Marília de Dirceu je najpoznatija knjiga od Thomas Antonio Gonzaga a govori o idealiziranoj ljubavi između Dirceua i Marílije. Tako strastveni pjesnik izjavljuje svoju ljubav mladoj Mariji Doroteji. Ali on također pokazuje svoju tjeskobu zbog zatočeništva, bol koja nalazi olakšanje samo u sigurnosti privrženosti žene koju voli.
pripada Thebrazilski radizam, djelo ima ljubavnu idealizaciju, pastoralizam i grčko-latinske reference. Podijeljen je na tri dijela, koji ima ukupno 71 liru i 14 soneta. Štoviše, donosi karakteristike i lirskog i narativnog žanra, tako da lik Dirceu može biti i pripovjedač i lirsko ja djela.
Pročitajte također: Arkadizam — glavni književni pravac 18. stoljeća
Analiza djela Marília de Dirceu
-
Likovi djela Marília de Dirceu
Alceste ili Glauceste (Cláudio Manuel da Costa)
Alceu (Alvarenga Peixoto)
Kupidon
Dirceu (Tomas Antonio Gonzaga)
Eulina
Laura
Marija (Maria Doroteia)
Venera
Radno vrijeme Marília de Dirceu
Događaji i osjećaji izloženi u djelu Marília de Dirceu U rodu su krajem 18. stoljeća.
radni prostor Marília de Dirceu
Knjiga je smještena u Vila Rica (sada Ouro Preto), u državi Minas Gerais, a možda i na Ilha das Cobras, u Rio de Janeiru.
Radnja djela Marília de Dirceu
ne postoji zemljište ispravan, ali fragmentirane činjenice o Dirceu i Maríliji. Veći dio knjige, objavljene 1792. Marília je Dirceuova sugovornica, budući da joj pjesnik upućuje svoje riječi. Lik pokušava uvjeriti svoju voljenu da on nije bilo kakav pastir, jer ostali, prema njemu, poštuju “moć [njegovog] štapa”.
On također hvali voljenu i, u svakom trenutku, ističe njenu ljepotu i savršenstvo. On ga ovako opisuje:
Tvoje oči šire božansku svjetlost,
Kome se sunčeva svjetlost usuđuje uzalud;
Nježni i fini mak ili ruža
Prekriva vam lica, koja su boje snijega.
Zlatna je kosa tvoja;
Vaš prelijepi balzam za tijelo.
Oh! Ne, ne nebo, nježna pastirice,
Za slavu Ljubavi jednako blago.
Na ovaj način, knjiga miješa poeziju s pričom. Dirceu uspoređuje Maríliju sa samom ljubavi. Također prenosi da je, kada se u nju zaljubio, bio spreman služiti svojoj dragoj, odvodeći joj stoku da pije na "najbistriji izvor" i na livadu "s najboljom travom". On također govori o Marílijinom otporu da odgovori na njegovu ljubav.
Da bi dao ideju o vlastitom stanju ljubavi, Dirceu koristi alegoriju. Kaže da je jednog dana sreo boga “neoprezne” ljubavi, bez strijela u ruci. Uskoro "bijes zasvijetli u srcu" i Dirceu ubije Kupida. Međutim, Marília ga je sažalila te mu je, plačući, svojim suzama oprala rane, što je završilo uskrsnućem Kupida, odnosno ljubavi.
Na taj način Dirceu zaključuje da dok je on živ “Marília je lijepa / ljubav ne umire”. Međutim, Dirceu je svjestan efemerne prirode stvari i potiče Maríliju da iskoristi “vrijeme, prije nego što se dogodi / Šteta od oduzimanja snage tijelu / I milosti s lica”. I koristeći Glaucestea kao sugovornika, on kaže da je njegova voljena Eulina inferiorna od Marílije.
U prvom dijelu djela također sugerira da se za njega zanima neka pastirica., zbog čega je Marília ljubomorna. Zatim ju umiruje govoreći: “Nikad se ne boj / Štete od toga / To nije isto”. Još jednom, to potvrđuje Marílijinu superiornost. I opet izvještava o događaju koji uključuje Kupida.
Bog ljubavi razgovarao je sa svojim genijima, a jedan od njih usporedio je Dirceuovo srce sa stijenom, jer su strijele pogodile i slomile se. Izjavio je: “Samo Marílijine milosti/ mogu nadvladati tako tvrdo,/ tako nevino srce”. Kupid je zatim približio Maríliju Dirceuu, a pastir se zaljubio. Pored ovoga, dr javljaju se epizode koje uključuju boga ljubavi.
U drugom dijelu djela Dirceu se, unatoč stanju u kojem se nalazi, pokorava ljubavi i nastavlja govoriti o svojim osjećajima prema Maríliji. Kaže da se nalazi u “okrutnoj mračnoj tamnici”, gdje se sjeća “lijepih očiju” svoje voljene. Tvrdi da je ono što ga je tamo odvelo bila “gnusna kleveta”.
U ovoj situaciji vaša plava kosa postaje blijeda i opada, a lice vam gubi boju i bore. Prisjeća se događaja koje je proživio uz svoju voljenu, u bukoličkom okruženju, gdje je držao ovcu u krilu i govorio joj "tisuću nježnih stvari". Ali Marília je shvatila da su riječi bile upućene njoj, a ne ovcama.
Tako svoju surovu stvarnost izmjenjuje sa sjećanjem na svoju voljenu, jedino što ga sprječava da odustane:
U ovoj tužnoj tamnici,
Grobnice poluživog tijela,
Inda, Marília, sviđa mi se
Tvoja ljepota.
Za razliku od prvog dijela u kojem se sve odvija u ugodnom i bukoličkom okruženju, u ponedjeljak dio, prostor je tamnica. Zajedničko im je da im se ljubav stalno izjavljuje i hvale Maríliinu ljepotu. Dirceu nastavlja svoju jadikovku i kaže da mu je “bezbožna sreća” sve ukrala u jednom “nesretnom danu” i stavila ga u “grobnicu zloglasnu”, “tamnicu tamnu”.
Ipak, ima društvo Marílije, kroz sjećanje i njezina pisma, koja mu govore da slijedi svoju sudbinu, osim što mu obećavaju odanost. Međutim, u trećem i posljednjem dijelu događa se rastanak:
Napokon odlazim, i odlazim a da te ne vidim,
To u ovom kobnom trenutku
To mora biti tvoje lice
U mojim očima vrlo katastrofalno.
pripovjedač djela Marília de Dirceu
Opripovjedač djela je lik Dirceu, ali se također može smatrati ja lirski, budući da priča prelazi između lirskog i pripovjednog žanra.
Karakteristike djela Marília de Dirceu
Posao Marília de Dirceupodijeljen je u tri dijela. Prvi se sastoji od 33 lire. Drugi, za 38 lira. Konačno, treći dio ima devet lira i 14 soneti. Ova knjiga pripada brazilskom arkadizmu, stoga ima sljedeće karakteristike:
◦ stočarstvo;
◦ idealizirana ljubav i žena;
◦ grčko-rimske reference;
◦ bježati urbano (izaći iz grada);
◦ osrednji aurea (zlatni mediokritet);
◦ locus amoenus (lijepo mjesto);
◦ beskoristan truncat (rezati beskorisno);
◦ iskoristi dan (uživaj u trenutku).
Pročitajte također: Cláudio Manuel da Costa — još jedno veliko ime brazilskog arkadizma
Thomas Antonio Gonzaga
Thomas Antonio Gonzaga rođen je 11. kolovoza 1744. u Luka, portugalski grad. Bio je sin Brazilca i majke Portugalke. Godine 1752. autor je otišao živjeti u Brazil, u društvu svog oca, koji je bio na položaju glavnog prokuratora Pernambuca. Ovdje je studirao na Isusovačkom koledžu u Bahiji.
Vratio se u Portugal 1761. kako bi studirao pravo na Sveučilištu u Coimbri. Oko 1782. postao je glavni ombudsman Vila Rice u Minas Geraisu. U tom se gradu zaručio s Marijom Dorotejom (Marília de Dirceu). Ali do braka nije došlo jer je pjesnik optužen za zavjeru, uhićen i osuđen na progonstvo u Mozambiku, gdje je i umro 1810.
povijesni kontekst Marília de Dirceu
Činjenice iznesene u Marília de Dirceu nalaze se u Kontekst 18. stoljeća u Brazilu. Stoga se odnose na razdoblje koje prethodi Inconfidência Mineira, ali i na razdoblje u kojem je Tomás Antônio Gonzaga bio zatvoren, čekajući suđenje koje je dovelo do njegovog progonstva.
Inconfidência Mineira bila je zavjera koja se dogodila 1789. godine u državi Minas Gerais. Uključeni su bili intelektualci, svećenici i vojnici, poput zastavnika Tiradentes. Nadahnuti prosvjetiteljskim idealima, namjeravali su postići da država Minas postane neovisna država.
Autor Warley Souza
Profesor književnosti
Izvor: Brazilska škola - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/marilia-de-dirceu-de-tomas-antonio-gonzaga.htm
