Bez glazbe nema plesa. Ni kretanja tijela. Stoga se ples javlja samo kada tijelo izvodi pokrete na temelju određenog ritma.
Autor Bourcier posvetio se ovoj temi i predstavlja u svojoj knjizi "Povijest plesa na Zapadu", pregled koji se proteže od prapovijesti do danas. Prema njemu, ples se pojavio kao sredstvo religioznog izražavanja za primitivne ljude, što je zaključak predložen od pet špiljskih slika pronađenih na arheološkim nalazištima. Hipoteza koju je iznio Bourcier je da su prvi ritmovi nastali udaraljkama i da se iz tih ritmova ljudsko tijelo samo krenulo u ritmičnom načinu. Od tada je ples prelazio generacije, a unutar ove prakse stvoreni su odjeli i pododjeli. Jedina iznimka je zbog srednjeg vijeka: poznato je da je to bilo vrijeme kada je Katolička crkva najviše vršila vlast nad zapadnom Europom. Ulični plesovi i popularni vjerski običaji ukinuti su, dajući samo sudu pravo plesa na plemenitim zabavama. Treba imati na umu da su se dvorski plesovi plesali gotovo bez tjelesnog dodira (što je predstavljalo grijeh i prema tome bio protiv načela Crkve), a kad se dodir dogodio, bio je prekriven rukavice.
Nakon srednjovjekovne tjelesne represije, plesi i druge tjelesne prakse vratili su se na scenu u Europi. Montirane su balete, čije su zvijezde uvijek bile žene. Na prezentacijama su bili i muškarci, ali oni nisu puno plesali, jer su imali samo dvije funkcije: biti lijepa, učiniti prezentaciju atraktivnijom i snažnijom, podržavajući održavanje plesačice. Karakterizacija klasičnog baleta bila je (i još uvijek održava svoju tradiciju) usmjerena na krutost tijela obilježeno držanjem, vrhom prstiju, pokretima u obliku "strelice": sve sasvim produžen. 20. stoljeće donijelo je inovacije, predstavljajući način plesa koji se raspao s krutošću baleta: moderni ples. Ovaj ples obilježava fleksibilnost tijela, stopala često gola na podu i izražajnost tijela.
Govorimo o klasičnijim plesovima, ali postoje i druge vrste plesova kojih je, možda, više važni od ovih, budući da su dio naše povijesti, recite tko smo: plesovi folk pjesme. Ti su plesovi specifični za svako mjesto, pa čak i kada se isti ples izvodi na različitim mjestima, oni imaju svoje specifičnosti koje se razlikuju od regije do regije. Catira u Sao Paulu i dio jugoistoka, pau de trake plešu u Santa Catarini i Cacuriá na Maranhãou primjeri su narodnih plesova.
Sljedeća plesna kategorija koja trenutno privlači medijsku pozornost je ples u plesu, koji obuhvaća nekoliko različiti ritmovi kao što su soltinho, tango, forró, samba de gafieira, cha-cha-cha i salsa. Upečatljiva značajka ove vrste plesa je ta što se uvijek pleše u parovima. U ovom slučaju, muškarac vodi ženu. Među plesačima plesnih dvorana vrlo je česta šala koja kaže da "žena nije loša plesačica: loše je vode!".
Na satovima tjelesnog odgoja ples često odbijaju mnogi učenici, pa čak i neki učitelji. Postoje mnoge predrasude protiv ove prakse, jer je uobičajeno čuti "ples je djevojačka stvar". Hoće li biti? Da biste plesali u školi, ne morate znati korake ili ste već plesali izvan škole. Suprotno tome, prijedlog rada s plesom u školi prekida se s tom idejom da je ples koreografija sastavljena s napravljenim koracima.
Stoga se od plesa u školi očekuje da se tijelo kreće u ritmu glazbe i da dolazi do izražaja osjećaja od samog pokreta. I to bilo tko: dječak ili djevojčica.
Napisala Paula Rondinelli
Brazilski školski suradnik
Diplomirao fizički odgoj na Državnom sveučilištu u Sao Paulu “Júlio de Mesquita Filho” - UNESP
Magistar znanosti o motoričnosti sa Državnog sveučilišta u Sao Paulu “Júlio de Mesquita Filho” - UNESP
Doktorski student integracije Latinske Amerike na Sveučilištu u Sao Paulu - USP
PE - Brazil škola
Izvor: Brazil škola - https://brasilescola.uol.com.br/educacao-fisica/danca-historia-ritmo-movimento.htm