u svojim tekstovima "Kritično za političku ekonomiju" i "Glavni grad", Marx započinje svoju analizu s roba, s obzirom na to „Bogatstvo društva u kojem vlada kapitalistički način proizvodnje pojavljuje se kao„ monstruozna nakupina roba “, a pojedinačna roba kao njen osnovni oblik“. Prvo svojstvo ovog oblika vezano je uz njegov karakter kao stvari: on je vanjski objekt koji pogoduje zadovoljavanju ljudskih potreba i potreba. Korisnost čini upotrebna vrijednost, povezujući se kao takav s fizičkim svojstvima predmeta. Na taj način, upotrebna vrijednost nema nikakve veze s ljudskim radom koji bi mogao koštati, ni sa socijalnim odnosom proizvodnje, ostajući tako izvan briga gospodarstva politika. Međutim, bez obzira na društveni oblik bogatstva, ono će uvijek činiti njegov materijalni sadržaj. U određenom slučaju kapitalizma, on čini osnovu razmjenske vrijednosti, prema osnovnom svojstvu robe.
Robe su, kaže Marx, kao uporabne vrijednosti prirodno raznolike, posjeduju raznolike kvalitete, ukratko, neprocjenjive. Dok su vrijednosti, naprotiv, kvalitativno iste i samo kvantitativno različite i, zapravo, sve se izračunavaju uzajamno se zamjenjuju, odnosno razmjenjuju, međusobno su konvertibilni u određenim omjerima i prema određenim odnosi. Glavni trenuci svojstveni takvoj proturječnoj dvoličnosti očituju se u činjenici da je svaka vrijednost kao vrijednost simetrično djeljiva - u svom prirodnom postojanju to više nije; kao vrijednost, svaka je roba apsolutno jednaka svim ostalim robama jednake vrijednosti stvarnosti, naprotiv, roba je promijenjena samo zato što je raznolika i zadovoljava potrebe raznolik; kao vrijednost, svaka je roba univerzalna - kao stvarna roba, naprotiv, ona je posebnost; kao vrijednost, svaka je roba kontinuirano razmjenjiva - u stvarnoj je razmjeni, naprotiv, takva je samo pod određenim uvjetima; kao vrijednost, mjera robne karakteristike razmjene određuje se sama od sebe (tj
kvantni rada koji se u njemu nalazi) - u stvarnoj je razmjeni, naprotiv, razmjenjiv samo u količini koja se odnosi na njegovu prirodnu kvalitetu i koja odgovara potrebama onih koji vrše razmjenu. Ukratko, roba je stvarno proturječje, osjetljiva i materijalno postojeća. Ona, kaže Marx, "ne živi u svom prirodnom identitetu sa sobom, već je dana kao nejednaka sebi, kao nešto što nije za sebe samoga".U posljednjem slučaju, razmjenska vrijednost prvo se pojavljuje kao kvantitativni odnos; je omjer u kojem se vrši razmjena robe: x banana = y papira, posljednji je izraz razmjenska vrijednost banane izražena u papiru. Stoga se događa kao sasvim slučajna odluka da se vremenski i prostorno mijenja, da se uspostavi u odnosu na drugu robu s kojom je ravnodušno dovedena u kontakt. Stoga ne postoji zamjenska vrijednost koja je imanentna robi. Posljednja dimenzija robe, vrijednost, proizlazi iz odnosa razmjenskih vrijednosti i stoga nema nikakve veze s njezinim prirodnim svojstvima. Nadalje, omjer razmjene apstrahira uporabnu vrijednost. Agent razmjene zapravo ne uzima u obzir posebnu uporabu predmeta koji prodaje, već ga doživljava kao instrument prisvajanja tuđeg proizvoda.
Napisao João Francisco P. Kabralni
Brazilski školski suradnik
Diplomirao filozofiju na Saveznom sveučilištu Uberlândia - UFU
Magistarski studij filozofije na Državnom sveučilištu Campinas - UNICAMP
Izvor: Brazil škola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/valor-uso-x-valor-troca-relacao-as-mercadorias-marx.htm