Prosvjetiteljstvo je bio intelektualni pokret koji se pojavio u Francuskoj u 17. stoljeću.
Poznato i kao Stoljeće svjetlosti, njegova je glavna karakteristika bila obrana upotrebe razuma (svjetlosti) u odnosu na upotrebu vjere.
Prosvjetiteljstvo je također imalo utjecaja na politički, socijalni i ekonomski kontekst, jer je kritiziralo apsolutizam i privilegije plemstva i svećenstva.
Nadalje, prosvjetiteljstvo je propovijedalo ispravljanje društvenih nejednakosti i jamstvo prava poput slobode i slobodnog posjedovanja dobara.
Ispod su neka od glavnih obilježja prosvjetiteljstva.
1. branili moć razuma
Jedna od glavnih karakteristika prosvjetiteljstva bila je obrana suvereniteta upotrebe razuma nad korištenjem vjere.
Illuministi su vjerovali da se razumom mogu razumjeti i riješiti problemi društva.
Prosvjetiteljska filozofija također je vjerovala u napredak znanosti i antropocentrizma, doktrinu koja što postavlja čovjeka u središte svemira i tvrdi da je odgovorno za sve svoje radnje.
Drugim riječima, prosvjetiteljstvo je branilo antropocentrični koncept koji se temeljio na ideji da su kulturna, filozofska, povijesna i društvena djelovanja ukupna odgovornost čovjeka.
Prosvjetiteljstvo je cijenilo upotrebu razuma kao glavni instrument za postizanje znanja.
2. bio protiv apsolutizma
Kralj Luj XIV., Zvan i kralj Sol, bio je ikona monarhijskog apsolutizma
Prosvjetiteljstvo je okončalo apsolutističku praksu u Francuskoj i drugim zemljama Europe.
Apsolutizam je centralizirao svu vlast u rukama kralja ili kraljice. Monarhija je imala autonomiju izdavanja naredbi i donošenja odluka bez potrebe za pružanjem bilo kakvog zadovoljstva organima suvereniteta.
Dok je apsolutizam branio moć, prosvjetiteljska filozofija branila je slobodu izražavanja.
Prosvjetiteljstvo je bilo od temeljne važnosti u padu Ancien Régimea, jer je, za razliku od ideala apsolutisti, branili slobodu, jednakost i napredak, temeljeni na preobrazbi društva kroz razum.
3. Propovijedao je ograničenje moći i privilegija plemstva i svećenstva
Jedan od razloga uspona prosvjetiteljstva bila je sumnja i nezadovoljstvo.
Iluminatisti su bili u potpunosti protiv srednjovjekovne baštine i počeli su označavati ovo razdoblje tamo gdje je ono prevladavalo monarhijski suverenitet mračnog vijeka, za razliku od naslova Stoljeća svjetlosti, pripisanog Prosvjetljenje.
To nezadovoljstvo navelo je građanstvo, podržano prosvjetiteljstvom, da zauzme stav protiv plemstva i svećenstva koje je, na primjer, uživalo povlastice poput oslobađanja od plaćanja poreza.
Prosvjetiteljstvo nije bilo naklonjeno tim pogodnostima.
4. Bio je za ekonomsku slobodu
Iluminatisti su branili postojanje ekonomske slobode, odnosno da se ekonomijom može upravljati prema vlastitim zakonima, bez uplitanja države.
Iz tog razloga, sljedbenici prosvjetiteljstva bili su protiv merkantilizma i metalizma, jedne od njegovih glavnih karakteristika.
Merkantilizam je bio sustav u kojem je kralj imao autonomiju intervenirati u svim područjima gospodarstva.
Metalizam se pak sastojao od oblika gospodarskog razvoja usredotočenog na akumulaciju plemenitih metala.
5. Borio se za buržoaziju i njene ideale
Jean Jacques Rousseau (28. lipnja 1712. - 2. srpnja 1778.), branitelj ideja buržoazije.
Prosvjetiteljstvo je bilo protiv centralizacije vlasti u rukama monarhije i branilo je ideale buržoazije.
Predvođena seljacima i radnicima, buržoazija se protivila idejama plemstva i svećenstva jer je imala zajednički interes s prosvjetiteljskim misliocima.
Primjer za to bila je činjenica da i građanski i prosvjetiteljski mislioci nisu bili naklonjeni privilegijama koje se dodjeljuju plemstvu i svećenstvu.
Među brojnim prosvjetiteljskim misliocima, Jean-Jacques Rousseau isticao se kao jedan od glavnih koji je branio ideje buržoazije.
Autor djela "Društveni ugovor", izjavio je da država treba biti usmjerena prema volji naroda.
6. Nije bio naklonjen merkantilizmu
Prosvjetiteljstvo je branilo ekonomsku slobodu i iz tog je razloga bilo potpuno protiv načela merkantilizma.
Jedna od glavnih karakteristika merkantilizma je snažna državna intervencija u gospodarstvu.
Kralj je imao autonomiju određivati iznos poreza koji se treba ubirati i kontrolirao je poslovno tržište.
Ovaj je pristup potpuno suprotan onome što je prosvjetiteljstvo propovijedalo, gdje bi ekonomska sloboda trebala postojati i biti izuzeta od državne intervencije.
