O Dan crne savjesti događa se za tjedan dana, 20. studenoga. Ovaj je datum odabran jer se pripisuje smrt Zumbija dos Palmaresa, ikona brazilske otpornosti na quilombolu.
Quilombos su bile koncentracije ljudi koji su većinom pobjegli iz robovskih četvrti i započeli novi život. po stjecanju slobode. Ovo je bio jedan od oblika otpora koji crnci su prakticirali protiv robovskog režima.
Unatoč otporu i Zlatnom zakonu, postignutom 1888, crni brazilski narod još uvijek ima potrebu nametnuti se naslijeđu robovlasničkog sustava, koji je bio na snazi više od 300 godina.
Danas crnaca ima posvuda u društvu; ovo je jedan od razloga zaštovidjeti različite točke gledišta o Crnoj svijesti. Kako bismo razumjeli te manifestacije, proveli smo niz intervjua s crncima koji zauzimaju različite položaje u društvu.
Naš prvi razgovor bio je s prof Pravo na Sveučilištu Brasília (UnB) Benedito Cerezzo, pogledajte kako je bilo:
Važnost Dana svjesnosti o crncima
Prvo smo pitali učiteljicu o
važnost Dana svjesnosti o crncima, On je odgovorio da je relevantnost datuma prikazana u samom nazivu, odnosno da je to datum da se ljudi osvijeste o problemu crnila.Pitanje koje uključuje crnce u svijetu, posebno u Brazilu, kako bi se mogla riješiti ova brutalna nejednakost i zločini koji su počinjeni, uglavnom povezani s rasnim predrasudama.
Nemoj sada stati... Ima još nakon reklame ;)
Povijest crnaca u Brazilu
Kad smo pitali kako se Benedito osjeća kada pogleda povijest crnaca u Brazilu, rekao je da je jako bolno. Ona podsjeća na činjenicu da je Brazil bio posljednja zemlja koja je stala na kraj ropstvu, te ističe da je ovo Nije se to dogodilo zbog savjesti, nego zbog političkog pritiska.
Drugi razlog za osjećaj boli koju osjeća učitelj je nedostatak osjećaja jednakosti. U ovom trenutku spominje senatore koji su glasali protiv politike kvota:
Nedavno su tri senatora glasovala za odbacivanje pitanja rasnih kvota s obrazloženjem da bi to stvorilo apartheid u odnosu na bijelci koji nisu imali financijskih uvjeta, odnosno nedostatak znanja, nedostatak osjetljivosti, a kod nekih i zlo
Kaže da je to bolno vidjeti, čak i nakon stoljeća ukidanja ropstva, polovično je ukidanje. Zatim citira Montaignea koji kaže:
Nije dovoljno da ih slabi dignu, potrebno ih je i održati
Zahtjevi crnačke populacije u Brazilu
Pitali smo i učitelja, s njegovog gledišta, Koje su najhitnije promjene za crnačku populaciju u Brazilu? On je odgovorio da crnce treba vidjeti u Brazilu i da je potrebno naturalizirati ideju crnaca mogu pripadati mjestima moći, on daje primjer:
Ako počnem viđati, u Saveznom vrhovnom sudu, crnce, ako počnem viđati crnce u upravi kompanija, ako počnem viđati u menadžeri banaka, crnci, ako počnem viđati crnce na sveučilištima, to čini vidljivost i prihvatljivost crnaca nečim Prirodno
Kaže put do Borba protiv predrasuda znači tretiranje crnaca kao jednakih.
Savjeti za mlade crnce
Zamolili smo učiteljicu za savjet za mlade crnce i crnke koji žele slijediti put poput njegova i postati akademici i sveučilišni profesori.
Rekao je da svatko ima svoju priču i da ne postoji čarobna formula. No, pritom je poručio kako nema načina da se to ne kaže Morate se boriti, morate se suočiti i uvijek izlagati situacijama. Izjavio je:
Mi crnci, uvijek ćemo biti podložni padovima i nedaćama, uzet ću Vinija Júniora kao primjer. On je međunarodna nogometna zvijezda i pati od rasnih predrasuda
Kaže da je potrebno nametati i oduprijeti se, jer ne postoji prihvatljivost crnaca kao jednakih i, prema tome, oni imaju zadatak obavljati najskromnije poslove. Zatim, Benedito to kaže sve predrasude dolaze iz neznanja i, posljedično, iz zla.
Što mi crnci moramo raditi? Moramo se boriti, ne možemo zaboraviti odakle smo došli i gdje možemo ići. Ne možemo zaboraviti da su nam naši djedovi i bake, dakle, vrlo bliski, trpjeli ropstvo iz prve ruke i da smo cijelo vrijeme bili i jesmo potčinjeni. Dakle, uvijek moramo tražiti način kako doći do prostora u ovom krajnje nejednakom društvu.
