Nastajući u jedinstvenom trenutku u povijesti Brazila, brazilska Integralist akcija pojavljuje se u trenutku kada se u društveno-političkom scenariju zemlje pojavljuju nove društvene skupine. Padom oligarhijskih političkih struktura, glavne osi političke i ideološke rasprave u zemlji izgubile su snagu u ruralnim područjima i počele zauzimati urbana središta Brazila.
U tom istom razdoblju u Europi su se pojavile nove političke teorije kao odraz kriza proizašlih iz međuratno razdoblje (1919. - 1938.) i kapitalistička kriza koja je kulminirala 1929. godine padom Bolsa de Nova York. U Europi su talijanski fašizam i njemački nacizam bila dva velika politička pokreta koja su na vlast došla zbog neizvjesnosti proživljenih u tom razdoblju.
U Brazilu je politička prearkulacija doživljena Revolucijom 1930. godine učinila da se integralizam doima kao alternativa nedavnoj vladi Getúlia Vargasa i rastu radne snage i komunist. Pod zapovjedništvom Plínia Salgada, Ação Integralista dobio je podršku srednjih sektora, gospodarstvenika i sektora radničke klase. Mnogi su ga shvatili kao "brazilski fašizam", a ovaj je pokret imao svojih posebnosti.
Među glavnim idejama koje brane integralisti, možemo istaknuti politički korporativizam, ukidanje višestranačje, progon komunista, kraj špekulativnog kapitalizma i uspon snažnog vođe politička. Uz ideološki sadržaj, integralisti su masovno koristili medije, krilatice, stvaranje simbola i standardizaciju ponašanja.
Integralisti su koristili uobičajeni pozdrav, "Anauê", izraz autohtonog podrijetla, kako bi pozdravili svoje članove. Uz to, nosili su zelene košulje i usvojili grčko slovo sigma (matematički simbol za zbrajanje) kao oblike koji bi potaknuli snažan osjećaj zajedništva i ljubavi prema zemlji. Čak i s intenzivnim demonstracijama, Integralisti su izgubili snagu provedbom Estada Novo, krajem 1930-ih.
Napisao Rainer Sousa
Magistar povijesti
Izvor: Brazil škola - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/a-acao-integralista-brasileira.htm
