Simone de Beauvoir rođen je 9. siječnja 1908. u Parizu u Francuskoj. Kasnije, nakon pohađanja katoličke škole, studirao je matematiku, književnost, latinski jezik i filozofiju. Tako je od 1929. do 1943. bila profesorica filozofije. Tada je započeo svoju književnu karijeru objavljivanjem romana gost.
Književnik koji je preminuo 14. travnja 1986. bio je ateistica, feministica, zagovornica slobodne ljubavi i egzistencijalistica. Njegovi metafizički romani su filozofskog karaktera i realistično prikazuju svakodnevno iskustvo likova. Međutim, njegovo najpoznatije djelo je teorijsko i naslovljeno drugi spol.
Pročitaj i:Egzistencijalizam kroz filozofiju Jean-Paula Sartrea
Sažetak o Simone de Beauvoir
- Francuski pisac rođen je 1908., a umro je 1986. godine.
- Osim što je bila romanopisac, bila je profesorica filozofije.
- Bila je feministica i braniteljica slobodne ljubavi, koju je doživjela s filozofom Jean-Paul Sartre.
- Njegova književna djela imaju filozofske aspekte povezane s egzistencijalizmom.
- Njegovo najpoznatije teorijsko djelo je knjiga drugi spol.
- Njegovi najpoznatiji romani su gost i mandarine.
Biografija Simone de Beauvoir
Simone de Beauvoir rođen 09.01.1908, u Parizu, u Francuska. Bio je član građanske obitelji. S tri godine naučio je čitati. Do 17. godine studirala je na Curso Désir, privatnoj katoličkoj obrazovnoj ustanovi, ali, već pokazujući intelektualnu neovisnost, spisateljica je s 14 godina postala ateist.
Bankrotom njezina djeda s majčine strane, spisateljičina je obitelj izgubila dio financijske moći koju je imala. Ipak, nakon što je 1925. stekla diplomu, na poticaj svog oca, Beauvoir je nastavila studirati.
Studirala je matematiku, književnost i latinski jezik, ali je imala veliki interes za filozofija, a upravo je na Sveučilištu u Parizu upoznala mladog filozofa Jean-Paula Sartrea (1905.-1980.). Književnik je 1929. stekao svjedodžbu o nastavnik filozofije. Odatle je nastavio predavati u Parizu, zatim u Marseilleu, dok je Sartre postao profesor na Lycée de Le Havre.
Bojeći se da će izgubiti kontakt s djevojkom, zamolio ju je da se uda za njega, ali je Beauvoir odbio, jer je ona već bila protiv građanskog braka. Zatim je nastavila raditi kao učiteljica u Rouenu. U Pariz se definitivno vratila 1936., gdje je radila kao učiteljica do 1943. godine.
Ove godine, debitirao u književnosti svojim romanom gost. 1945. sa Sartreom (s kojim je imao otvorenu ljubavnu vezu) i drugim intelektualcima osnovao je časopis Moderna vremena, egzistencijalistički lik. Nakon rata, filozof, svjesno komunist, napravio nekoliko putovanja po svijetu, ispričao je kasnije u svojim memoarima.
Kada objavio je 1949. svoj teorijski rad drugi spol, važna feministička knjiga, Simone de Beauvoir postala je poznata širom svijeta. Rad je izazvao pozitivne i negativne reakcije i rasprave. Vatikan je knjigu uvrstio u svoj Index, popis zabranjenih djela. Autorica je 1954. godine za svoj roman dobila slavnu Goncourtovu nagradu mandarine.
Dvije godine kasnije, ona i Sartre raskinuli su sa sovjetskim komunizmom, ali su zadržali držanje ljevičarskih intelektualaca. Dakle, nakon što je napisala svoje memoare, ona preminuo 14. travnja 1986. u Parizu, a pokopan je na groblju Montparnasse, pored Sartrea, koji je umro godinama ranije.
Pročitaj i: Hilda Hilst — brazilska autorica čija su djela obilježena erotizmom i egzistencijalnim pitanjima
Glavna djela Simone de Beauvoir
→ Romani
- gost (1943)
- krvi drugih (1945)
- Svi ljudi su smrtni (1946)
- mandarine (1954)
- prelijepe slike (1966)
- razočarana žena (1967)
- Kad dominira duhovno (1979)
→ Kazalište
- beskorisna usta (1945)
→ Testovi
- Za moral dvosmislenosti (1947)
- drugi spol (1949)
- privilegije (1955)
- starost (1970)
→ Autobiografija
- Sjećanja dobro odgojene djevojke (1958)
- snaga starosti (1960)
- snagu stvari (1963)
- vrlo glatka smrt (1964)
- Završna ravnoteža (1972)
→ Biografija
- ceremonija oproštaja (1981)
Analiza od gost
Romantika gostima autobiografske crte i pripovijeda ljubavni trokut između Françoise, Pierrea i Xavièrea. Taj je odnos sličan onom koji su doživjeli Simone de Beauvoir, Sartre i Olga Kosakievicz (1915.-1983.). Djelo zatim pokazuje alternativni odnos suprotan građanskoj monogamiji.
U početku Françoise i Pierre žive gotovo neraskidivu ljubavnu vezu, unatoč tome što imaju otvorenu vezu. Sve dok mladi Xavière ne uđe u priču, ona postaje Françoiseina prijateljica i izaziva Pierreov seksualni interes, što izaziva Françoiseinu ljubomoru.
THE Radnja se odvija u Parizu kasnih 1930-ih.. Françoise Miquel ima 30 godina. Pierre Labrousse, njezin ljubavnik, otprilike je istih godina. Obojica su intelektualci. Xavière Pagès je mladi student kojeg Pierre zavodi. Kasnije, Xavière spava s Gerbertom, zbog čega je Pierre ljubomoran.
Da stvar zakomplicira, Françoise također spava s Gerbertom, što čini Xavièrea ljubomornim. Na taj se način radnja gradi kroz afektivne i intelektualne odnose između ovih likova. Xavière, “gost”, koji bi se mogao nazvati i “uljezom”, hoda prema iznenađujućem tragičnom kraju.
Pročitaj i:Niketche — povijest poligamije: analiza ženske podložnosti u afričkoj kulturi
Značajke djela Simone de Beauvoir
Simone de Beauvoir pisao i teorijske i književne tekstove. Autoričini eseji imaju egzistencijalističku i feminističku perspektivu. Raspravljaju o pitanjima kao što su etika, politika, situacija, ljudska nejasnoća, drugosti, individualno djelovanje, sloboda, objektivizacija i ugnjetavanje.
Njegovi književni tekstovi, oboje poslove Što se tiče sjećanja, ona imaju i filozofski karakter. U njima su prisutne rasprave o drugosti i višeznačnosti predmeta. beauvoir napisao takozvani "metafizički roman". Romanopisac i filozof razumio je metafizika kao stav, po egzistencijalističkim crtama.
Branio je da je ljudska bit (subjektivnost) u samom pojedincu, a ne u nekoj mističnoj sili izvan njega. Njegovi književni tekstovi predstavljaju ljudsko metafizičko iskustvo temeljeno na svakodnevnom životu njegovih likova. Metafizički roman eksplicitno čini individualno iskustvo lika.
Na taj način sagledava stvarnost, gdje se događa ljudsko iskustvo. Zatim nastoji prikazati odnos između lika i svijeta u kojem živi, uz njegov sukob sa stvarnošću, sa samim sobom i s drugim. Na taj se način Simone de Beauvoir može smatrati a postmodernistički autor.
Misli Simone de Beauvoir
Simone de Beauvoir, osim što je bila romanopisac, bila je i filozof. Njegovi teorijski i književni tekstovi otkrivaju njegovu feminističke misli oko stanja žena u društvu, slobodne ljubavi i egzistencijalizma. Autor je smatrao da ljubavni odnosi izgrađeni na tradicionalnoj romantičnoj osnovi uzrokuju samo patnju uključenih pojedinaca.
U ovoj vrsti odnosa dolazi do poništenja pojedinca, posebno ženskog, u korist para. Za nju ova vrsta veze završava kao obveza nametnuta uglavnom ženama, što ih onemogućuje da dožive slobodnu ljubav. Osim toga, ona ukazuje na objektivizaciju, olakšanu ženskom pokornošću.
Na taj način žena kao objekt ne može biti subjekt svog postojanja. Odgojena je da precijeni svoj ljubavni život i da se odriče svega. Ovaj život utemeljen na ljubavi dovodi žene do frustracije s muškarcima koji nikada neće moći živjeti u skladu sa svojim idealima.
Za filozofa, Prava ljubav mora biti utemeljena "na međusobnom priznavanju dviju sloboda", bez abdikacije i sakaćenja. Dakle, ljubav bi bila, za oboje, "otkrivanje samoga sebe kroz dar samoga sebe i prepoznavanje svemira”.|1| Na taj je način Simone de Beauvoir postala jedna od glavnih predstavnica feministički pokret.
Je li tamo doveo u pitanje društvene ulogenametnuta ženama i muškarcima, te pokazala nejednakosti među spolovima, način na koji se žene, u smislu društvenog značaja, smatraju “drugim spolom”:
Jedan od nesporazuma koji je moja knjiga [drugi spol] uzbuđivalo je to što se mislilo da poričem bilo kakvu razliku između muškaraca i žena: naprotiv, pišući to, mjerio sam što ih razdvaja; ono što sam tvrdio je da su te razlike kulturne, a ne prirodne.. Sustavno sam pričao kako nastaju, od djetinjstva do starosti; Ispitivala sam mogućnosti koje ovaj svijet nudi ženama, one koje su im uskraćene, njihove granice, njihove mogućnosti i nedostatak prilika, njihovo izbjegavanje, njihova postignuća.|2|
Feminizam Simone de Beauvoir smatra se egzistencijalističkim, kako i sama autorica ističe:
Perspektiva koju usvajamo je ona egzistencijalistički moral. Svaki se subjekt konkretno postavlja kroz projekte kao transcendentnost; svoju slobodu postiže samo neprestanim nadmašujenjem s obzirom na druge slobode; nema drugog opravdanja za sadašnje postojanje osim njegovog širenja u neograničeno otvorenu budućnost. Svaki put kad transcendencija padne u imanenciju, dolazi do degradacije postojanja “po sebi”, slobode u faktičnost; ovaj pad je moralni neuspjeh, ako subjekt na to pristane. Ako mu se nanese, poprima izgled frustracije ili ugnjetavanja.|3|
Konačno, vrijedno je podsjetiti da se egzistencijalizam temelji na promišljanju djelovanja, izbora i slobode. On dovodi u pitanje samo ljudsko postojanje i što znači biti čovjek. Razmislite o načinima na koje se ljudska bića odnose prema stvarnosti i o snazi determinizma i uvjetovanosti. Međutim, u egzistencijalističkoj teoriji postojanje prethodi suštini, koju mora konstruirati svatko od nas.
Video lekcija o Simone de Beauvoir i ženskom stanju
Citati Simone de Beauvoir
U nastavku ćemo pročitati neke fraze Simone de Beauvoir preuzete iz njezinih djela drugi spol, Sjećanja dobro odgojene djevojke, mandarine i Svi ljudi su smrtni:
“Sretni par koji se prepoznaje u ljubavi prkosi svemiru i vremenu; dosta, ostvaruje apsolut.”
“Svako rođeno dijete je bog koji postaje čovjek.”
"Žena se ne rađa, žena se postaje."
“Sve pobjede kriju abdikaciju.”
“U svakoj suzi ima nade.”
“Ako živite dovoljno dugo, vidjet ćete da se svaka pobjeda pretvara u poraz.”
Ocjene
|1| drugi spol. Prijevod Sérgia Millieta.
|2| snagu stvari. Prijevod Maria Helena Franco Martins.
|3| drugi spol. Prijevod Sérgia Millieta.
Autor Warley Souza
Nastavnica književnosti
Izvor: brazilska škola - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/simone-de-beauvoir.htm
