Iemanjá je žensko orixá (afričko božanstvo) religija Candomblé i Umbanda. Njegovo ime potječe od izraza jezika joruba (jezik Nigero-Kongo) "Yèyé kako si?", što znači "Majka čija su djeca poput ribe”. Smatra se majkom svih odraslih i majkom božanstava.
Iemanjá je zapravo božanstvo rijeke koja se ulijeva u more. Ona je kći Olokuna, orisha kralja oceana. Rijeka koja predstavlja Iemanjá i njenu povijest je rijeka Ogun, smještena u državi Oshun, Nigerija.
Iemanjá je zaštitnica ribara. Za religije sa sjedištem u Africi, poput Candombléa i Umbande, upravo oni odlučuju o sudbini svih onih koji ulaze u more. Smatra se i "brazilskom Afroditom", božicom ljubavi kojoj se ljubavnici obraćaju u slučajevima romantičnog nezadovoljstva.
U Brazilu božica Iemanjá prima različita imena, uključujući: Dandalunda, Inaé, Isis, Janaína, Marabô, Maria, Mucunã, princeza Aiocá, princeza mora, kraljica mora, morska sirena itd.
Festivali i rituali za Iemanjá
Na 2. veljače je dan Yemanjá. U Salvadoru, glavnom gradu države Bahia, održava se najveći popularni festival posvećen Iemanjá.
Tisuće ljudi odjeveni u bijelo kreću u povorku do hrama Iemanjá, smještenog na plaži Rio Vermelho, gdje ostavljaju darove kojima će napuniti čamce koji ih vode do mora.
U Rio de Janeiru festivali u čast Iemanjá-i povezani su s dočekom Nove godine.
U Candombléima koji su vjerni afričkom podrijetlu, klanjanje se obavlja u zatvorenom, u današnjem se klanja na otvorenom, obavlja se na moru i u jezerima, a Iemanjá je često predstavljena kao sirena.
Poklonici odnose na more nekoliko darova za koje se smatra da su odbijeni kad ne potonu ili kada se vrate na plažu.
Među raznim ponudama lijepoj i ispraznoj božici ima cvijeća, nakita, bočica parfema, sapuna, ogledala i hrane. Ritual se ponavlja i na drugim plažama u Brazilu.
Proslave u čast Iemanjá također se održavaju 15. kolovoza, 8. i 31. prosinca.
Priča o Iemanjá
Legenda kaže da je Iemanjá, kći Olokuna, suverena mora, od oca dobila napitak koji joj je pomogao da pobjegne od mogućih opasnosti. Nakon nekog vremena, Iemanjá se ženi Olofin-Oduduá, s kojom je imao desetero djece, koja su kasnije postala orixás.
Dojeći svu svoju djecu, Iemanjá je ostala s ogromnim grudima. Osjećala se posramljeno, pogotovo nakon što ju je suprug zadirkivao iz ovog razloga. Ljutita i tužna, Iemanjá je odlučila napustiti muža i krenuti za srećom.
Na ovom se putu zaljubio u kralja Okerêa. Kako bi pristala udati se za njega, Iemanjá je tražila da se Okerê nikad ne podsmjehuje njezinim ogromnim grudima. Međutim, nakon što se napio, kralj se počeo sprdati s njezinim grudima, a Iemanjá je pobjegla.
Kralj ju je pokušao potjerati kako bi se ispričala, ali morska kraljica iskoristila je napitak koji joj je otac dao da pobjegne suprugu. Napitak ga je pretvorio u rijeku koja se slijevala u more.
Bojeći se gubitka žene, Okerê se pretvorio u planinu kako bi spriječio da rijeka dođe do mora, a Iemanjá bi mu se mogla vratiti.
Međutim, Iemanjá je zatražio pomoć od svog sina Xangôa, koji je munjom podijelio planinu na pola, dopuštajući rijeci da slijedi svoj put. Tako je Iemanjá upoznala ocean i postala kraljica mora.
Jemanja i sinkretizam
U vjerskom sinkretizmu Iemanjá odgovara Nossa Senhora dos Navegantes, Nossa Senhora da Conceição, Nossa Senhora das Candeias, Nossa Senhora da Piedade i Djevici Mariji.
Vidi također:
- Umbanda;
- Candomblé;
- golubica slatka;
- Oxum;
- nadam se;
- Sinkretizam;
- Candomblé;
- Šango;
- Ajayo;
- Oxossi;
- Definicija Save Jorgea;
- Ojoubá;
- eshu;
- ogun;
- Afrička kultura.