Kuarup je drvo koje daje ime a autohtoni ritual, čije je značenje za Indijance ispraćaj mrtvih i zatvaranje razdoblja žalosti.
Ovaj ritual izvode autohtoni ljudi iz regije Alto Xingu, Mato Grosso, kako bi proslavili uspomenu na mrtve i pustili svoje duše u duhovni svijet.
Svaka umrla osoba koja se slavi u ritualu predstavljena je drvenim trupcem kuarup, koje se ukrašava i baca u rijeku Kuluene na kraju ceremonije.
Tijekom proslave kuarupa vrši se i obred djevojčica u odrasloj dobi. Pleme su upoznati nakon godinu dana zatočenja u svojim domovima.
Podrijetlo Kuarupa
Ritual vuče korijene iz mita o pokušaju šamana Mavutsinima da uskrsne šest mrtvih ljudi. Prema Indijancima Alto Xingúa, šaman je pripremio šest drvenih cjepanica koje će se pretvoriti u život i upozorio da te noći onaj tko ima spolne odnose ne smije napuštati kuću.
Iskustvo uskrsnuća počelo je stupati na snagu kad je Indijac koji je imao spolne odnose prekršio se upozorenje i prišao. U tom su se trenutku debla prestala micati. Vrlo nesretan, šaman je rekao da će od tog trenutka samo pokušavati uskrsnuti duše mrtvih.
Od tada, Indijanci vjeruju da će nakon proslave Kuarupa duše mrtvih biti oslobođene i živjeti u drugom svijetu.
Proslava slavnih mrtvih
Kuarup je vrlo važna stranka koja se događa jednom godišnje u Autohtoni park Alto Xingu i traje dva dana. Tijekom proslava ima hrane, plesova, napjeva, molitava i vrijeme jadikovki - kad jesu podignuta drvena trupca obojena i ukrašena žutim i crvenim trakama i neki predmeti s mrtav. Svaki gepek predstavlja mrtvu osobu.
U ovoj ceremoniji Indijanci posljednji put plaču zbog odlaska svojih najmilijih - zabava označava kraj razdoblja žalosti.
Indijanci iz drugih etničkih skupina pozvani su na proslavu, kampiraju u blizini plemena i od ožalošćenih obitelji dobivaju darove poput ribe i beiju - također poznate kao tapioka.
Ritual prolaska djevojčica
Također je dio Kuarupa, obreda za djevojke plemena. Tijekom ceremonije upoznaju se s plemenom nakon jednogodišnjeg zatvaranja u zatvorenom. Ovo razdoblje završava pubertet i autohtono stanovništvo ga shvaća kao trenutak razmišljanja.
Huka Huka
Nakon završetka omaživanja mrtvih, drugog dana rituala, tuče zvana Huka Huka, u kojoj se suočavaju mladi ratnici. U tim borbama Indijanci imaju za cilj dodirnuti nogu protivnika ili ga srušiti.
Tijekom noći prije borbe, ratnici ostaju budni u pripremi. Oni se grebu po koži ribljim zubima i prenose bilje kako bi imali snage suočiti se s protivnikom.
Nauči više o Domorodačka kultura i vidjeti značenje FUNAI, šaman i glavni.
