Thomas Kuhn bio je jedan od onih istraživača Filozofije znanosti koji su se zalagali za kontekst otkrića, koji privilegira psihološke, sociološke i povijesne aspekte koji su relevantni za utemeljenje i razvoj znanosti.
Za Kuhna je znanost visoko određena vrsta aktivnosti koja se sastoji od rješavanja problema (poput zagonetke) unutar metodološke cjeline tzv. paradigma. To unatoč dovoljnoj otvorenosti ograničava probleme koje treba riješiti u određenom znanstvenom polju. On je taj koji uspostavlja standard racionalnosti prihvaćen u znanstvenoj zajednici i stoga je temeljni princip znanosti za koju su znanstvenici osposobljeni.
O paradigma karakterizira Normalna znanost. To se utvrđuje nakon svojevrsne neorganizirane aktivnosti koja pokušava potkrijepiti ili objasniti pojave još uvijek u fazi koju Kuhn naziva mitskom ili iracionalnom: to je predrasuda. Normalna znanost također se događa kad se paradigme slome i zamijene (što ne znači povratak u predznanstvenu fazu). To je da unutar modela postoje anomalije ili kontraprimjeri koji mogu dovesti u pitanje valjanost takve paradigme. Ako ovo doista postane nedovoljno za podvrgavanje anomalija teoriji - kao što se vidi iz drugog kuta, one mogu postati problem - javlja se ono što Kuhn naziva Izvanrednom ili Revolucionarnom znanošću, što nije ništa drugo nego usvajanje druge
paradigma, odnosno svjetonazora.Ne zaustavljaj se sada... Ima još toga nakon oglašavanja;)
To je zato što unutar paradigme postoje prethodna očekivanja koja znanstvenici moraju potkrijepiti. Stoga znanstvenici ne nastoje otkriti (kao što misle mislioci opravdanje kontekst) ništa drugo nego jednostavno prilagođavanje teorija činjenicama. Kad se dogodi nešto različito od ovog procesa, to je posljedica subjektivnih čimbenika, poput tehničke nesposobnosti profesionalne, ili tehničke neizvodljivosti instrumenata, ili potrebe za stvarnom zamjenom instrumenata paradigma Trenutno. Za to se znanstvenici koriste hipotezama ad hoc pokušati zadržati paradigma (suprotno onome što je Popper mislio). Ovdje Kuhn ističe diskontinuitet znanstvenog znanja, koji zatim napreduje puknućima, a ne akumulacijom znanja, kako je mislila tradicionalna znanost.
Napisao João Francisco P. Kabralni
Brazilski školski suradnik
Diplomirao filozofiju na Saveznom sveučilištu Uberlândia - UFU
Magistarski studij filozofije na Državnom sveučilištu Campinas - UNICAMP
Filozofija - Brazil škola
Želite li uputiti ovaj tekst u školskom ili akademskom radu? Izgled:
KABRAL, João Francisco Pereira. "Filozofija znanosti u Thomasu Kuhnu"; Brazil škola. Dostupno u: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-filosofia-ciencia-thomas-kuhn.htm. Pristupljeno 27. lipnja 2021.
