Kada govorimo o vazalnom obredu, imamo priliku promatrati jednu od najvažnijih i najznačajnijih institucija cijelog srednjeg vijeka. Više od jednostavnog gospodarskog i političkog dogovora, ova svečanost otvara put za promatranje institucija i običaja koji su kontaminirali to vrijeme. Pod ovim posljednjim pitanjem vazalstvo je konstituirano kao jedno od najupečatljivijih naslijeđa germanske tradicije u Europi.
Sa stajališta potpisanog ugovora vazalizam je bio omogućen kada je vlastelin iskazao interes da dio svoje imovine daruje plemiću koji nije posjedovao zemlju. Međutim, umjesto da proizvedu pisani sporazum koji je formalizirao interes između stranaka, plemići su uključeni u U ovoj situaciji organizirali su svečanu ceremoniju u kojoj bi se obveza potvrdila kroz cijeli ritual, obilježen gestama i ti govoris.
S kulturološkog stajališta, ova opcija seže do institucija i germanskog prava, koji su se na sličan način temeljili na izvršavanju usmenih dogovora podržanih odnosima vjernosti. U to vrijeme bila je prisutna i važna feudalna Europa, kao i barbarska kultura. Istodobno, u istom događaju vidimo i nemilost pisane kulture, budući da je u to vrijeme pismeni svijet bio praktički ograničen na članove Crkve.
Na svečanosti su bili prisutni članovi Crkve i drugi svjedoci u trenutku kada je vazal zaklinjao se na vjernost, pružanje vojne službe i pomoć kad god bi nadmoćnik bilo kakvu nužnost. U zamjenu je suzeren svom vazalu jamčio korištenje zemljišnog posjeda, pravo naplate cestarine na nekom mjestu vlastelinstva ili obavljanje službe. Tako je uspostavljen novi društveni odnos između plemića.
Da bi se situacija pridala istini i ozbiljnosti, vazal bi se morao zakleti na vjernost u prisutnosti svetih relikvija religiozne prirode. Stoga, u vremenima snažne pobožnosti, sporazum bi trebao odati počast onim ikonama koje su "posuđivale" svoju svetost svečanosti. Nadalje, tjelesna veza, ostvarena putem poljupca, također je pojačala situaciju uzajamnosti između gospodara i vazala. Tijelo je tada korišteno kao simbolički instrument ozbiljnog zajedništva.
Tijekom vremena vidimo da su suzerenitet i vazalski odnosi odredili formiranje opsežne hijerarhijske strukture među pripadnicima europskog plemstva. Kralj bi zauzeo vrh ove strukture, a njegova bi vlast bila ograničena na njegove izravne vazale. Zatim su vojvode, markizi i grofovi vršili svoju vlast nad barunima, smatrani najmanje utjecajnim vlasnicima. Osim toga, tu su bili i vitezovi, koji su služili štiteći postojeće posjede.
Autor Rainer Sousa
Magistar povijesti
Izvor: Brazil škola - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-cerimonia-vassalagem.htm