O Dan sv. Kozme i Damjana je datum prisutan u liturgijskom kalendaru katoličanstva, koji se slavi 26. rujna. São Cosme i São Damião bili su braća blizanci koji su postali poznati po tome što su bili liječnici koji nisu naplaćivali svoje usluge. Kao kršćani, bili su mučeni.
Pristuptakođer: Priča o tri kralja - kako se navodi u Bibliji i trivijalnosti
Sažetak o Danu sv. Kozme i Damjana
- Službeno, Dan svetih Kozme i Damjana slavi se, u katoličanstvu, 26. rujna.
- São Cosimo i Damião bili su braća blizanci koji su postali poznati po tome što su bili liječnici koji nisu naplaćivali svoje usluge.
- Bili su uhićeni, mučeni i mučeni jer su kršćani.
- Njihov kult se širio, s naglaskom na djelovanje pape Feliksa IV. i Justinijana I.
- Štovanje svetaca stiglo je u Brazil u 16. stoljeću, a donijeli su ga Portugalci. Ovdje je bilo jako sinkretizam ovog kulta s afričkim matričnim religijama.
Život Cosima i Damiãa
Cosimo i Damião su otišli dva kršćana koji su živjeli u trećem i četvrtom stoljeću d. Ç. i bili su utisnuti u povijest kršćanstva. Na kraju su postali predmeti štovanja i kanonizirani, čime su postali sveci. Trenutno su poznati kao
pokrovitelji liječnika i ljekarnika.Ne zna se puno o njihovim životima, ali kršćanska tradicija drži da jesu Braća blizanci koji su rođeni u trećem stoljeću d. C., u Saudijska Arabija. bili su iz a plemenita i vrlo kršćanska obitelj, odanošću svoje majke Theodate, otvoreno pridonoseći religioznosti sve svoje djece. Cosimo i Damião imali su drugu braću.
Prava imena braće blizanaca bila su Djeluj i Strast, a u odraslom životu postali su liječnici koji je radio u Maloj Aziji, regija od Azija što danas odgovara Turskoj. Medicinska praksa braće u obliku milosrđa učinila ih je cijenjenim likovima.
Cosimo i Damião liječili su bolesne gdje god su išli i pripisivali su svoje liječničke darove Bogu. Njihova djela i njihova odanost kršćanstvu pridonijeli su da neki od njihovih pacijenata pređu na tu vjeru. Neka od njegovih djela trebala su biti čuda.
Cosimova i Damjanova slava proširila se na Malu Aziju, uključujući i glasine da su kršćani. Za kontekst, vjerojatno početak četvrtog stoljeća d. C., činjenica da smo kršćani bila je veliki rizik, jer je rimski car u to vrijeme,Dioklecijana, bio je poklonik tradicionalne poganske religije rimsko Carstvo. Stoga je postojao a veliki progon kršćana.
Došle su glasine o Cosimu i Damiãu Lizije, vladar Kilikije. Zatim je doveo liječnike da upoznaju njega i uhićen potvrđujući da su doista kršćani. braća su otišla mučen, ali ne nazaduje.
Kako Cosimo i Damião nisu poricali kršćansku vjeru, jesu osuđen na smrt. Vjerska tradicija kaže da su preživjeli pokušaj utapanja, izašli neozlijeđeni iz velikog krijesa a također su preživjeli kamenovanje, razapinjanje i ne ranjavanje bačenim strijelama oni. Međutim, povjesničari to shvaćaju kao legendu.
U konačnici, bili bi ubijeni kada su rimske vlasti odlučile odrubiti im glave, što se vjerojatno moglo dogoditi 303. godine, iako za to nema dokaza.
Pristuptakođer: 24. lipnja – Ivanjdan
Štovanje Cosima i Damiãa
Ne znamo točno kada je počelo štovanje Cosima i Damiãa, ali se vjeruje da se to dogodilo nedugo nakon smrti braće. Vaš konsolidacija se dogodila u šestom stoljeću, a jedan od odgovornih za ovo bio je Justinijan I, car bizantski. Odlučio je sagraditi bazilike za svetu braću.
To je navodno bilo zato što je izliječen od bolesti nakon što je primio zagovor u ime Cosimo i Damião. Tako je sagradio baziliku u Cirrusu, gradu u Siriji, gdje su pokopani posmrtni ostaci liječnika, i u Konstantinopolu, glavnom gradu Bizantskog Carstva.
papa katoličke crkve Feliks IV odlučio je sagraditi i baziliku u čast braće, svečano je otvorivši krajem petog stoljeća. Inauguracija je bila održana 27. rujna 500. godine. Ovaj bi papa pridonio učvršćivanju kulta Kozima i Damjana među katolicima, šireći ga po cijelom Europa Zapadni.
Pristuptakođer: Zašto ne možete jesti meso na Veliki petak?
São Cosme i Damião u Brazilu
Kult São Cosmea i Damiãa stigao je u Brazil u 16. stoljeću, a to se pripisuje portugalskoj prisutnosti na brazilskom teritoriju. O tome svjedoči i izgradnja Glavna crkva São Cosme i São Damião, u Igarassu, Pernambucogodine, 1535. godine. Također je poznato da je pobožnost Cosima i Damiãu in Portugal ojačao nakon jedanaestog stoljeća.
Na taj dan se ovdje odvijalo štovanje svete braće 27. rujna, datum koji se pratio i u drugim mjestima katoličkog utjecaja. Međutim, 1969. godine izvršena je promjena u liturgijskom kalendaru Crkve, zbog čega se Dan sv. Kuzme i Damjana slavi u 26. rujna.
Ovu promjenu, iako službenu, nisu slijedili mnogi bhakte, koji još uvijek slave taj datum 27. Kult Cosima i Damiãa prošao je kroz jaku sinkretizamvjerski u Brazilu su dva sveca također povezana s religijama utemeljenim u Africi, kao npr candomblé i umbanda.
U afričkim religijama, São Cosme i Damião su se poistovjećivali s Ibeji, orixá sastavljen od dva brata blizanca koji se vidi kao dječji zaštitnici. Vjerski sinkretizam značio je da je proslava Dana svetih Kozme i Damjana obilježena podjelom slatkiša i poklona djeci.
Zasluge za slike
[1] AlexNow i Shutterstock
[2] Massimo Todaro i Shutterstock
autora Daniela Nevesa
Nastavnica povijesti
Izvor: Brazil škola - https://brasilescola.uol.com.br/religiao/dia-de-sao-cosme-e-damiao.htm
