Pripremili smo i odabrali 5 vježbi o humanizmu kako biste mogli provjeriti svoje znanje.
Koja od sljedećih karakteristika ne odgovara humanizmu:
Antropocentrizam.
Scijentizam.
Racionalizam.
Vrednovanje klasične antike.
Ateizam.
Uzimajući u obzir da pitanje želi znati pogrešnu alternativu:
a) POGREŠNO. Antropocentrizam, čovjek u središtu čovjekova razmišljanja, bila je jedna od glavnih karakteristika humanizma.
b) POGREŠNO. Uvažavanje korištenja znanosti za objašnjenje različitih fenomena bilo je vrlo snažno tijekom humanizma.
c) POGREŠNO. Upotreba razuma također je bila ključna točka humanizma.
d) POGREŠNO. Humanistički autori nastojali su obnoviti vrijednosti i misli razvijene tijekom klasične antike, koje odgovaraju grčko-rimskim mislima antičkog doba.
e) ISPRAVNO. Ateizam nije bio prisutna praksa tijekom humanističkog razdoblja. Iako su humanistički mislioci doveli u pitanje neke dogme Katoličke crkve, to nije značilo napuštanje kršćanske misli.
O humanizmu označi ispravnu alternativu.
Bio je to europski intelektualni pokret razvijen tijekom 5. stoljeća.
Njegovo glavno obilježje bilo je uvažavanje dogmatskih religioznih misli.
U književnosti su se istaknuli neki autori u humanističkom pokretu, poput Francesca Petrarce i Dantea Alighierija.
Antropocentrizam, Bog u središtu svega, bila je jedna od glavnih karakteristika humanizma.
Humanistički mislioci imali su ogroman prezir prema starogrčkim i rimskim misliocima.
a) POGREŠNO. Humanizam se razvijao i jačao tijekom 15. stoljeća.
b) POGREŠNO. Humanizam je cijenio racionalizam nasuprot vjerskim dogmama.
c) ISPRAVNO. Uz navedene autore možemo dodati i Giovannija Boccaccia i Erasma Rotterdamskog.
d) POGREŠNO. Antropocentrizam je jedna od karakteristika humanizma, ali ne znači "Bog u središtu svega". Ova se fraza obično koristi za predstavljanje teocentrizma.
e) POGREŠNO. Humanisti su cijenili grčko-rimsku misao.
O humanizmu u umjetnosti analiziraj sljedeća pitanja i označi točna:
Humanistički umjetnici nastojali su stvoriti umjetnička djela koja su u središtu imala sliku Boga, zanemarujući lik ljudskog bića.
Thomas More bio je jedan od vodećih humanističkih pisaca, a "Princ" je njegovo najistaknutije djelo.
U književnosti se humanizam promatra kao trenutak prijelaza između trubadurizma i klasicizma.
U humanističkom slikarstvu moguće je uočiti uvažavanje prikaza životinja, budući da je veliki fokus humanista bio na prirodi, glavnoj Božjoj kreaciji.
Humanizam se pojavio u Europi u vrijeme kada su veliki industrijalci dominirali gospodarskom scenom, zbog industrijske revolucije.
a) POGREŠNO. Humanistički umjetnici nisu zanemarili figuru ljudskog bića. Naprotiv, postojalo je uvažavanje, zvano antropocentrizam.
b) POGREŠNO. Thomas More bio je jedan od velikih pisaca humanizma, ali djelo "Princ" nije napisao on nego Niccolò Machiavelli.
c) ISPRAVNO. Humanizam ima kao karakteristiku ovaj prijelaz između dvije predstavljene faze.
d) POGREŠNO. Valorizacija u humanizmu bila je u čovjeku, a ne u prirodi.
e) POGREŠNO. Industrijska revolucija dogodila se tri stoljeća nakon vrhunca humanizma.
(IFRR) Humanizam je bio pokret s filozofskim, političkim, kulturnim i umjetničkim razvojem. Što se tiče humanizma, NETOČNO je tvrditi da:
Tijekom renesanse inspirirao se spoznajama stare grčko-rimske civilizacije;
Cijenio je kritičko znanje usmjereno na bolje razumijevanje čovjeka i kulturu sposobnu razviti potencijal ljudskog stanja.
Širio je ideje koje su se suprotstavljale vladajućem teocentrizmu, shvaćajući čovjeka kao najveće božansko djelo.
Branio je ljudsku sposobnost stvaranja i preobrazbe prirodne i društvene stvarnosti, reafirmirajući ideju slobodne volje.
Branio je potrebu religijskog zahvata na svim područjima ljudskog života radi promicanja napretka i jedinstva duhova i pojedinaca.
Uzimajući u obzir da pitanje traži pogrešnu alternativu:
a) POGREŠNO. Izjava je točna jer je humanizam sa sobom donio veliko uvažavanje grčko-rimskih ideja.
b) POGREŠNO. Konstatacija je točna jer je s humanizmom jačao antropocentrizam. Antropocentrizam je fokus misli da ljudsko biće bude ljudsko biće kako bi razvilo svoj razum i djelovanje.
c) POGREŠNO. Izjava je točna jer je humanizam doveo do zamjene antropocentrizma teocentrizmom.
d) POGREŠNO. Izjava je točna jer su humanisti u ljudskim bićima vidjeli sposobnost razumijevanja i modificiranja prirode u svoju korist.
e) ISPRAVNO. Tvrdnja je pogrešna jer su humanisti, iako nisu bili ateisti, zagovarali distanciranje religije od znanstvenog istraživanja.
(UNICAMP) Thomas Morus je 1516. godine stvorio ideju utopije opisujući imaginarni otok. Pojavio se književni žanr povezan s poviješću, filozofijom i politikom. Logika ove ideje dovela je do izgradnje univerzalno važećih kriterija za svaku djelatnost, s normama i kodeksima. Tako su nastali traktati o savršenom dvorjanu, o savršenom čovjeku svijeta, o savršenom gradu.
(Prilagođeno prema Carlos Eduardo O. Berriel, “Utopijski gradovi renesanse”. Znanost i kultura, São Paulo, v. 56, br. 2. tra/lipanj. 2004. Dostupno u http://cienciaecultura.bvs.br /scielo.php? skripta=sci_arttext&pid=S0009-67252004000200021.)
S obzirom na gornji tekst i vaše znanje označite točnu alternativu.
Morusovo djelo, napisano u Engleskoj, temelji se na iskustvu vladara Italije i Njemačke koji su u 15. stoljeću gradili nove gradove, geometrijski planirane.
Veliki kancelar Engleske, Morus je humanistički djelovao u renesansnom svijetu stalnih kriza i nestabilnosti. U tom je kontekstu objavio svoje djelo Utopija.
Iz filozofskog načela utopije napisano je nekoliko renesansnih rasprava. Princ, Machiavellija, ilustrira najbolju verziju dvorskog djelovanja u utopijskom svijetu.
Savršeno racionalizirani otok Utopia obilježio je renesansni urbanizam u Europi i Novom svijetu. Iscrpljenost ove ideje utopije dogodila se s idejom distopije, u 20. stoljeću.
a) POGREŠNO. Italija i Njemačka još nisu postojale tijekom 15. stoljeća, jer su osnovane tek u 19. stoljeću, u takozvanim kasnim ujedinjenjima.
b) ISPRAVNO. Morus je bio jedan od vodećih mislilaca humanističkog razdoblja.
c) POGREŠNO. Cilj Machiavellijeva djela nije bio prikazati utopijski svijet, već praktične radnje, temeljene na različitim povijesnim kontekstima, kako bi se princu pomoglo da vlada.
d) POGREŠNO. Utopije nisu iscrpljene ideje. I danas je moguće pronaći djela koja obrađuju ovu tematiku.
