bogalj, zvani Antônio Francisco Lisboa, bio je rezbar, kipar i arhitekt koji je živio u Vila Rici tijekom rudarskog razdoblja, u 18. stoljeću. Bio je poznat po svojoj sakralnoj umjetnosti i bio je jedan od velikih majstora kiparstva tog razdoblja. Posljednje godine Aleijadinhova života obilježila je bolest koja mu je donijela mnogo patnje.
Pristuptakođer: Barokna umjetnost - opće karakteristike i glavna djela
Mladost
Antônio Francisco Lisboa, poznat kao Aleijadinho, rođen je u Ouro Pretu (Vila Rica, u to vrijeme), god. prve polovice 18. stoljeća. Postoji kontroverza oko datuma njegovog rođenja. Vjeruje se da je 29. kolovoza biti dodijeljen danu rođenja samo kao približan datum. O godini dva su prijedloga koja brane znanstvenici. Jedan od njih kaže da je Aleijadinho rođen u 1730, a temelji se na vašem potvrdaukrštenje; drugi kaže da je rođen u 1738, a temelji se na vašem smrtovnica.
Aleijadinho je bio vanbračni sin Manuel Francisco Lisabon, Portugalac koji se doselio u Minas Gerais 1720-ih. Bio je to rezultat izvanbračne veze između njegova oca i Isabel, afričke robinje o kojoj se malo zna. Aleijadinho je, dakle, rođen kao rob i bio je crnac, ali ga je otac oslobodio.
Njegov otac je bio taj koji ga je naučio zanatu koji mu je ugravirao ime kao jednog od najvećih umjetnika u brazilskoj povijesti. Manuel Francisco Lisboa bio je drvorezbar i arhitekt koji je obavljao ulogu predradnika, radeći na unajmljivanju osoblja za glavne radove koji su se odvijali u Minas Geraisu.
Aleijadinho je imao četiri polubrata, rezultat očevog braka sa ženom po imenu Maria Antônia de São Pedro. Aleijadinho je odrastao među ovom braćom, ali kada mu je otac umro, nije imao pravo na nasljedstvo jer je bio vanbračno dijete. Očinsko naslijeđe koje je dobio bila je profesija koju je nosio cijeli život.
Uz oca, kaže se da se Aleijadinhova obuka za kipara oslanjala na savjete Joãa Gomesa Batiste, crtača i slikara; Francisco Xavier de Brito, kipar i drvorezbar; i José Coelho de Noronha, također kipar i drvorezbar. Aleijadinho je započeo svoj zanat 1750-ih, ali ga je poštovao tek 1760-ih.
Posao koji je obavljao Aleijadinho bio je izravno povezan s visinom rudarstvo u Minas Geraisu, a bez zlata, potrebe za kiparima i rezbarima, poput njega, ne bi bilo.
rudarsko razdoblje
Pronalaženje zlata u Brazilu oduvijek je bila velika želja Portugalaca, a tek je krajem 17. stoljeća ova ruda pronađena u velikim količinama. To se otkriće dogodilo točnije 1695. godine, kada je Paulistas uočio zlato u Rio das Velhas, u okolici Sabará i Caetéa, prema povjesničaru Borisu Faustu|1|.
Otkriće zlata privuklo je ljude iz cijelog Portugala, i, naravno, doseljenici uspostavljeni u raznim dijelovima Brazila hrlili su u Minas Gerais. Između 1700. i 1760. oko 600 tisuća ljudi došlo je iz Portugala u Brazil, privučeni mogućnošću da se obogate istraživanjem zlata|1|.
Razvija se regija Minas Gerais, a u ovoj kapetaniji počinju se formirati važni urbani centri. Grad od Vila Rica se nametnula kao administrativno središte iz Minas Geraisa, a u 18. stoljeću cijela regija Vila Rica imala je 80 tisuća stanovnika, od kojih je oko 20 tisuća živjelo u samom gradu.
Vrhunac rudarstva u Minas Geraisu proteže se od 1733. do 1748. godine, a od 1750-ih ova aktivnost počinje opadati. Gradovi Minas Gerais formirali su složena društva s vrlo užurbanim urbanim životom, i to ne samo u njima su se naselili rudari, ali trgovci, farmeri, odvjetnici, vojnici, arhitekti, obrtnici itd.
Zlato je privuklo sve te ljude u Minas Gerais, i mnogi su napredovali zadovoljavajući zahtjeve i potrebe lokalnog stanovništva.. Nedostatak osnovnih potrepština iskorištavali su sami trgovci, pa je tako u regiji sve bilo puno skuplje. Povjesničarke Lília Schwarcz i Heloísa Starling ističu da je na početku rudarskog ciklusa piletina, koja je u São Paulu vrijedila 160 réisa, u Minhas Geraisu vrijedila 4000 réisa, npr.|2|.
Velik dio robe dolazio je iz São Paula, ali uglavnom iz Rio de Janeira, jer je uspostavljena i nazvana cesta koja ga povezuje s Vila Ricom. StazaNovi. Osim gospodarskog i urbanog rasta, Minas Gerais je doživio veliki kulturni i umjetnički razvoj što je omogućilo da imena poput Aleijadinha postanu značajna.
Pristuptakođer: Otkrijte život oca Antônia de Vieire
Umjetnost u Minas Geraisu
Znamo da je velik dio zlata izvađenog iz Minas Geraisa završio u Portugalu ili u engleskoj blagajni, ali dio je ostao ovdje. Ovo zlato je stvorilo prosperitet i omogućilo izvanredan umjetnički i intelektualni razvoj. prvi u intelektualnom polju, to je zato što djeca Minas elite poslani su na studij u Europu.
Tamo su imali kontakt s najsuvremenijim intelektualnim raspravama koje su postojale u mjestima poput Coimbre, na primjer. Ovaj intelektualni razvoj omogućio je napredak umjetnosti u Minas Geraisu, pa tako možemo istaknuti poeziju tog vremena koja je imala imena koja su obilježila Brazil, kao npr. Cláudio Manuel da Costa i Alvarenga Peixoto.
Umjetnički izraz koji je najviše obilježio rudarsko razdoblje bio je Minas barok, dominirajući skulpturom i arhitekturom tog vremena. Upravo je razvoj baroka u Minas Geraisu proslavio imena poput Aleijadinha.
Razvoj ovog stila vezan je uz laičke vjerske udruge koji se nastanio u kapetaniji. Kao bratstva, treći redovi i bratstva laika, te su udruge nastale u vakuumu koji su ostavili vjerski redovi, kojima je portugalska kruna zabranila osnivanje u Minas Geraisu.
Ove udruge, koje su također napredovale, svojim su novcem ulagale građenje crkava, od kojih su mnogi napravljeni na strateškim lokacijama kao što su najviši dijelovi gradova. Za izgradnju i uređenje ovih ustanova angažiran je niz arhitekata, kipara, rezbara i slikara.
Sjajna djela Aleijadinha
![12 proroka iz crkvenog dvorišta svetišta Bom Jesus de Matosinhos jedno je od Aleijadinhovih velikih djela.[1]](/f/2efe53ff1656a4fb3add1ef5978a4f3a.jpg)
Aleijadinhov prvi projekt datira iz 1752. godine i bio je fontana u Guvernerovoj palači, u Vila Rici. Nekoliko godina kasnije, 1758., radio je na drugoj fontani, Hospicio da Terra Santa. 1760. Aleijadinho se već smatraoučitelj, nastavnik, profesor u svom zanatu, te je od tada postao prilično poznat, a njegov rad bio je vrlo tražen.
Djelo koje su obavljali on i drugi kipari i cijepači tog vremena radili su na temelju narudžba. Vjerska institucija naručila je neku vrstu posla, a Aleijadinho mu je proslijedio cijenu za njegov rad. Općenito, njihov rad košta pola oktave zlata dnevno (oko 600 réisa), ali u nekim slučajevima mogao je naplatiti više od toga. Postoje izvještaji da je čak naplaćivao oktavu (1200 réisa) po danu usluge.
Dva glavna materijala koje je Aleijadinho koristio bila su kamen od sapuna, korišten u svojim skulpturama, i ružičasti cedar, korištene u drvenim skulpturama koje je izrezbario i koje su bile unutar crkava. Njegova umjetnost je uvelike uključena u tzv umjetnostsveto, za obrađivanje vjerskih tema.
Aleijadinhovo djelo se smatra jednim od velikih simbola baroka Minas Geraisa, ali stručnjaci u povijesti umjetnosti ističu da je velik dio radova kipara Minas Geraisa povezan s drugim stilom: O rokoko.
Od 1760-ih nadalje, Aleijadinho je napredovao i uspio je osnovati radionicu u kojoj je držao tri roba koji su pomagao u njegovom radu i gdje je angažirao druge kipare koji su bili šegrti da mu pomognu oko narudžbi primio.
Aleijadinho je radio za nekoliko gradova u Minas Geraisu, a njegovi radovi su u selobogati (Crno zlato), São João del Rei, Tiradentes, Congonhas, sabara, Caete, Marijana, između ostalih. Stručnjaci uvijek ističu da su njegova dva glavna djela:
- Crkva sv. Franje Asiškog, crkva u Ouro Pretu, koja je imala projekt i uređenje koje je izradio Aleijadinho;
- Svetište Bom Jesus de Matosinhos, crkva, u Congonhasu, gdje je Aleijadinho sagradio 12 proroka u crkvenom dvorištu i skulpture koje prikazuju Kristovu muku.
Pristuptakođer: Inconfidencia Mineira – pobuna rudara protiv portugalske krune
Zadnjih godina
![Drvene skulpture koje prikazuju muku Kristovu.[2]](/f/f60027e53342aaee602ee4a5184a6c2a.jpg)
Aleijadinhovi biografi kažu da je imao a društvena osobnost, ljubitelj plesova, zabava i pića. 1770-ih imao je vezu sa ženom po imenu Narcisa Rodrigues da Conceição, koja je imala sin s njom se zove Manuel Francisco Lisabon, u čast svog oca.
Godine 1777. Aleijadinho je počeo pokazivati prve simptome a bolestozbiljan koji je ostao s njim do kraja života. Povjesničari do danas ne znaju što je to utjecalo na kipara iz Minas Geraisa i što mu je nanijelo toliku fizičku patnju. Nagađa se da je bolest koja ga je pogodila mogla biti guba, sifilis ili porfirija.
Bolest je uzrokovala deformacija Aleijadinhovog tijela. Bolest mu je uništila prste na rukama i nogama, zbog čega je izgubio pokretljivost, morao je hodati na koljenima ili biti nošen. Kako bi nastavio s radom, Aleijadinho je vezao svoj alat za ruke i zapešće, jer su mu prsti bili deformirani.
Vjeruje se da se izraz "aleijadinho" odnosi na gubitak kiparove lokomocije. još je imao svoje deformirano lice, dobivanje izgleda smatra ružnim. To je utjecalo na njegovu osobnost, a priča se da bi nakon ispoljavanja bolesti postao mrzovoljniji i neraspoloženiji. Ima onih koji kažu da je bolest utjecala na kiparov umjetnički stil.
Vjeruje se da je Aleijadinho, kako bi prikrio deformitete uzrokovane bolešću, odabrao većinu svog posla obavljati noću i počeo nositi široku odjeću koja je skrivala njegove rane. S ovom bolešću živio je do kraja svojih dana, a postoje izvještaji da posljednjih godina više nije mogao podnijeti bol i patnju koju mu je bolest donijela. Umro je 18.11.1814, u Vila Rici.
Bilješka
|1| FAUSTO, Boris. sažeta povijest Brazila. São Paulo: Edusp, 2018. za. 52.
|2| SCHWARCZ, Lilia Moritz i STARLING, Heloísa Murgel. Brazil: biografija. São Paulo: Companhia das Letras, 2015. za. 117.
Zasluge za slike
[1] Caio Flints i Shutterstock
[2] ryoshi i Shutterstock
autora Daniela Nevesa
Nastavnica povijesti
Izvor: Brazil škola - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/aleijadinho2.htm