Smanjenja Guairá

Smanjenja Guairá nalazila su se zapadno od trenutne države Paraná. Te su zemlje okupirali Encomiendas i španjolski gradovi Ciudad Real (1550), Vila Rica do Espírito Santo (1570) i ​​Copacabana. Encomiendas su se sastojali od: encomiendas Indijanci pružali su usluge vlasnicima zemljišta, u zamjenu za zaštitu i katehezu.
Na ovom mjestu postojala je komercijalna ruta preko kopna, starom indijskom stazom, od São Vicente, do visoravni do São Paula, slijedeći kroz Vilu Ricu, do Ciudad Reala.
Španjolci iz Vila Rice i Ciudad Reala posredovali su u prodaji domorodaca Paulistima, mijenjajući ih za alate, marmeladu, šećer, vino i tkanine. Ruta se nastavila do Asuncion u Paragvaju. I po njoj je izvršen krijumčarenje Perua i Prata do Potossi.
Druga ruta slijedila je rijeku Tiête i rijeku Iguatemi, odakle put vodi prema Cuiabi, a drugi prema Asunciónu. I treći, morem od São Vicente do otoka Santa Catarina, prolazi do kopna i ide stazom domorodac do rijeke Iguaçu, koja se graniči blizu njezinog ušća, odakle je išla do stepenice iznad Sete Quedas, dosežući Pretpostavka.


Izvorno ropstvo bilo je dobar posao jer su Nizozemci napali i zauzeli Pernambuco i Angolu, kontrolirajući trgovinu robovima. U razdoblju Iberijske unije autohtoni su zamijenili crnu na plantažama Bahia i Baixada Fluminense. Indijsko ropstvo bilo je zabranjeno, pa su ih po dolasku u São Paulo etiketirali kao odbjegle crnce.
Nakon što su paulisti istrijebili autohtono stanovništvo na obali Santa Catarine, "malocas", indijanske lovačke ekspedicije u Sao Paulu, počeli su pustošiti regiju Guairá. Domoroci su se sakrili u šumu. Španjolci su tražili od biskupa Tucumãa da ih misionari smanje.
Smanjenje je zaštitilo domoroce kako od španjolskih enmiendeirosa, tako i od Sao Paola malocasa, jer su ih isusovci predali u ropstvo.
Španjolci su ovaj rad koristili za rad na domaćem bilju. Rad na bilju pojeo je tisuće Indijaca koji su nosili terete veće od vlastite težine, umirući od zlostavljanja i nedostatka hrane.
José Catalino i Simão Masseta, 1609. godine, prodrli su u Guairá i 1610. osnovali Redukcije N. Gospođa od Loreta i od San Inácia. Još 13 smanjenja pojavilo se između rijeka Tibaji i Iguaçu od 1622. do 1629. godine.
Završetkom prometa domaćih robova uslijed djelovanja misionara, paulisti su se udružili u tvrtke s prodajom dionica, kako bi pripremili autohtone narode u Guairi. Ta su se društva organizirana u gradskom vijeću Sao Paula, zbog svoje vojne organizacije, nazivala "Bandeiras".
Prve napade na redukcije Guairá izvele su zastave koje je vodio Manuel Preto. 1623. on i njegov brat Sebastião Preto pripremili su ekspediciju koja je u Sao Paulu praktički ostavila bez ljudi. U napadu je odvedeno oko 3000 zarobljenika koji su odvedeni na farme Planalto i na druge trgove.
1968. godine redukcije Guaire sravnjene su sa zemljom i pretvorene u pepeo. Zastavu koju je oblikovalo devedeset mestiza i više od 2.000 Tupi urođenika napustilo je Vila de São Paulo na čelu s Antoniom Raposom Tavaresom.
Uz podršku paragvajskog guvernera D. Luiz de Cespes Xerias, guverner Paragvaja, koji je bio partner vijećnika i bandeirante Raposo Tavares, Španjolci su napali smanjenja kako bi zarobili domoroce i prodali ih bandeirantesima.
Domoroci su se pobunili, ohrabreni šamanima koji su bili neprijatelji misionara. Pioniri su zatvorili i odveli 18 tisuća urođenika u São Paulo. Misionari Simão Masseta i Justo Macilla slijedili su zastavu, pokupivši djecu koju su na putu ostavili Paulisti. Kad su svećenici isporučili djecu u sljedeći logor, Paulisti su naredili pokolj nevinih, jer su odgodili put majki. Od Guaire do Sao Paula ostavili su trag krvi.
Svećenici su bili šokirani radošću što je ova ekspedicija primljena u São Paulu. Jedan od njih napisao je: „Čitav život ovih bandita ide na sertão, dovodeći zatvorenike [Indijance] s takvom okrutnošću i nasiljem da ih prodaju kao svinje!
Otac Ruiz de Montoya okupio je 12 000 starosjedilaca i u više od 700 kanua, ploveći rijekama Paranapanema i Paraná, stigavši ​​samo 4000 u današnju Argentinu, gdje su se okupili u novim redukcijama N. Gospođa Loreto i San Inácio.
Ovi odbjegli Guaranci kasnije će povećati demografiju regije Tape (Urugvaj).
Citat preuzet iz teksta: HOOMAERT, Eduardo & PREZIA, Benedito. Autohtoni Brazil: 500 godina. São Paulo: FTD, 2000 (monografija).
Ovaj je tekst Patrícia Barboza da Silva
Bibliografske reference:
CVIJEĆE, Moacyr. Povijest Rio Grande do Sul. Porto Alegre, Nova dimenzija, 1996. 5. izdanje
HOOMAERT, Eduardo & PREZIA, Benedito. Autohtoni Brazil: 500 godina. São Paulo, FTD, 2000.
QUEVEDO, Julio. Rio Grande do Sul Aspekti misija. Porto Alegre, Martins Livreiro-Urednik, 2. izd. 1997.

Brazil Regional - povijest Brazila - Brazil škola

Izvor: Brazil škola - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/reducoes-guaira.htm

Baština i održivi razvoj

UPRAVLJANJE OKOLIŠEMSve odluke u društvenoj ćeliji moraju se donositi s ciljem postizanja sklada ...

read more
Mijanmar. Geografski podaci Mijanma

Mijanmar. Geografski podaci Mijanma

Smješten u jugoistočnoj Aziji, Mijanmar, nekadašnja Burma, graniči se s Bangladešem (na zapadu), ...

read more

Je li prostor beskonačan? Je li prostor beskonačan?

Do nedavno su svi vjerovali da je Svemir beskonačan (uključujući i znanstvenu klasu), u školama s...

read more
instagram viewer