je kratko zapažanje važno jer možemo pronaći urbane radnike koji, iako su svi proleteri, jer imaju različite dohodovne skupine, mogu očitovanje klasne predrasude prema onima koji imaju niži status u odnosu na kupovnu moć, bilo zato što zauzimaju inferiorne funkcije ili zato što imaju niži stupanj uputa. Naravno, mogućnost predrasuda najbogatijih (vlasnici sredstava za proizvodnju, poduzetnici, bankari) u odnosu na siromašnije bio bi bliži ovom klasnom antagonizmu o kojem je raspravljao Marx.
Ne zaustavljaj se sada... Ima još toga nakon oglašavanja;)
Da bismo stekli ideju, 2011. godine u gradu São Paulu došlo je do kontroverze oko izgradnje stanice podzemne željeznice u luksuznoj regiji, točnije u susjedstvu Higienópolis. Stanovnici ovog mjesta demonstrirali su protiv djela zbog jednostavne činjenice da se plaše prisutnosti ljudi "stranci" uokolo, tvrdeći da će stanica podzemne željeznice ugroziti sigurnost i spokoj lokacijama. Stvorena kontroverza pobijedila je u vijestima, jer, unatoč koherentnosti argumenata u odnosu na moguće posljedice u regiji, poput povećanja broja broja prolaznika, bilo je to predrasuđeno gledište u odnosu na veliku radnu masu koja koristi ovu vrstu prijevoza. javnost. Više od toga, ovaj bi diskurs (možda ne većinom, već skupinom stanovnika) implicirao pokušaj "teritorijalnog razgraničenja" od strane određene klase koja želi ostati izolirana, daleko od onoga što se čini dno.
Kao i svaka druga vrsta predrasuda, i ova se, motivirana ekonomskom situacijom, očituje kao vrsta nasilja, na isti način kao onaj koji daje boja kože, tako uobičajena u društvu Brazilski. Zapravo, za Darcyja Ribeira, „ne djeluju kao crnci u društvenom okviru, već kao pripadnici siromašnih, svi mobilizirani istim težnjama za ekonomskim i društvenim napretkom [...]. Također treba dodati da su [...] Brazilci više od rasnih ili predrasuda u boji ukorijenili klasne predrasude ”. (isto, str. 216).
Dakle, ono što se može razumjeti jest da izvan socijalnih i ekonomskih problema uzrokovanih generiranom socijalnom nejednakošću podjelom rada u kapitalističkom društvu, socijalna diskriminacija povećava poteškoće s kojima se najviše susreće siromašni.
Paulo Silvino Ribeiro
Brazilski školski suradnik
Prvostupnik društvenih znanosti s UNICAMP-a - Državno sveučilište Campinas
Magistar sociologije s UNESP-a - Državno sveučilište u Sao Paulu "Júlio de Mesquita Filho"
Doktorand sociologije na UNICAMP-u - Državno sveučilište Campinas
Sociologija - Brazil škola
