O kolorizam je sustav društvene klasifikacije koji određuje kako se ljudi trebaju društveno tumačiti na temelju boje kože i drugih karakteristika. Može se dogoditi u odnosima između ljudi svih boja, ovisno o lokalnoj povijesti. Ovaj oblik diskriminacije temelji se na tonu kože i drugim fizičkim osobinama. Utječe na živote pojedinaca jer pomaže održavanju nejednakosti, potkopava samopoštovanje i sprječava pristup prilikama.
U Brazilu se o kolorizmu naširoko raspravlja na društvenim mrežama iu političkim raspravama o mjestu svijetloputih crnaca ili “parda” u brazilskoj populaciji. Iako su slični, rasizam i kolorizam imaju važne razlike koje treba objasniti. Međutim, poput rasizma, kolorizam negativno utječe na samopouzdanje crnaca, pristup prilikama i mentalno zdravlje.
Pročitajte također: Etarizam — predrasuda prema dobi osobe
Teme ovog članka
- 1 - Sažetak o kolorizmu
- 2 - Što je kolorizam?
- 3 - Porijeklo kolorizma
- 4 - Kolorizam i rasizam
- 5 - Kolorizam u Brazilu
- 6 - Posljedice kolorizma
Sažetak o kolorizmu
Kolorizam je sustav rasne klasifikacije koji određuje kako se ljudi trebaju društveno tumačiti prema tonu kože i drugim karakteristikama.
Njegovo podrijetlo seže u rani novi vijek, kada su Europljani osvajanjem kolonija izgradili svjetski sustav.
Koncept su počeli koristiti crni pisci i aktivisti 1980-ih, a društvene znanosti su ga sve više asimilirale.
Ako rasizam namjerava isključiti osobu iz određene rasne skupine, kolorizam uspostavlja hijerarhije unutar te iste rasne skupine na temelju pigmentacije kože.
U Brazilu, zbog mit o rasnoj demokraciji, o konceptu kolorizma tek treba mnogo raspravljati i istraživati.
Njegove su posljedice goleme u održavanju nejednakosti, marginaliziranju skupina i nanošenju štete mentalnim životima i svijetloputih i tamnoputih crnaca.
Što je kolorizam?
Pojam kolorizma definiran je kao razlika u tretmanu crnaca isključivo na temelju boje kože. Može se dogoditi među ljudima crne kože, ali, kao i rasizam, u Brazilu djeluje strukturalno i ne ovisi samo o individualnim namjerama. Za razliku od rasizma, koji se vodi subjektovom pripadnošću rasi radi diskriminacije, kolorizam naglašava boju kože osobe.
kolorizam stvara svojevrsnu pigmentokraciju. Prema njihovoj logici predrasuda, što je nečija koža tamnija, to ima manje pristupa i može trpjeti više vrsta rasizma. Stoga, čak i ako je osoba prepoznata kao osoba afričkog podrijetla, ton njezine kože (i drugo fizičke karakteristike) pokazuje se odlučujućim u definiranju njezine društvene pripadnosti i afektivnog tretmana koji ona će dobiti od drugih.
Nemoj sada stati... Ima još nakon publiciteta ;)
Porijeklo kolorizma
A riječ kolorizam je relativno nova. Postao je popularan u Sjedinjenim Državama, počevši od 1980-ih, zbog knjiga i aktivizma ljudi poput Alice Walker, Toni Morrison, bell hooks i Kwame Anthony Appiah. Godine 2002. sociologinja Margaret Hunter postala je poznata svojim člankom pod naslovom “Colorism and Marriage: Preferences in the United States”.
U članku Hunter ispituje kako predodžbe o ljepoti i privlačnosti povezane s bojom kože utječu na izbor romantičnih partnera i supružnika. Njegovo istraživanje, potkrijepljeno statistikama i intervjuima, pokazuje da postoji opća sklonost svijetloputim partnerima, osobito među crncima i bjelkinjama.
O Koncept kolorizma, međutim, odnosi se na društveni fenomen koji ima svoje korijene u europskom kolonijalizmu.. Kolonijalizam je međunarodni sustav ekonomske eksploatacije u kojem moćnije nacije dominiraju nad slabijim nacijama. Kolonizator kontrolira kolonije kroz kombinaciju vojnih, državnih, tržišnih i proizvodnih domena.
Unutar svjetskog sustava, uloga kolonije je osigurati resurse kako bi kolonizatorska sila mogla proizvoditi svoje proizvode jeftino, koje će isplativo prodavati na svjetskim tržištima, uključujući i vlastito kolonije. Kolonijalizam je igrao važnu ulogu u ubrzavanju razvoja kapitalizma u Europi od ranog modernog razdoblja.
Carstva formirana od tada stvorila su bogatstvo za stvaranje ulaganja i tržišta za potrošnju sve izdašnijih dobara. Kako bi produbio istraživanje i povećao profit, kolonizator je uspostavio obrasce ovisnosti i ekonomske, političke, društvene i kulturne dominacije u kolonijama.
Društvena kontrola u kolonijama temeljila se na hijerarhiji u kojoj su ljudi različitih etničkih pripadnosti ili rasa klasificirani na temelju njihove bliskosti europskim standardima ljepote i kulture. Iako su bivše kolonije sada samoupravne, unutar njih i dalje postoje izrabljivački odnosi. Tako, na primjer, dominantne etničke ili rasne skupine unutar iste zemlje mogu nastaviti iskorištavati podređene skupine još dugo vremena.
Vas Europski kolonizatori, pod utjecajem rasističkih ideologija, zaključili su da su tamna koža i drugi fizički aspekti znakovi degeneracije. Ovo uvjerenje je pojačano pseudoznanstvenim teorijama, poput socijalnog darvinizma i frenologiju, koja je promicala ideju superiornosti bijelaca i povezivala crnce s kriminalnim ponašanjem.
Stoga, podrijetlo koncepta kolorizma povezano je s poviješću kolonizacije, ropstvo i rasno ugnjetavanje. Te su povijesne strukture stvorile i ovjekovječile rasnu hijerarhiju u kojoj boja kože igra ključnu ulogu. značajnu ulogu u određivanju tretmana i mogućnosti koje ljudi dobivaju društvo.
Pogledajte naš podcast: Razlika između predrasuda, rasizma i diskriminacije
kolorizam i rasizam
O kolorizam ne treba brkati s rasizmom, iako su u srodstvu. Oba se temelje na predrasude ukorijenjen u društvu. Međutim, dok rasizam diskriminira pojedinca na temelju uvjerenja da su neke rase superiornije od drugih, kolorizam se fokusira na nijanse boje unutar iste etničke skupine.
Stoga, ne isključujući osobu iz određene rasne skupine, kolorizam uspostavlja hijerarhije unutar te iste skupine na temelju pigmentacije kože. Unatoč tome, važno je prepoznati da su kolorizam i rasizam isprepleteni i da se mogu preklapati. Baš kao i rasizam, kolorizam utječe na živote pojedinaca, potkopavajući njihove izglede za uspjeh, pristup prilikama i pošten tretman. Za bolje razumijevanje koncepta rasizma kliknite ovdje.
Kolorizam u Brazilu
Počnimo s činjenicom da boja, u Brazilu, obuhvaća više od boje kože: u našoj klasifikaciji, tekstura kose i oblik nosa i usana, osim kulturnih obilježja, bitni su elementi u definiranju boje (crna, smeđa, žuta i bijela). Iako se vodio bojom kože, Brazilski kolorizam također razmatra ove fenotipske aspekte. Osim toga, kulturni i vjerski izrazi povezani s crnom bojom stalno su meta netolerancije i predrasuda.
Godine 1976., kada je Brazilski institut za geografiju i statistiku (IBGE) dopustio svakom pojedincu da slobodno kaže s kojom se bojom identificira u demografskom popisu, među više od 136 zapisa, bile su identifikacije poput “magareće boje kad bježi”, “polubijel”, “svijetloplavuša” i “smeđa brineta”.
Trenutno istraživanje standardizira boje kože i etničke pripadnosti u žutu, bijelu, domorodačku, smeđu i crnu. Ljudi deklarirani crnci (crni i smeđi) u Brazilu predstavljaju više od 56% stanovništva. Kao npr Brazilsko stanovništvo je toliko mješovita, bitno je raspravljati o kolorizmu da bismo se suočili sa strukturalnim rasizmom.
Ovo sučeljavanje, u brazilskom društvu, nailazi na prepreku jer mi jako volimo ideologiju miješanja i mit o rasnoj demokraciji, širi rad od Gilberta Freyrea. Više od polovice brazilske populacije deklarirano je kao crnac, no izraz miješana generacija, povezan s gore spomenutim mitom, doveo je do uvjerenja da se samo ljudi tamne puti mogu nazvati crncima.
Za razliku od Sjedinjenih Država, naši društveni pokazatelji o obrazovanju, radu i zdravlju ne otkrivaju nikakvu prednost za svijetlopute crnce u odnosu na tamnopute crnce.
Prema podacima koje je objavio IBGE, u 2017. godini, dok je prosječni stvarni prihod bijelog radnika bio 2660 R$, a crnog radnika 1461 R$, onaj smeđeg radnika iznosio je 1480 R$. Iste godine među ubijenim mladićima, u dobi od 15 do 29 godina, najviše je bilo smeđih muškaraca. Isto je i u zatvorskom sustavu. U ženskim zatvorima, primjerice, 2017. smeđe žene predstavljale su 48,04%, crne 15,51% i bijele 35,59%.
Među domaćim radnicama 50% su smeđe (što čini 40% od ukupnog broja žena), 13% su crne (kada su 8% od ukupnog broja žena), a 35% su bijele (47% od ukupnog broja žena). ukupan broj žena).
Tijekom pandemija, broj umrlih od respiratornih bolesti, čak i bez dijagnoze covid-19, porastao je 24,5% više među bijelcima, 70,2% više među crncima i 72,8% više među pardosima, ako usporedimo razdoblje između 16. ožujka 2019. i 30. lipnja, 2020. Isto tako, tijekom pandemije, dok je nezaposlenost među bijelcima bila 9,5%, među crncima 14,4%, a među smeđima 14,1%.
Je li privilegija vjerojatnije biti na niskom poslu, umrijeti od posljedica nasilja ili zauzeti pretrpanu zatvorsku ćeliju ili bolnički krevet? Ove statistike služe da pokažu da je rasna demokracija povijesno zastarjela ideologija, ali ne služe za opisivanje rasnih odnosa u zemlji.
posljedice kolorizma
Jedna od posljedica kolorizma je održavanje rasnih stereotipa i predrasuda. On navodi da su crnci svjetlije puti privlačniji, inteligentniji i uspješniji, dok su oni tamnije puti stigmatizirani i marginalizirani. To dovodi do nejednakih mogućnosti, što utječe na pristup poslovima, obrazovanju, stanovanju i drugim važnim resursima. Na taj način kolorizam ili pigmentokracija stvara hijerarhiju boja unutar rasne skupine, stvarajući podjele i napetosti.
Na tržištu mode i ljepote, kolorizam se očituje u nekoliko linija proizvoda koje nude opcije za tamnopute crnce. To na kraju pojačava ideju da je ljepota sinonim za čistu kožu. Isto tako modnim pistama često šeću modeli svjetlije puti. Ako modni svijet ne prepoznaje i ne cijeni različitost nijansi kože i oblika tijela, kod osoba tamnije puti ili osoba izvan tjelesnog uzorka porast će osjećaj nedostatnosti.
Vas psihološki utjecaji uzrokovane kolorizmom goleme su. Ljudi koji su diskriminirani mogu patiti od niskog samopoštovanja, osjećaja neadekvatnosti i srama zbog svog izgleda. Potraga za eurocentričnim i nedostižnim estetskim standardom može dovesti muškarce i žene do poremećaja prehrane, tjeskobe i depresije.
Nadalje, kao što je prikazano u knjizi Djevojčica koja je rođena bez boje, Midria Pereira da Silva, internalizacija negativnih ili seksualiziranih poruka o boji kože može utjecati na izgradnju identiteta i samoprihvaćanja.
kolorizam utječe na dinamiku odnosa i društvene interakcije između crnaca koji imaju različite tonove kože. Stereotipi povezani sa svakom nijansom kože djeluju kao fragmentirajući faktor u identitetu crne populacije, uzrokujući podjele i sukobe. Crnci svjetlije puti često imaju prioritet u smislu društvenog prihvaćanja i naklonosti, dok se ljudi tamnije puti suočavaju s većim odbijanjem i isključivanjem.
Kolorizam može dovesti do udaljenost između ljudi iste rasne skupine i otežavaju izgradnju crnačke zajednice ujedinjene u antirasističkoj borbi. Ova podjela ima značajan utjecaj na crni feminizam. Kolorizam također doprinosi idealizaciji i traženju partnera sa svjetlijim tonovima kože, još jednom pojačavajući ideja da je ljepota izravno povezana s europskim standardom, što ide u prilog ideji postupnog izbjeljivanja populacija.
Reprezentativnost u medijima i industriji zabave igra ključnu ulogu u borbi protiv kolorizma. Odsutnost tamnoputih protagonista u pozitivnim ulogama, ili na kiosku, pojačava ideju da su ljepota i uspjeh suštinski povezani sa svjetlijom kožom. Bez vidljivosti raznolikosti tonova kože, tamnoputi crnci odrastaju u začaranom krugu u kojem je sve manje pozitivnih modela s kojima se mogu identificirati i inspirirati.
Ključno je prepoznati da kolorizam nije samo pojedinačni problem, već i sustavni problem ukorijenjen u društvenim strukturama. Stoga je suprotstavljanje kolorizmu isto što i promicanje egalitarnog, pravednog i uključivog društva. Svi životi imaju istu vrijednost i sve su boje važne za život.
Izvori
BAĆELAR, Gabrijela. (Protiv) miješanja crnaca: povjerenja za svijetlu kožu, antikolorizam i rasnu heteroidentifikaciju. Disertacija (magistra) - Federal University of Bahia. Fakultet filozofije i ljudskih znanosti, Salvador, 2021.
RIBEIRO, Djamila. Mali antirasistički priručnik. São Paulo: Companhia das Letras, 2019.
SANTANA, Bianca. Neće se trgovati našim svjetloputim crnilom. Dostupno u: https://www.uol.com.br/ecoa/colunas/bianca-santana/2020/07/28/nossa-negritude-de-pele-clara-nao-sera-negociada.htm.
Rafael Pereira da Silva Mendes
Profesor sociologije
Kliknite na poveznicu i shvatite što je ageizam. Upoznajte značenje pojma, vidite kako utječe na neke skupine i zašto se može smatrati zločinom.
Kliknite ovdje kako biste saznali više o crnačkom pokretu, povijesnom podrijetlu ovog skupa pokreta, njihovim postignućima i zahtjevima.
Kliknite da biste saznali što je rasizam, što brazilski zakoni čine kako bi spriječili zločine uzrokovane rasnim predrasudama i nešto o povijesti borbe protiv ove prakse.
Upoznajte podrijetlo mita o rasnoj demokraciji i razumite njegov odnos s teorijom o tri rase.
