Poznat kao kralj Oya, Xangô je moćan orixá koji ima kontrolu nad munjama i grmljavinom, a koji istjeruje vatru kroz svoja usta. Kad je bio kralj, prema legendi, Xango nije štedio napore da osvoji svoje druge krajeve za svoje moćno kraljevstvo. Iako je bio ratnik i vrlo nasilan, inzistirao je da se pošteno bavi svim pitanjima koja su se pojavila među njegovim podanicima.
Jednom, zainteresiran za potragu za novim osvajačkim oružjem, kralj Shango zamolio je svoju suprugu Iansã da donese čarobni napitak iz kraljevstva Bariba. Na putu kući nije mogla odoljeti vlastitoj znatiželji i okusila je snažnu tekućinu koju je nosila u svojoj tikvi. Osjetivši užasan okus u ustima, ispljunuo je napitak. Međutim, umjesto da izbaci tekućinu, ispustio je sjajnu vatru.
Saznavši za vijest, Xangô je bio uzbuđen i uzaludan zbog novog oružja. Ubrzo je odlučio iskoristiti moći te fantastične čarolije. Dok je Shango koristila napitak, ljudi su se prestrašili ogromnih šiški i sjaja izazvanog plamenom. Buka koju stvara nevjerojatno oružje postala je poznata kao grmljavina. S druge strane, sjaj plamena zvao se munja.
U drugom danu koji je testirao snagu vatre, Xangô je na kraju izazvao golem požar koji je uništio cijeli grad Oyó. Iako nisu imali namjeru, svećenici su ga odlučili ukloniti iz vlade i prisiliti na samoubojstvo u šumi. Nakon izdržavanja kazne nitko nije pronašao ostatke bivšeg kralja. U tom je trenutku nekoliko glasina sugeriralo da su bogovi pretvorili Xango u orixu.
Kako je vrijeme prolazilo, svaki put kad bi grmljavina i munja odneli nebo, stanovnici Oya sjetili su se da je njihov kralj još uvijek živ. U raznim afro-brazilskim ritualima Xangô se pojavljuje s dvostranom sjekirom zbog svoje ratne sklonosti. Istodobno, domena munje i groma također je bila povezana s ovim prestižnim afričkim božanstvom.
U Brazilu primjećujemo da je nekoliko katoličkih svetaca izravno povezano s kultom Xangôa. Sveti Jeronim obično se približi Xangôu zbog blizine lava, životinje koja afirmira stanje carine. Također možemo obilježiti proslavu Xangôa na dan Svetog Petra, koji se smatra čuvarom nebesa, ekvivalentan orixá.
Napisao Rainer Sousa
Diplomirao povijest
