Charles-Louis de Secondat, poznatiji kao barun de Montesquieu ili jednostavno Montesquieu, bio je francuski prosvjetiteljski filozof, književnik i političar. Proživio je slavno osamnaesto stoljeće, viđeno kao razdoblje velikog europskog intelektualnog rasta, posebno u Francuskoj, uslijed uspona prosvjetiteljskog pokreta.
Montesquieu je bio jedan od vodećih prosvjetiteljskih intelektualaca teoretski podržati Francuska revolucija, koji će se održati 1789. godine, 34 godine nakon njegove smrti. Filozofov glavni doprinos politička filozofija ono što je utemeljilo revoluciju i za sve naredne političke organizacije bila je ideja o trodiobi državnih moći.
Pročitajte i vi: John Locke - moderni filozof koji je predložio teoriju znanja koja je branila empirizam
Montesquieuova biografija
Charles de Secondat rođen je u Chateau de La Brède, imanju u blizini grada Bordeauxa, Francuskagodine 1689. u plemićkoj obitelji, ali ne tako tradicionalnoj. Prvo obrazovanje stekao je kod kuće i otišao u formalno srednjoškolsko obrazovanje u dobi od 11 godina
na Juilly College, ustanovi koju pohađaju djeca lokalne elite. Svećenici koji su vodili koledž bili su iz kongregacije oratorija, a imali su vrlo intelektualizirana orijentacija i vođena onim što je prosvjetiteljski duh smatra se dobrim obrazovnim načelom: svjetla i razum koji proizlaze iz moderna filozofija i znanosti.Monteskje pridružio se Pravnom fakultetu Sveučilišta u Bordeauxu. Sa 19 godina već je učio baviti se pravom u svojevrsnom praktičnom naukovanju u Parizu. 1713. vratio se u Bordeaux kako bi se brinuo o financiranju i poslovanju svoje obitelji nakon očeve smrti.
1715. mislilac oženio se Jeanne de Lartigue, sa suprugom imao troje djece. Samo godinu dana nakon njihova vjenčanja, Charles je naslijedio, zbog smrti majke, naslov koji je imao pripadao je njegovu ocu, barunu Montesquieu, što mu je također dalo pravo na zemlje ekvivalentne barunstva i položaj u parlamentu Bordeauxa.
Bila je činjenica da Montesquieu više neće morati raditi. Tako je počeo upravljati svojim bogatstvom i proučavati prirodne znanosti, filozofija i točno. Sa spisima njegovih studija dolazili su i književni spisi. 1721. Montesquieu dovršio pisanje perzijskih slova. Iza satiričnog humora Perzijskih slova stoji kontroverzni kritičar koji se kasnije, nekoliko puta, pojavljuje kako bi uspostavio političku kritiku, često s jednakim satiričnim tonom. S perzijskim slovima, Montesquieu postigao je zvijezdu i ubrzo počeo učestati kraljevske društvene krugove i Književni salon madame Lambert.
1728., nakon što je Montesquieu svojom voljom napustio Bordeauxovu komoru i otišao u Pariz, pridružio se Francuskoj akademiji | 1 |. Jedan od učenjaka, kardinal André-Hercule de Fleury, politički i intelektualno utjecajni svećenik u Francuskoj, stavio se oštro protiv izbora Montesquieua za predsjedatelja Akademije zbog satira protiv Katoličke crkve objavljenih u Perzijska slova. Međutim, Montesquieu je izabran i postao jedan od besmrtnika ove institucije..
Od 1728. filozof počeo putovati Europom kako bi se intelektualno usavršavao, upoznavajući nove filozofe, spise, misli i mjesta. Istina je da su ta putovanja utjecala na misliočevu liberalnu političku viziju. Mislilac je prolazio kroz Austriju, Mađarsku, Italiju i Englesku. U Engleskoj se na neko vrijeme nastanilo, sve do 1731, gdje postao član Kraljevske akademije i ušao u masonstvo. Vratio se u Château de La Brède i bio je povučen do 1734. godine, pišući svakodnevno. Ovo intelektualno povlačenje iznjedrilo je tri spisa, a znanstvenici ga smatraju Montesquieuovim razdobljem intelektualne zrelosti.
Između 1739. i 1746. Montesquieu je bio zauzet pisanjem i revidiranjem svog remek-djela, knjige Od duha zakona, koji je objavljen 1748. Ova je rasprava Montesquieua učinila izvanrednim filozofom i misliocem politike. Recepcija djela koje je branilo liberalizam politički i republički ideali nisu dobro odjeknuli među većim dijelom francuskog plemstva i kler. Čak su i intelektualci i akademici bili protiv kontroverznog (i razumnog) pisanja.
Monteskje napisao Obrana duha zakona 1750. godine i 1751. godine knjiga je službeno zabranjena uključivanjem u Index Proibitorium. Čitav odjek knjige povećao je Montesquieuovu slavu, zbog čega se još više uključio u pariške intelektualne krugove i književne salone. D'Alembert, jedan od urednika i osnivača Enciklopedija, naručio Montesquieua za zapise o politici u velikoj zbirci univerzalnog znanja utemeljenoj s Denisom Diderotom. Međutim, Montesquieu je radije pisao o ukusu i estetici.
Posljednje Montesquieuove godine odvijale su se u Château de La Brède, sadile su grožđe i proizvodile vina, uvijek putujući, uglavnom u Pariz. Počeo je gubiti vid, sve dok nije bio potpuno slijep. Montesquieu je umro u dobi od 66 godina u Parizu 1755. godine.
Za što se zalagao Montesquieu?
Iako je bio čovjek znanosti, Montesquieu nije bio posvećen apstraktnim studijama racionalisti i empiričari uobičajena u 17. stoljeću. Njegov se interes okrenuo onome što ljudi rade u zajednici: moral, običaji i politika. Montesquieu i drugi Francuzi svoga doba, kao što su Voltaire i Rousseau, posvetili se potkrepljivanju nova politička gledišta, apsolutno suprotna apsolutizam, još uvijek dominantna u Francuskoj i većem dijelu Europe u osamnaestom stoljeću i već zastarjela u Engleskoj i Sjedinjenim Državama.
Iako plemenit, Montesquieu je bio potpuno protiv apsolutizma. One je bio u korist politički liberalne države, gdje je postojao niz zakona koji uređuju postupke onih koji brinu o državi i građanima općenito. Da ne bi bilo zlostavljanja, državu treba podijeliti na tri sfere moći. Bio je potpuno protiv vlast despotski (apsolutna vlast koncentrirana u rukama tiranina). Njegov je model branio poštivanje slobode i života, uz politička prava građana. Za Montesquieua su postojala tri središnja oblika vlasti, dva legitimna i jedan nelegitiman.
Republika: republike se mogu razlikovati ovisno o opsegu sudjelovanja građana. Demokratske republike su one u kojima su građanstvo i političko sudjelovanje prošireni na sve. Aristokratske republike imaju ograničenje na koncept državljanstvo, koja je dodijeljena maloj grupi. Svejedno, to je marka republika podjela vlasti i pripisivanje niza zakona koji reguliraju postupke javnih i civilnih agenata.
Legitimna monarhija: njima vlada monarh (kralj), ali moć tog kralja nije neograničena i apsolutna. Monarh je podložan moći zakona i postoji zakonodavno tijelo (Parlament) koje stvara zakone. To tijelo, unatoč tome što djeluje zajedno s monarhom, ne može biti lišeno, korumpirano, raspušteno ili napadnuto, osim iz opravdanog razloga.
Despotizam: je nelegitimna monarhija, apsolutna monarhija. Monarhove moći u ovom režimu nisu ograničene. Despotski monarh je, kako je rekao francuski kralj Luj XIV., Država. Onaj tko donosi zakone i ponaša se kao da je iznad njih. Bilo je mislilaca poput francuskog političkog teoretičara Jeana Bodina i engleskog filozofa Thomas Hobbes, koji je branio apsolutizam kao legitimni oblik vladavine. Prosvjetiteljstvo se općenito zalagalo za veću slobodu i poštivanje suverene moći naroda, što bi gotovo nužno podrazumijevalo pad apsolutizma. Bilo je izuzetaka despotskih monarha koji su pokušali primijeniti ideale iluministi u Europi, poput pruskog kralja Fridrika II.
Pogledajte i: Oblici vlasti - kako vlada organizira svoje ovlasti
triparticija snage
Za Montesquieua, legitimna i dobro strukturirana vlada trebala bi imati korpus zakona, a državna vlast trebala bi biti podijeljena u tri sfere.. Obrana podjele vlasti temeljila se na potrebi da jedna vlast bdije nad drugom (provjeri poštuje li se Ustav) i osigura da nema zlouporabe vlasti. Jedna snaga nadopunjuje drugu i nijedna ne može zamijeniti drugu. Da napravimo didaktičku analogiju, triparticija vlasti sličan je jednakostraničnom trokutu, gdje nema stranice veće od druge, a tri spojne točke između rubova trokuta jednake su veličine i jednake su udaljenosti.|2|.
Moći države i njezino dodjeljivanje su sljedeće:
Zakonodavna: sastavljena od zakonodavaca (staraca, zamjenika i senatora), zakonodavna vlast je ta koja stvara zakone, stavlja račune na raspravu i glasanje i nadgleda postupke drugih moći.
Izvršni: je onaj koji vlada. Predstavljaju ga gradonačelnici, guverneri, premijer (u parlamentarnim republikama), predsjednik (u predsjedničkim republikama), carevi (u carstvima) i kraljevi (u monarhijama). Ova vlast mora djelovati u skladu sa zakonodavstvom, provodeći akcije koje je objavila zakonodavna vlast. Povremeno Izvršni ogranak može staviti veto na donošenje zakona.
sudstvo: sastoji se od tijela sudaca. Pravosudni ogranak mora suditi onima koji krše zakon i nadzirati rad druge dvije grane.
Glavna djela Montesquieua
filozof napisao desetke u rasprave, eseji i članci, koji se uglavnom tiču politike. Međutim, možemo istaknuti dvije publikacije kao glavne u njegovom velikom radu.
Perzijska slova: U ovom epistolarnom književnom djelu Montesquieu je stvorio dva perzijska lika, Usbeka i Ricu, koji putuju Europom i stižu u Pariz. Žive pustolovine i nezgode i razmjenjuju pisma sa sunarodnjacima govoreći o svojim djelima. Perzijska slova napisan je u komičnom i satiričnom tonu. Snažna je politička, socijalna i vjerska satira Francuske u 17. i 18. stoljeću i učinila je filozofa Montesquieua poznatim u Francuskoj.
Od duha zakona: naslov ovog djela je malo veći od ovog smanjenja. Puni je naslov "Duh zakona: ili odnos koji bi zakoni trebali imati s ustavom svake vlade, s carinama, klimom, religijom, trgovinom itd.". Ova knjiga sažima svu Montesquieuovu političku teoriju. Govori o zakonima i potrebi stvaranja korpusa zakona koji će jamčiti slobodu. Također govori o važnosti vlade i države, uz izlaganje teorije triparticije moći.
Također pristupite: Moralne vrijednosti i njihov značaj za društvo
Montesquieuove fraze
"Sloboda je pravo činiti sve što zakoni dopuštaju."
"Nema okrutnije tiranije od one koju vrši prema zakonu i s
boje pravde «.
"Sloboda, to dobro koje nam omogućuje uživanje u drugim robama."
"Žalosno je što je tako malo intervala između našeg vremena
premladi i vrijeme kad smo prestari. "
"Beskorisni zakoni oslabljuju potrebne zakone."
Ocjene
|1| Tradicionalna francuska akademija znanstvena je, književna i jezična institucija u Francuskoj koja nominira 40 "besmrtnika" za svoje stolice zbog njihovog notornog doprinosa francuskom narodu. Bila je inspirativni model za Machada de Assisa, Ruya Barbosu, Joaquima Nabuca, Olavo Bilac i još je sedam sjajnih brazilskih književnika pronašlo brazilsku Akademiju slova krajem stoljeća XIX.
|2| Lúcio Costa, urbanist koji je dizajnirao Brasíliju, upotrijebio je lik jednakostraničnog trokuta i prosvjetiteljsku inspiraciju za dizajniranje Praça dos Três Poderes u Brasíliji. Branitelj komunističke jednakosti, ali također nadahnut prosvjetiteljskim idealima jednakosti, slobode i bratstva, Lúcio Costa postavljena u svakoj točki trokuta na Praça dos Três Poderes jedna od palača u kojoj se nalazi najviši stupanj moći koji predstavljaju. Tu su palača Planalto, sjedište Predsjedništva Republike; savezni Vrhovni sud, u kojem rade ministri Vrhovnog suda, odnosno šefovi pravosuđa; i Nacionalni kongres u kojem su smješteni Savezni senat i Komora saveznih zastupnika, odnosno šefovi zakonodavne vlasti.
Krediti za slike
[1] Aleksej Pevnev / Shutterstock
[2] Izvorni prenositelj bio je Nero na portugalskoj Wikipediji / zajedničko
napisao Francisco Porfirio
Učitelj filozofije
