Dobri dani! naslov je knjige koja objedinjuje kronike koje Machado de Assis, pod pseudonimom Boas Noites, objavljen god Novosti Glasnik u godinama 1888. i 1889. Dakle, rad sadrži kronike narativne i argumentativne prirode, koja se bavi različitih subjekata na političkom, društvenom i kulturnom polju.
Tekstove karakterizira a ironičan i realan ton i prikazati Brazil na pragu 20. stoljeća, kada su se monarhija i ropstvo bližili kraju, kako bi ustupio mjesto republici. U tom se kontekstu Machado de Assis osvrnuo na svoje vrijeme, ne gubeći racionalan i kritički pogled na brazilsko društvo.
Pročitajte također: Dom Casmurro – jedna od najpoznatijih pripovijesti Machada de Assisa
Sažetak rada Dobri dani!
Dobri dani! je knjiga kronika realističkog pisca Machada de Assisa.
Prvi put su objavljeni u Novosti Glasnik, u Rio de Janeiru, između 1888. i 1889. godine.
Narativne kronike imaju ironičnog pripovjedača-lika koji se brka s autorom.
Tekstovi djela potpisani su pseudonimom Boas Noites, a bave se političkim, društvenim i kulturnim temama.
video lekcija o Dobri dani!
Analiza djela Dobri dani!
Likovi djela Dobri dani!
Kronike imaju raznolikost likova, stvarnih i izmišljenih, ali glavni lik je njihov autor, budući da ih je Machado de Assis potpisao pseudonimom (a možda je ispravno reći “heteronimom”) Boas Noites.
Radno vrijeme Dobri dani!
Vrijeme nastanka kronika su godine 1888. i 1889.
radni prostor Dobri dani!
Kronike su uglavnom o činjenicama koje su se dogodile u gradu Rio de Janeiru.
Pročitajte također: Sagarana – knjiga pripovijesti Guimarãesa Rosa
Radnja djela Dobri dani!
Djelo nema fabulu, ali zapleti, kao što su mnoge kronike pripovijesti. Kao primjer imamo kroniku od 4. svibnja 1888. u kojoj pripovjedač-lik piše:
“… Oprosti ako ti ne skidam kapu: jako sam prehlađen. Vidjeti; jedva dišem. Noći provodim otvorenih usta. Čak mislim da sam iscrpljena i mršava. Ne? Ja sam: vidi kako gljiva. I nije mjerodavno, imajte na umu; ex autoritate qua fungor ne gospodine; gljiva bez trunke moći, gljiva za ništa...”
Dalje, on to kaže želio otići u Senat, sjesti i vidjeti ceremoniju "otvaranja zbornica". Međutim, zbog liječničkih preporuka nije mogao provesti plan. Osim toga, želio je razgovarati i sa senatorom Castrom Carreirom (1820.-1903.). Tako on reproducira dijalog koji je namjeravao voditi s političarem iz Ceare.
Tipikom počinje i kronika od 27. prosinca 1888. godine ironija machadiana, ali ovdje je to karakteristika lika Boasa Noitesa: “Mislio sam da sam najoprezniji od svojih suvremenika. Razlog je što uvijek izlazim iz kuće s Credom u ustima i spremnošću da ne proturječim mišljenjima drugih”.
Zatim, spominje vikont od Abaetéa (1798.-1883.), koji je, prema riječima pripovjedača, "posljednjih godina", ako je netko rekao da je potišten, vikont pristao, a ako ga je, “dvadeset koraka kasnije”, netko drugi proglasio “krutim i robusnim”, pristao je. također. Time je udovoljio svima i nije gubio vrijeme.
onda pripovjedač kaže da, prije nekoliko dana, kada napadnuti su neki ljudi koji su izlazili s “republičke konferencije”., i nastala je galama. Žrtve su zviždaljkama pozvale policiju. Nešto ranije “dva vojnika su se potukla s vozačem ili vozačem a veza”, a putnici su pribjegavali i zviždaljkama kako bi pozvali policiju.
Od tada je počeo pričati o tim zviždaljkama, jer nikada nije mogao zamisliti “da su svi opremljeni ovim instrumentom”. Zaključujući da je “svaki građanin imao zviždaljku u džepu”, pripovjedač zamišlja situaciju u kojoj čovjek, odlazeći kući, kaže svojoj ženi, po imenu Florencia, da je zaboravio novčanik ili zamoli ženu da vidi "ima li cigara u kutija".
No, pripovjedač kaže da nije mogao zamisliti ovu rečenicu: “— Florencia, požuri, daj mi zviždaljku!”. Međutim, s obzirom na korisnost instrumenta, odlučuje ga kupiti. Zatim, počinje govoriti o stanovitom krvniku iz Minas Geraisa i razmisli o svom zanatu, tako da kronika prestaje biti pripovijesti i pretvara se u argumentiran.
13. siječnja 1889. Boas Noites izjavljuje da bih se “da sam lopov povukao u kuću, odustao od tako gnusnog poroka i otišao proučavati hipnozu. Jednom obučen, izašao sam na ulicu s poštenim zanatom i proveo ostatak dana jedući u miru, bez grižnje savjesti i zatvora”.
On izjavljuje da je proveo "dane u proučavanju ove nove znanosti", i zamislite situaciju u kojoj biste hipnotizirali vikonta od Figueireda (1843.-1917.) i tražio bi od njega “novčanice koje imaš u džepu, sat, zlatne gumbe i bilo koji drugi poklon za ljubimce”. Zatim bi naredio: “Sada ti naređujem da sve zaboraviš”. I to bi bio tek početak njegovih “praktičnih studija”
Zatim nastavlja kako bi se ponašao u "slučaju otrovanih djevojaka u Niteróiju". Wsvoj tekst završava pripovijedanjem o vlastitoj smrti, kada mu sveti Petar, “ključar neba”, nije htio otvoriti vrata, ma koliko mu govorio da su njegovi postupci “čisti znanstveni eksperimenti”.
Koristio bi svoje hipnotičke tehnike, a “Sveti Petar, majstor crkvenog jezika, spremno bi poslušao moj hipnotički nagovještaj i zamahao rukama. Ali kako tada nisam ništa vidio, ušao bih unutra; [...], on bi se probudio i oprostio mi u ime Gospodnje, jer sam prešao prag neba”.
Napokon u kronici od 13. kolovoza 1889. god. pripovjedač prepričava dijalog koji je vodio s “debelim čovjekom”, odnosno izvjesni Lulu Senior, koji mu kaže da bude “kandidat za privremenu komoru”. Za Lulua starijeg, morate biti mršavi da biste radili u Domu, jer njegova "sportska forma očito poziva na Senat".
Pripovjedač kaže da nema ideja, “ni političkih ni drugih”. No, sugovornik to vidi kao prednost jer je “nemati ih pola zdravlja”. Važno je, po njemu, imati prijatelje. I navodi da je “cijela poanta u tome da se izađe u susret biračevom sentimentu, odnosno da vam on svojim glasovanjem učini uslugu; ne bira zastupnika svojih interesa”.
Na taj način kronike knjiž Dobri dani!, i narativni i argumentativni, su puni ironije i bave se političkim, društvenim i kulturnim temama. Stoga slikaju portret Brazila u 19. stoljeću, kada je monarhija došla kraju i ustupila mjesto republici.
pripovjedač djela Dobri dani!
Pripovjedač pripovjednih kronika njihov je autor, tj laku noć lik, koji se brka s Machadom de Assis. É, dakle, pripovjedač-lik izrazito kritičan, koji analizira činjenice i običaje svoga vremena.
Karakteristike djela Dobri dani!
Prema 49 kronike iz knjige Dobri dani! govore o raznim stvarima koje se odnose na godine 1888. i 1889. Prvi od njih nosi datum 5. travnja 1888., posljednji 29. kolovoza 1889. godine. Neki su narativi, drugi su argumentirani.. U svakom slučaju pokazuju realan, Machadova nepogrešiva ironija, uz dijalog s čitateljem.
Machado de Assis
Machado de Assis (Joaquim Maria Machado de Assis) rođen je 21. lipnja 1839. godine, u Rio de Janeiru. Bio je sin Brazilca Francisca Joséa de Assisa (1806.-1864.) i Azorejanke Marije Leopoldine Machado da Câmara (1812.-1849.). Siromašnog porijekla, on i njegovi roditelji okupljeni su u Quinta do Livramento, koja je pripadala piščevoj kumi.
Poslije je romanopisac, pjesnik, pripovjedač i kroničar radio kao tipografski pripravnik, lektor i državni službenik. Nadalje, predstavio je relizma u Brazilu sa svojim radom Posthumni memoari Brasa Cubasa, 1881. godine. Nadalje, bio je jedan od osnivača Brazilske književne akademije i njezin prvi predsjednik, prije nego što je umro 29. rujna 1908. u Rio de Janeiru. Više o životu i djelu ovog velikog brazilskog autora pročitajte u tekstu: Machado de Assis.
povijesni kontekst Dobri dani!
Godine 1850., LHej, Eusébio de Queirós zabranio trgovinu robljem u Brazilu. Još 1871. godine Lhej iz Free Womba trebao je jamčiti slobodu svakom djetetu rođenom od porobljene žene nakon toga. Kasnije, 1885. godine, Šestdesetogodišnji zakon je oslobodio sve porobljene osobe starije od 60 godina. Konačno, u 13. svibnja 1888. princeza Isabel potpisala je Lhej aurea, čime je okončano ropstvo u Brazilu.
Ova važna povijesna činjenica najavila je i kraj brazilske monarhije., koji je prestao postojati 15. studenoga 1889., s t Proglašenje Republike. Stoga su kronike knjige umetnute u taj kontekst političkih i društvenih promjena. Dobri dani!, prvi put objavljen u Novosti Glasnik, u Rio de Janeiru.
kredit za sliku
[1] Izdavač Unicamp (reprodukcija)
Autor Warley Souza
Profesor književnosti