THE Ratodosporio bio je to sukob koji se dogodio u Brazilu između 1912. i 1916., uzrokujući oko 10 tisuća smrtnih slučajeva. Dogodila se u regiji koja je bila sporna od strane država Paraná i Santa Catarina, a motivirana je političkim i društvenim nezadovoljstvom stanovništva te vjerskim elementom, mesijanizmom.
Pristuptakođer: Pobuna stanovništva Rio de Janeira protiv cjepiva 1904
Osporeni ratni sažetak
Contestado rat dogodio se između 1912. i 1916. godine, u regiji o kojoj su raspravljale države Paraná i Santa Catarina.
Zabilježeno je veliko društveno nezadovoljstvo radom dvije strane tvrtke koje posluju u regiji.
Stanovništvo zaleđa počelo je slijediti vjerskog vođu po imenu José Maria.
Formiranje gradova od strane sljedbenika Joséa Marije iz zaleđa dovelo je do oružane reakcije Parane i Santa Catarine.
1916. su sertanejosi poraženi, mesijanizam je oslabljen i granice između država definirane.
Kontekst osporenog rata
Contestado rat bio je događaj s početka 20. stoljeća i jedna od mesijanskih manifestacija razdoblja
Prva republika. Ovaj događaj bio je zbog spajanja mesijanizamvjerski, koji je iskorištavao vjeru stanovništva, s nezadovoljstvo popularan s ekonomskom i socijalnom situacijom u zemlji.Sukob je dobio ime jer se dogodio u regiji u kojoj su se borili Paraná i Santa Catarina, odnosno dvije su se države natjecale za kontrolu nad njim. Ovo područje je svjedočilo pogoršanju položaja stanovništva, uglavnom zbog interesa države i stranog kapitala.
U 20. stoljeću razvijen je projekt za građenjeuanželjeznica koji bi povezivao São Paulo s Rio Grandeom (do Sul). Ovaj projekt je isporučen brazilskoj željezničkoj tvrtki, tvrtki koja je pripadala Percivalfarquhar. Tijekom prolaska željezničke pruge kroz regiju Contestado, tvrtki je ustupljen 15-kilometarski pojas zemljišta.
Da bi se izgradila željeznica, svi stanovnici koji su živjeli unutar ovog pojasa od 15 kilometara bili su izvlašteni sa svog zemljišta. THE izvlaštenja stanovnika Regija je proširena kada su Southern Brazil Lumber & Colonization preuzeli zemlje izvan željezničke pruge. Ova tvrtka bi iskorištavala drvo i mate bilje iz regije.
Nezadovoljstvo lokalnog stanovništva kontrolirano je poslovima koje je Brazilska željeznica donijela regiji, ali je završetak radova, 1910. godine, značio da je veliki broj radnika otpušten. Zbog toga je znatan broj ljudi ostao bez svoje zemlje zbog dvije tvrtke, a sada nije bilo ni posla.
Pristuptakođer: Pobuna brazilskih mornara 1911
Mesijanizam u Osporenom ratu
Narodno nezadovoljstvo napravilo je mjesta JosipaMarija, samoproglašeni redovnik, mogao djelovati u regiji. José Maria se nastanio u regiji Contestado i postao svojevrsni vjerski vođa. On tvrdio da je svijet pri kraju, davao savjete, djelovao kao iscjelitelj i obećavao spasenje ljudi.
José Maria vodio je formiranje zajednice, koja se počela sama organizirati. Ovoj zajednici pridružili su se i brojni radnici oštećeni gradnjom željeznice, a osim vjerskog elementa, obilježila ga je i vojna organizacija i privrženost rojalističkim idealima.
José Maria je bio duboko kritičan prema republici, braneći je monarhizam i čak je izabrao cara iz zajednice koju je stvorio i postao poznat kao Quadro Santo (nalazio se u Taquaruçu, blizu Curitibanosa). Formiranje oružane zajednice koja je branila monarhiju i birala cara vlasti Parane i Santa Catarine, pored pukovnika regije, doživljavale su kao veliku prijetnju.
Glavni događaji Contestado rata
Rat je počeo kada su vlasti Parane izvele napad na sljedbenike Joséa Marije. Aglomeracija José Maria, koja je bila blizu Curitibanosa, i broj sljedbenika privukli su pozornost lokalne vlasti, do te mjere da bi se izvršila policijska ekspedicija kako bi se rastjerala skupina sljedbenika redovnik.
José Maria je postao svjestan vojne akcije stanovnika Santa Catarine i tada je odlučio pobjeći u irani, u blizini Palmasa. Ovaj je grad bio dio regije koja je bila u sporu između Santa Catarine i Parane, i dolaska Joséa Mariju i njezine sljedbenike vlasti Paraná su doživjele kao akciju Santa Catarine da zauzme regija.
To je dovelo do toga da su policijske snage iz Parane poslane da protjeraju osvajače. U ovom sukobu poginulo je 11 seljaka, od kojih je jedan bio redovnik José Maria. Napad je doveo do toga da se grupa privremeno raspršila, ali 1913. ponovno su se počeli sastajati stranci inspirirani sjećanjem na Joséa Maria.
Ponovno rođenje mesijanizma u regiji dogodilo se pod utjecajem 11-godišnje djevojčice, koja je rekla da je sanjala Joséa Maria. Poruke koje je emitirala ova djevojka, zv Teodora, uzrokovao je da pokret povrati svoju snagu, a to je uzrokovalo nekoliko "gradovasveci” su izgrađeni.
Najveći grad sertanejosa koji su se smatrali sljedbenicima Joséa Marije bio je Djed MrazMarija, koji je imao oko 25 tisuća stanovnika. Svi su vjerovali da će Josip Maria kad-tad uskrsnuti.
Zahtjevi sertaneja pokazali su njihovo nezadovoljstvo učinkom domaćih pukovnika, kao i utjecajem stranog kapitala u regiji. Rast pokreta natjerao je guvernere Santa Catarine i Paraná da pokrenu a pravi rat protiv zaostalih adepta mesijanskih ideala i stanovnika tzv. sveci”.
Vojne trupe sa stotinama ljudi poslane su u regiju Contestado. Ti su vojnici bili naoružani teškim oružjem poput topništva i strojnica. Čak su i avioni korišteni u kampanji protiv sertaneja. Bilo je snažnog otpora, ali je na kraju prevladala snaga vladinih trupa.
Pristuptakođer: Kultura Brazila tijekom Prve republike
Kraj Osporenog rata
Sukob je trajao do 1916. s velikim vojnim pohodima u regiji. Mesijanski pokret je uništen vladinom represijom, a njegovi vođe uhićeni. Kraj sukoba označio je i kraj teritorijalnog spora koji su vodile Santa Catarina i Paraná, te su tako određene granice dviju država. Procjenjuje se da oko 10 tisuća ljudi je poginulo u Contestado ratu.
Zasluge za slike
[1] zajedničkih dobara
