Seksagenarsko pravo: tko je to učinio, svrha, kontekst

THE Seksagenarsko pravo bio je jedan od zakona donesenih u Brazilu s ciljem promicanja ukidanja ropskog rada polako. Predložio ga je Manuel Dantas, reformirao Antônio Saraiva i odobrio barun Cotegipe, 1885. godine. Utvrdilo je da će se robovi stariji od 60 godina smatrati slobodnima.

Zakon je bio odgovor konzervatora na napredovanje programa ukidanja u brazilskom društvu. Njegovo odobrenje smatralo se porazom zagovornika ukidanja i konzervativci su ga shvatili kao mjeru za zaustavljanje napretka ovog pokreta u Brazilu. Zakon, međutim, nije spriječio ukidanje dogodilo se 1888. godine.

Pristuptakođer: Život bivših robova nakon Zlatnog zakona

Kontekst

Djelovanje abolicionističkog pokreta i otpora robova ojačalo je u Brazilu od 1870-ih nadalje.

O velika rasprava u brazilskoj politici u 19. stoljeću uključivalo je ukidanje ropskog rada. Ova se rasprava odvijala u vrlo sporim fazama i uvijek se sudarala s konzervativizmom političara, predstavnika interesa velikih zemljoposjednika koji su posjedovali desetke robova. Uz one koji su se interno zalagali za ukidanje, postojala je činjenica da je Brazil jedna od posljednjih zemalja na svijetu koristiti rad robova crnaca, što je dovelo međunarodni pritisak na zemlju zbog ukidanja dogoditi se.

Prvi dio rasprave bio je vezan za zabrana trgovinerobinja, a nakon zabrane trgovine, obrana od ukidanja počeo je dobivati ​​na snazi, ali zaustavio ga je postupnost koja je bila usađena (jer se to radilo malo po malo). Zbog toga je odobreno zakon slobodne maternice, 1871., što je pridonijelo privremenom slabljenju scenarija borbe protiv ropstva.

Međutim, od 1878. nadalje, rasprava o ukidanju ponovno je dobila snagu, motivirana približavanjem osam godina odobrenja Lei do Ventre Livre. Tako je Brazil mogao vidjeti kako su prva djeca robinja oslobođena u skladu s tim zakonom. O abolicionistički pokret tada je počeo djelovati iznutra i izvana kako bi unaprijedio kraj ropskog rada.

Imena poput JoaquimNabuco i JosipaodSponzorstvo agitirali su društvo promičući raspravu o ukidanju. Ova nova mobilizacija dovela je do stvaranja niza abolicionističkih institucija u Brazilu, s naglaskom na Središnja emancipatorska udruga, a Brazilsko društvo protiv ropstva i Abolicionistička konfederacija.

Ovo ponovno oživljavanje ukidanja bilo je popraćeno reakcijakonzervativni što je značilo da su u Parlamentu zabranjene rasprave o ukidanju, au društvu je proširena prisutnost robovlasničkih institucija. Unatoč tome, obrana od ukidanja napredovala je u cijelom Brazilu.

Održavale su se javne demonstracije, letaci i novine u obranu cilja kružili su velikim dijelom gradova, a abolicionistička kampanja rezultirala je ukidanjem ropskog rada u dvije države Brazilci. Dakle, 1884. god. Ceará i Amazonke izjavili da je ropstvo definitivno izumrlo na njihovim teritorijima.

Čitaj više: Luiz Gama, André Rebouças i José do Patrocínio - trojica velikih crnih abolicionista u Brazilu

Dantasova reforma

Dantasov prijedlog težio je okončanju ropstva u Brazilu u roku od 16 godina.

Ovaj spor između abolicionista i robova ponovio se u političkim krugovima, a 1884. liberali i branitelji ukidanja imali su mogućnost voditi ovu raspravu naprijed u politici. Te je godine predsjednik Vijeća ministara (što odgovara onome što znamo kao premijera), Manuel Pinto de Sousa Dantas, iznio u Saboru prijedlog reforme ropstva.

THE Dantasov prijedlog donio je sljedeća pitanja, prema povjesničaru Ângeli Alonsu|1|:

• Predlagala je definitivno ukidanje ropstva u Brazilu u roku od 16 godina;
• Oslobođeni robovi stariji od 60 godina;
• Reorganiziran cjenik robova;
• Zabranila je interprovincijalnu trgovinu;
• Omogućila je raspodjelu male zemlje bivšim robovima;
• Otkazao je ilegalni upis robova.

Parlamentarci su ovaj prijedlog naišli na velik otpor, posebno zato što nije propisao isplatu odštete za gospodare koji su time oslobađali svoje robove. Konzervativna reakcija bila je toliko snažna da su održani novi izbori za sastavljanje Parlamenta i, na Dantasovo nezadovoljstvo, izabrana većina bila je konzervativna.

Da bi riješio politički spor, car je odlučio promijeniti predsjednika Vijeća ministara. AntonioŽivio, a zatim barun Cotegipe, zauzeo je to mjesto dok se raspravljalo o Dantasovom prijedlogu, a nakon što je Dantas napustio predsjedništvo kabineta, njegov je projekt pretrpio izmjene.

Na preinake održane u Saraivinom uredu predstavljene su 12. svibnja 1885. i utvrđene su odštete za gospodare robova koja bi se izrađivala prema radnom vremenu, uz to je cijena robova prilagođena i povećana u odnosu na predloženu Dantas. Saraivine amandmane kritizirali su abolicionisti koji su prihvatili radikalniju retoriku.

čitativiše: Quilombo dos Palmares - jedno od najvećih mjesta otpora protiv ropstva

Seksagenarsko pravo

Barun Cotegipe doveo je Parlament do usvajanja zakona o seksagenima u rujnu 1885. [1]

Kritike Saraive od strane liberala i abolicionista natjerale su ga da napusti kabinet i d. Pedro II odabrao Barun od Cotegipea za funkciju. Bio je konzervativni političar i branitelj ropstva i, u toj ulozi, slijedio je Saraivin prijedlog kao način ušutkivanja sve radikalnijeg ukidačkog diskursa.

U svom nastojanju da obuzda ukidance, Cotegipe je ovlastio policiju da brutalno djeluje protiv njihovih demonstracija i mobilizirao ih da uhvate robove koji su bježali. Cilj je bio oslabiti pokret u Brazilu. Još uvijek nastavio s obradom Saraivina prijedloga, ne mijenjajući ga i dobivajući njegovo odobrenje 28. rujna 1885.

Uz to, Zakon br. 3270, također poznat kao zakon o seksagenima ili zakon Saraiva-Cotegipe. Njime je određeno da:

• Robovi stariji od 60 godina smatrali bi se slobodnima;
• Kao odšteta, robovi seksagenarija trebali su raditi za svoje gospodare tri godine (s 65 godina kao dobna granica);
• Oslobođeni seksagenarijci trebali su nastaviti živjeti sa svojim gospodarima i mogli su se kretati samo ako im to odobri sudac siročadi;
• Oslobođeni seksagenari bili bi prisiljeni živjeti u gradu u kojem su bili oslobođeni pet godina (osim glavnih gradova);
• Postavit će se visoke cijene za robove koji će se manumitirati;
• Međuprovincijski promet bio bi zabranjen itd.

Zakon o Seksanarijancima smatran je a pobjedaIzkonzervativci. Prvo, jer je odobren bez neuobičajenih predmeta koje je izvorno predložio Manuel Dantas. Drugo jer je traženo vaše odobrenje oslabiti abolicionističku retoriku koja je usvojila sve radikalnije prijedloge.

Unatoč tome, seksagenarski zakon neuspjeh. Da bi oslabio akovcionizam, nije bio uspješan jer je pokret nastavio jačati u Brazilu i Austriji akcije otpora protiv ropstva, mirno ili nemirno, nastavilo se povećavati.

Konzervativni neuspjeh postao je još uočljiviji jer je, manje od tri godine nakon donošenja šestogodišnjeg zakona, ukidanje ropskog rada donijelo ZakonZlatni, od 13. svibnja 1888.

Bilješka

|1| ALONSO, Angela. Politički procesi ukidanja. U.: SCHWARCZ, Lilia Moritz i GOMES, Flávio (ur.). Rječnik ropstva i slobode. São Paulo: Companhia das Letras, 2018 (monografija). P. 361.

Krediti za slike

[1] zajedničko

Napisao Daniel Neves
Učitelj povijesti

Izvor: Brazil škola - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/lei-dos-sexagenarios.htm