O Nacionalni dan zombija i crnačke svijesti, proslavio se u 20. studenog, službeno je osnovana Zakonom br. 12.519 od 10. studenog 2011. godine. Datum se odnosi na smrt Zombi, tadašnji vođa Quilombo dos Palmares – koji se nalazi između država Alagoas i Pernambuco, u sjeveroistočnoj regiji Brazila.
Zumbija su 1695. godine, na taj datum, ubili pioniri predvođeni Domingosom Jorgeom Velhom. Trenutno postoji niz studija koje nastoje rekonstituirati biografiju ovog važnog lika u otpor ropstvu u Brazilu.
Pristuptakođer: Shvatite život bivših robova nakon Zlatnog zakona
Zašto 20. studenog?
Datum njegove smrti, koji su otkrili povjesničari ranih 1970-ih, motivirao je pripadnike Ujedinjeni crnački pokret protiv rasne diskriminacije, na kongresu održanom u São Paulu 1978. da bi se lik Zumbija izabrao kao simbol borbe i otpora porobljenih crnaca u Brazilu, kao i boriti se za prava to tvrde Afro-Brazilci.
Uz to, 20. studenog postao je datum za proslavu i sjećanje na borbu crnaca protiv ugnjetavanja u Brazilu. Iz tog razloga, Treze de Maio, datum kada je
ukidanje ropstva dogodilo, ostalo po strani. Korišteni argument je da 13. svibnja predstavlja "lažna sloboda“, budući da su, nakon Lei Áurea, crnci bili prepušteni sami sebi i ostali bez ikakve pomoći javnih vlasti.
Izbor 20. studenoga dogodio se u kontekstu propadanja Vojna diktatura (kraj 1970-ih nadalje) i redemokratizacija zemlje. Slabljenje diktature dalo je snagu oporbenih pokreta i za društveni pokreti, poput crnog pokreta.
Redemokratizacijom Brazila i donošenjem od Ustav iz 1988, različite segmente društva, uključujući društvene pokrete kao što su crni pokret, dobio veći prostor u okviru političkih rasprava i odluka. Sudjelovanje ovih skupina u političkom scenariju imalo je određeni rezultat, pri čemu su se odobravale mjere koje su imale prijedlog za promicanje određenog povijesni popravak.
Među tim mjerama možemo istaknuti zakon o rasnim ili bojama (br. 7716 od 5. siječnja 1989.) i zakoni kao npr rasne kvote, usmjeren na visoko obrazovanje, a posebno u području temeljnog obrazovanja, Zakon br. 10.639 od 9. siječnja 2003., kojim je ustanovljen obvezna nastava afro-brazilske povijesti i kulture. Ovi zakoni predviđaju određenu odštetu za štetu koju je pretrpjelo crno stanovništvo u povijesti Brazila. Iza ovih zakona stoje inicijative za okončanje brisanja koje su crnci i povijest i kultura Afrikanaca pretrpjeli u Brazilu.
U slučaju Nacionalni dan zombija i Crna svijest, datum je nastao kroz prethodno spomenuto Zakon br. 12.519, 10. studenog 2011., za vrijeme vlade Dilme Rousseff. Ovaj zakon nije transformirao datum u državni praznik, stoga vlade svake države i grada u Brazilu moraju odlučiti hoće li to biti praznik ili ne. Novinar Laurentino Gomes kaže da je do 2018. bio 20.11 odmor u 1047 općina u Brazilu (od ukupno 5561 općina)|1|.
Pristuptakođer: Nemojte reproducirati klišeje i dezinformacije, shvatite što su ljudska prava
Pristuptakođer: Što je crna svijest?
Zumbi dos Palmares
THE lik Zumbi dos Palmaresa posebno ga crnački pokret tvrdi kao simbol svih ovih dostignuća, toliko da je i zakon kojim je ustanovljen Dan crnačke svijesti također rezultat ove tvrdnje. Zumbijevo ime je čak predloženo u Smjernicama nacionalnog kurikuluma za obrazovanje u etničko-rasnim odnosima i za Poučavanje afro-brazilske i afričke povijesti i kulture kao osobnosti kojoj se treba baviti u razredima osnovnog obrazovanja kao primjer daje borba crnaca u Brazilu.
![Zumbi dos Palmares bio je povijesni lik koji je inspirirao stvaranje Dana crnačke svijesti.[1]](/f/268441cd01befb8182501c333f5c5f7d.jpg)
Ovaj prijedlog je vođen jednom od odredbi Zakona br. 10.639 od 9. siječnja 2003., koja kaže sljedeće: „Sadržaj programski […] uključivat će proučavanje povijesti Afrike i Afrikanaca, borbu crnaca u Brazilu, crnačku brazilsku kulturu i crnačku kulturu u formiranju nacionalnog društva, spašavanju doprinosa crnaca u društvenim, ekonomskim i političkim područjima relevantnim za povijest Brazil."
Ali nakon svega, koji je, zapravo, bio Zumbi dos Palmares? Ovo je složeno pitanje na koje treba odgovoriti, jer su izvori i dokazi o životu ovog povijesnog lika rijetki. Ono što povjesničari trenutno znaju je da je Zumbi dos Palmares bio jedan od vođe najvećeg quilomba u povijesti Brazila, O Quilombo dos Palmares.
Neke činjenice iz života Zumbi dos Palmares koji su se prije nekoliko desetljeća uzimali zdravo za gotovo, povjesničari sada dovode u pitanje zbog nedostatka izvora i netočnih informacija koje su dale neke od studija provedenih u prošlosti. Povjesničari su gotovo jednoglasno potvrdili da je Zumbi rođen u Quilombo dos Palmaresu.
Desetljećima se objedinjavala verzija koju je napisao novinar Décio Freitas, koji je rekao da je Zumbi rođen u Palmaresu, ali da ga je kao dijete oteo i odgojio svećenik. Kao tinejdžer, Zumbi bi pobjegao, vratio se u quilombo i postao važan general koji je branio Palmares od bandeiranta.
Ova verzija trenutno nema potporu historiografije, jer se temelji na dokumentima u koje je imao pristup samo autor knjige. Provedene su brojne studije o Zumbiju, a sve su naišle na nedostatak povijesnih dokaza koji bi potkrijepili neke od zaključaka. Nedavne analize, međutim, ukazuju na način na koji različite verzije od Zumbija izgrađene su i njihove političke koristi.
Laurentino Gomes navodi da je današnja slika Zumbija konstrukcija koju je s kraja 19. stoljeća idealizirao abolicionistički pokret. U ovoj konstrukciji Zumbi je postao "heroj borbi za slobodu, ne samo robova i crnaca, već i seljaka, Indijanaca, manjina"|2|. Upravo je ta slika bila iza svih nedavnih dostignuća crni pokret a i danas je na snazi.
Pristuptakođer: Crna književnost - književna produkcija čiji je predmet pisanja sam crnac
Što predstavlja Dan crnačke svijesti?
Uz probleme koji se tiču Zumbija i Quilombo dos Palmaresa, Dan svjesnosti o crncima je a značajan datum, jer iznosi na vidjelo važna pitanja: o rasizam i nejednakost brazilskog društva. To je datum koji podsjeća na borbu porobljenih Afrikanaca u prošlosti i koji pojačava važnost izvođenja novih borbi kako bi naše društvo postalo pravednije.
Dan crnačke svijesti važan je za nas da se prisjetimo da je naše društvo izgrađeno kroz ropstvo. Koliko god se poboljšanja i promjene dogodile, nedostatak mogućnosti za crnačku populaciju, rasizam prisutan u detaljima svakodnevnog života i pokušaji brisanja afričke kulture dokaz da je pred nama još dug put. To je ono što je dan crnačke svijesti.
Neki pokazatelji mogu nam pomoći da razumijemo problem rasizma u Brazilu, budući da su posljednjih godina provedena brojna istraživanja o tome. U istraživanju provedenom samo nakon izbora 2018 4% političara izabranih u zakonodavno tijelo izjašnjava se kao crnci. Istraživanje je pokazalo da se, među okružnim, državnim, saveznim i senatorima, samo 65 od 1626 izabranih predstavnika izjasnilo kao crnci. |3|.
Drugi podaci pokazuju da o 56% stanovništva izjašnjava se kao crnce (crna ili smeđa) |4|, ali među najbogatijima crnci čine samo 17,8% |5|. Nasuprot tome, crnci predstavljaju 75% najsiromašnijih, pored toga što odgovaraju većini zatvorenika u Brazilu: 65% |6|.
Osim toga, crnci su više osuđeni od bijelaca kada su procesuirani zbog posjedovanja droge. Međutim, paradoksalno, oni su uhićeni s manjim dozama nedopuštenih supstanci u odnosu na bijele osuđenike |7|. Ne samo da je pravda stroža prema crncima, nego i policija, budući da 76% ubijenih od strane policije su crnci |8|.
Također je vrijedno spomenuti da na tržištu rada crnci također pate od predrasuda, jer u prosjeku primaju 1200 reala manje u usporedbi s bijelim radnicima |9|. čak i u nezaposlenosti, crnci više pate, budući da je više od 60% nezaposlenih crnaca |10|.
Rasizam je bio toliko ukorijenjen u brazilskoj kulturi da je čak i u vokabular on očituje. Izrazi poput "boja grijeha”, “ocrniti”, “mulat”, “loša kosa” (odnosi se na kovrčavu kosu), između mnogih drugih, jasno označavaju rasizam i proizašli su iz naslijeđa više od 300 godina ropstva u Brazilu.
Religiozna kultura koja dolazi od crnih Afrikanaca također mnogo pati od predrasuda u Brazilu. Tridesetih godina prošlog stoljeća tzv Afričke matrične religije bile suzabranjeno u Brazilu. Trenutačno, unatoč Ustavu koji osigurava vjerske slobode, ono što se vidi u našoj zemlji je da su religije afričkog podrijetla intenzivno proganjane. Nedavni fenomen je vandalske radnje počinjene protiv terreira u kojem su sastanci od Umbanda i Candomblé.
Čak i u školi, ima ih mnogo otpor afričkoj kulturi, jer postoje roditelji učenika koji odbijaju svojoj djeci dopustiti pristup znanju i znanju vezanim uz kulture afričkog podrijetla. Čak i nastavnici često odbijaju predavati učenicima predmete vezane uz afro-brazilsku kulturu, unatoč postojanju zakona koji ih na to obvezuje.
Dan crnačke svijesti étrenutak u kojem možemo osvijestiti rasizam koji nas okružuje i zauzeti se za promjene i pravedniju zemlju.
ocjene:
|1| GOMES, Laurentino. Ropstvo: od prve aukcije zarobljenika u Portugalu do smrti Zumbi dos Palmaresa – svezak 1. Rio de Janeiro: Globo Livros, 2019., str. 422.
|2| Idem, str. 427.
|3| Država je izabrala samo 4% crnih parlamentaraca. Za pristup kliknite ovdje.
|4| U zemlji raste broj Brazilaca koji se izjašnjavaju kao crnci, kaže IBGE. Za pristup kliknite ovdje.
|5| IBGE: crnci su 17% najbogatije i tri četvrtine najsiromašnije populacije. Za pristup kliknite ovdje.
|6| Crnci predstavljaju dvije trećine brazilske zatvorske populacije. Za pristup kliknite ovdje.
|7| Crnci su najviše osuđeni za trgovinu ljudima i s najmanje zaplijenjenih droga. Za pristup kliknite ovdje.
|8| Institucionalni rasizam navodi brazilsku i američku policiju da ubija više crnaca i siromašnih ljudi. Za pristup kliknite ovdje.
|9| Crnci u Brazilu u prosjeku zarađuju 1200 R$ manje od bijelaca. Za pristup kliknite ovdje.
|10| S krizom je nezaposlenost više porasla među crncima i smeđima, kaže IBGE. Za pristup kliknite ovdje.
Zasluga slike:
[1] zajedničkih dobara
Od mene, Cláudio Fernandes i Daniel Neves
Izvor: Brazil škola - https://brasilescola.uol.com.br/datas-comemorativas/dia-nacional-da-consciencia-negra.htm
