O feudalizam je sustav društvene, ekonomske i političke organizacije koji je nastao tijekom srednjeg vijeka, na snazi između 5. i 15. stoljeća, u zapadnoj Europi. Razvio se iz mješavine aspekata rimskog društva s karakteristikama germanskih kraljevstava i kao glavne karakteristike predstavlja sustav kolektivnog ropstva i usvajanje beneficij, od komitski i naselje.
U feudalizmu je gospodarstvo ruralizirano, a društvo podijeljeno na tri reda (plemići, svećenstvo i seljaci) i posjedovno. Društvena pokretljivost je bila mala.
Kriza ovog sustava nastupila je od 11. stoljeća nadalje, jačanjem trgovačkih odnosa koji su iznjedrili merkantilizam. Nadalje, križarski ratovi, bubonska kuga i Stogodišnji rat odigrali su temeljnu ulogu u raspadu feudalizma, pridonoseći centralizaciji kraljevske vlasti.
Pročitajte također: Kako se Katolička crkva razvijala u srednjem vijeku
Sažetak o feudalizmu
- Feudalizam je sustav društvene, ekonomske i političke organizacije koji se pojavio tijekom srednjeg vijeka, a bio je na snazi između 5. i 15. stoljeća u zapadnoj Europi.
- Njegove karakteristike uključuju: sustav kolektivne služnosti i usvajanje beneficij, od komitski i naselje.
- U feudalizmu je društvo bilo posjedovno i podijeljeno na tri reda (plemići, svećenstvo i seljaci).
- Feud je bio samodostatan i nasljedan ili osvojen donacijama ili ratovima. Pripadala je vlasteli ili svećenstvu.
- Rad se odvijao kroz sustav servituta, u kojem su zemljoposjednici jamčili zaštitu i sigurnost doseljenika koji su živjeli i radili na njihovim posjedima.
- Kriza feudalizma počinje u 11. stoljeću, jačanjem trgovačkih odnosa iz kojih se rađa merkantilizam.
Što je feudalizam?
Feudalizam je sustav društvene, ekonomske i političke organizacije koji se pojavio tijekom srednjeg vijeka, na snazi između 5. i 15. stoljeća, u zapadnoj Europi.
Koje je podrijetlo feudalizma?
Feudalizam se razvio u zapadnoj Europi iz mješavine aspekata rimskog društva s karakteristikama germanska kraljevstva. Spada u kontekst srednjeg vijeka, razdoblja koje se proteglo između 5. i 15. stoljeća.
Glavne karakteristike feudalizma
Feudalizam kao svoje obilježje predstavlja sustav kolektivnog ropstva koji zamjenjuje ruku porobljenog rada i usvajanja kulturnih običaja naslijeđenih od germanskih naroda, poput prakse od beneficij To je od komitski.
A praksa od beneficij sastojao od darivanja zemlje ratnicima kao nagradu za hrabrost na bojnom polju i praksu komitski sastojao se od odanosti ratnika vojskovođi. Nadalje, feudalizam je usvojio sustav colonato, u kojem su poljski radnici postali vezani za zemlju, dajući dio onoga što su proizveli zemljoposjednicima.
U feudalizmu, gospodarstvo je ruralizirano, društvo podijeljeno na tri reda (plemića, svećenstva i seljaka) i bio je posjed. Društvena pokretljivost je bila mala. Odnosi su se odvijali vertikalno i horizontalno, primjer vertikalnog odnosa je odnos između plemića i sluge, a primjer horizontalnog odnosa su suzerenitet i vazalstvo između plemića.
Pročitajte također: Visoki srednji vijek — početna faza srednjovjekovnog razdoblja
Društvo u feudalizmu
Feudalno društvo bilo je u biti seoski, imanjski i podijeljen u tri reda: svećenstvo, plemiće i seljake.
Svećenstvo su činili pripadnici Katoličke crkve, poput pape, redovnika i svećenika. Plemstvo su činili kralj, feudalci i srednjovjekovni vitezovi. Obavljala je vojne dužnosti i nije se posvetila fizičkom radu, na koji se gledalo kao na nešto bez prestiža.
Kmetovi su bili seljaci, koji su se najčešće rađali i umirali u feudu, bili su vezani za zemlju i nisu mogli napuštaju svoje parcele bez ovlaštenja feudalnih gospodara i ne mogu se kupiti ili prodati, kao što se dogodilo s porobljeni. Dodatno, postojali su zlikovci, koji su bili besplatni radnici koji su mogli ponuditi svoje usluge raznim feudalcima u zamjenu za sklonište, hranu i zaštitu.
Svaki je red imao svoju utvrđenu funkciju. O religijski diskurs Katoličke crkve naširoko je korišten tijekom ovog razdoblja kako bi se pokušala opravdati uloga svakog reda i pokušati zadržati kontrolu nad seljacima, nastojeći izbjeći pobune.
Nadalje, kako se društvo temeljilo na statusu, postojala je mala društvena pokretljivost, budući da je svaka osoba pripadala skupini u kojoj je rođena. Brak između ljudi iz različitih društvenih skupina nije bio uobičajen i dopušten.
Ekonomija u feudalizmu
U feudalnom sustavu, Imanja su se nazivala feudima, a njihovi vlasnici bili su feudalci. Formiranje feuda bilo je nasljeđe kulture germanskih naroda, koji su imali običaj poznat kao beneficij, koji se sastojao od darivanja zemlje kao oblika zahvalnosti u kontekstu rata.
O feud je bio samodostatan i nasljedan ili osvojen donacijama ili ratovima a pripadali su plemićima ili svećenstvu. Tijekom feudalizma razmjena proizvedenih predmeta između feuda bila je uobičajena. Kako nije bilo velike koristi od valute, ovo praksa je bila poznata kao barter.
O rad se odvijao putem sustava služnosti, u kojem su zemljoposjednici jamčili zaštitu i sigurnost doseljenicima koji su živjeli i radili na njihovim posjedima. U tom vertikalnom odnosu sluga nije primao plaću, obavljao je svoj posao u zamjenu za stanovanje i zaštitu te je dio svoje proizvodnje predavao plemiću. Sluga je bio vezan za zemlju, nije imao pravo napustiti posjed i nije se mogao prodati. Osim toga, imao je niz obveza, koje su postale poznate kao ropske obveze. Među ropske obveze bile su:
- The corvee, što je bio besplatan rad na vlastelinskim posjedima nekoliko dana u tjednu;
- The rezbarenje, koji se sastojao od isporuke dijela onoga što je proizvedeno na servilnim zemljištima feudalnom gospodaru;
- The banalnost, što je bila naknada koja se plaćala za korištenje peći i mlinova;
- The kapitacija, što je bio porez koji je plaćao pojedinac koji je živio u dvorcu; to je
- The formarijad, koji se sastojao od plaćanja poreza plemićima za brakove u feudu. Uz te pristojbe plaćala se i desetina Katoličkoj crkvi.
Nasadi na vlastelinstvu bili su obično mali i usmjereni na preživljavanje. Uobičajen je bio uzgoj žitarica, voća i povrća. Osim toga, tu je bila i proizvodnja vina od uzgoja vinove loze te proizvodnja kruha od pšenice. Iako je postojao uzgoj životinja, kao što su kokoši i koze u dvorcu, konzumacija mesa od strane seljaka bila je rijetka, ograničena na svećenstvo i plemstvo.
Pročitajte također:Uloga trgovca u kasnom srednjem vijeku
Politika u feudalizmu
Za vrijeme feudalizma, vlast je decentralizirana, a kralj se smatrao suzerenom nad suzerenima, jer su sve zemlje u kraljevstvu bile njegove. U tom smislu uvriježilo se darivanje feuda među plemićima s ciljem stvaranja veza vjernosti i odanosti. Ova horizontalna praksa postala je poznata kao suzerenitet i vazalni odnosi.
Kriza feudalizma
Kriza feudalizma započela je u 11. stoljeću, jačanjem trgovačkih odnosa koji su doveli do merkantilizam. Nadalje, križarski ratovi, bubonska kuga i Stogodišnji rat odigrali su temeljnu ulogu u raspadu feudalizma, pridonoseći centralizaciji kraljevske vlasti.
Kraj feudalizma
Vas Trgovački, kulturni i znanstveni preporod pridonio je kraju feudalizma utoliko su omogućili širenje kraljevske vlasti, dovođenje u pitanje moći Katoličke crkve i kulturne preobrazbe u zapadnoj Europi. Nadalje, trgovački preporod omogućio je pojavu nove društvene skupine: buržoazije, koja Malo po malo počeo je sklapati saveze s kraljevima i razvijati poduzeća zajedno s plemićima.
Pročitajte također: Niži srednji vijek — završna faza srednjovjekovnog razdoblja
Riješene vježbe iz feudalizma
1. (UFRR 1 2023.) “[U feudalnom sustavu] Dok se vazal zaklinjao na lojalnost i poslušnost gospodaru tijekom života, poglavica ili zaštitnik skupine vazala davao im je stan, odjeću, hranu i oprema. Ponekad je gospodar, u zamjenu za naknadu u dobrima, ustupio zemlju vazalu i prenio obvezu njenog održavanja na njega.” (Izvor: MICELI, Paulo. Feudalizam. 3 izd. Campinas: UNICAMP, 1988., str. 37.)
Što se tiče feudalnog sustava, ISPRAVNO je reći da:
a) Od 13. stoljeća nadalje porezi vezani za feude nazivaju se Zakašnjela kvota, vrsta poreza koju su feudalni gospodari ubirali čak i ako nije bilo viška u konačnoj žetvi.
b) Poglavar ili pokrovitelj skupine vazala primjenjivao je stroge kazne tzv Iudicium ad Furtum, ako su te sluge potajno rezervirale za sebe dio uroda namijenjen feudalnom gospodaru.
c) Samo je visoki crkveni stalež – biskupi i kardinali – uživao dobit stečenu u feudu, dajući u zamjenu isključivo obavljanje svih vjerskih službi suzerenima.
d) Feud je bio oblik vlasništva nad nekom stvarnom imovinom koji se odvijao kroz pakt vjernosti i lojalnosti, čime je postao osnova za uspostavu zemljišne aristokracije.
e) Potraga za stručnjacima za sadnju i opremu za proizvodnju odvijala se u gradovima u kojima su živjeli poljoprivrednici i obrtnici, stručnjaci za proizvodnju ili proizvodnju opreme.
Odgovor: D. U tekstu se spominje odnos vrhovništva i vazalstva koji je postojao u feudalnom sustavu. U tom horizontalnom odnosu obojica su bili plemići i sklopili su savez temeljen na odanosti i vjernosti.
2. (Unesp 2023) Kršćanstvo se pojavljuje u gotovo svim fazama feudalno-vazalskog rituala. Prvo, obred (čak i ako nitko od sudionika, ni gospodar ni vazal, nije klerik) može se održati u crkvi, privilegiranom mjestu za stupanje u vazalstvo. A često se ističe da se obred odvija u najsvetijem dijelu crkve, glavnom oltaru.
Zakletva koja je bitan element vjernosti gotovo se uvijek polaže na vjerskom predmetu, pa čak i posebno svetom — Bibliji ili relikvijama.
(Jacques Le Goff. Prema novom konceptu srednjeg vijeka: vrijeme, rad i kultura na Zapadu, 1980. prilagođeno.)
Kada karakterizira jedan od glavnih rituala feudalizma u srednjovjekovnoj zapadnoj Europi, ulomak ističe:
a) podvrgavanje kraljeva i gospodara papinskoj vlasti.
b) mehanizam odnosa između gospodara i radnika.
c) potpuna politička decentralizacija koja postoji u feudalizmu.
d) veza između osobnih obveza i vjerskih obveza.
e) opadanje urbanih aktivnosti tijekom feudalnog razdoblja.
Odgovor: D. Tijekom srednjeg vijeka Katolička je crkva igrala središnju ulogu u javnom i privatnom životu ljudi. Tijekom ceremonije odavanja počasti između vazala i suzerena, Crkva je igrala agregirajuću ulogu, legitimizirajući akciju.
Izvori:
RUE, JosipaJobsonod A. i PILETTI, Nelson. Sva povijest. 4 izd. São Paulo: Ática, 1996.
PANAZZO, Silvija; VAZ, Marija Luiza. putovanja. Povijest. – Povijest, 7.r. 2. izd. São Paulo: Saraiva, 2012.
VICENTINO, Cláudio; DORIGO, Gianpaolo; VICENTINO, José. Višestruki projekt; Povijest, pojedinačni svezak. São Paulo: Scipione, 2014.
