„Svi ljudi po prirodi teže znanju. Znak toga je uvažavanje osjetila. Jer, čak i pored njihove korisnosti, sami ih cijene. " Ovom poznatom frazom Aristotel započinje svoju metafiziku. To znači reći da se svaki čovjek rađa / postoji u svrhu spoznaje. A ovaj proces započinje osjetilima (sluh i vid su najoštriji).
Kako je Stagirit (Aristotel rođen u Stagiri), postoji pet razina ili stupnjeva znanja i prvi od njih je osjećaj. Iz senzacije dolazi memorija, čineći bića boljima od ostalih bićima koja se mogu sjećati, jer rađanjem sjećanja mogu učiti. A u bićima koja su sposobna pamtiti osjećaje moguće je razviti iskustvo. Do ove razine, mnoge životinje, poput pčela, pasa itd., Mogu sudjelovati. Međutim, čovjek je u stanju ići dalje od iskustva i živjeti, također, umjetnost i znanost.
Međutim, još uvijek prema Aristotelu, iz pamćenja se kod ljudi stvara iskustvo. To je zato što mnoga sjećanja na istu stvar vode do iskustva. Isto tako, rađa se umjetnost i znanost o iskustvu. Umjetnost (koja je za Grke tehnika, know-how) proizlazi iz različitih razmišljanja koja se temelje na iskustvu, shvaćenom kao analiza sličnosti između stvari koje generiraju univerzalni osnovni pojam (iskustvo je znanje o singulari; i umjetnost, univerzalnih).
Na primjer, između radnika (zidara) i predradnika (inženjera), potonji zna više od prvog, to jest, zidar savršeno obavlja svoj posao, kao što je navikao na određene slučajeve, znajući Što je njegova funkcija. Inženjer već zna jer je i zato se ističe na polju mudrosti. Aristotel smatra da senzacije nisu mudrost, već najodlučnije znanje o pojedinačnim objektima, ali ne oni kažu da razlog nije ništa (oni znaju da je vatra vruća, međutim, ne zato što je vatra vruća!) i zato ne mogu poučiti.
Međutim, umjetnost je tehnika usmjerena na proizvodnju stvari i zabavu, odnosno usmjerena je na korisnost. A ona je znanje o uzrocima koji proizvode stvari. Znanost je složeniji slučaj. Za Aristotela su znanosti potraga za prvim uzrocima i načelima stvarnosti s ciljem samim sobom. To znači da čovjek traži takvu vrstu znanja da bi poboljšao svoje rasuđivanje i svoju dušu, a ne u bilo koju svrhu ili korisno (s obzirom na). To je potraga za univerzalnim. Pogledajmo onda kako Aristotel klasificira znanosti:
- Produktivne znanosti - usmjerene na proizvodnju nekog pribora (npr. Cipela, odjeće, vaza itd.);
- Praktične znanosti - koje koriste znanje za akciju ili s moralnom svrhom (etika i politika);
- Teoretske znanosti - koje žele znati radi znanja, bez obzira na kraj ili korisnost (metafizika, fizika, matematika i psihologija).
Stoga Aristotel stvara drugačiju metodu za razvrstavanje bića. Iz sistematizacije i hijerarhije može se tražiti razumijevanje od određenog do univerzalnog, uzdizanje mudrosti i izvršavanje specifične funkcije koju je priroda dala čovjeku, kao razumnom biću, što je upoznati.
Napisao João Francisco P. Kabralni
Brazilski školski suradnik
Diplomirao filozofiju na Saveznom sveučilištu Uberlândia - UFU
Magistarski studij filozofije na Državnom sveučilištu Campinas - UNICAMP
Filozofija - Brazil škola
Izvor: Brazil škola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/graus-conhecimento-as-divisoes-ciencia-segundo-aristoteles.htm
