Provjerite svoje znanje o glavnim konceptima prisutnim u mislima Karla Marxa (1818. - 1883.) I provjerite odgovore koje su komentirali naši stručni profesori.
Pitanje 1 - Razredna borba
"Povijest cijelog društva do sada je povijest klasne borbe."
Karl Marx i Friedrich Engels, Manifest Komunističke partije
Marxov koncept klasne borbe predstavlja antagonizam između male vladajuće klase nad podređenom većinom. Tako je bilo i sa slobodnim ljudima i robovima, feudalnim gospodarima i kmetovima, ukratko, tlačiteljima i potlačenima.
U modernom dobu, koje su snage koje djeluju u klasnoj borbi i na čemu se temelji ta razlika?
a) Kapitalisti i komunisti, razlika napravljena kroz njihovu ideologiju.
b) Desno i lijevo, prema mjestu gdje su sjedili u skupštini nakon Francuske revolucije.
c) Buržoazija i proletarijat, podjela između nositelja sredstava za proizvodnju i vlasnika radne snage.
d) Plemstvo i svećenstvo, predstavnici plemićkih obitelji i predstavnici Crkve.
Ispravna alternativa: c) Buržoazija i proletarijat, podjela između nositelja sredstava za proizvodnju i vlasnika radne snage.
Za Marxa su buržoaske revolucije oblikovale revoluciju u načinu proizvodnje. Pojavom kapitalističkog načina proizvodnje vladajuća se klasa identificira kao nositelji proizvodnih sredstava (sirovina, postrojenja i strojevi)
Potlačeni razred sastoji se od subjekata koji nemaju ništa osim svoje radne snage. Da bi osigurali svoj opstanak, svoje jedino dobro prodaju kapitalistu u zamjenu za plaću.
Shvatite bolje čitajući: Klasna borba.
Pitanje 2 - Zbrinjavanje
"U proizvodnji i obrtu radnik koristi alat; u tvornici je sluga stroja. "
Otuđenje za Marxa razumijeva se kroz ideju da se pojedinac otuđuje (otuđuje) od vlastite prirode i od drugih ljudskih bića.
To može biti zato što:
a) radnik postane dio proizvodnog procesa, gubi predodžbu o vrijednosti svog rada.
b) radnika ne zanima politika i glasa prema interesima buržoazije.
c) radnik prestaje shvaćati sebe kao čovjeka i počinje djelovati u funkciji svoje životinjske prirode.
d) radnika zamijeni stroj i postane nesvjestan proizvodnje.
Ispravna alternativa: a) radnik postaje dio proizvodnog procesa, gubi predodžbu o vrijednosti svog rada.
Za Marxa kapitalistički način proizvodnje znači da radnik ne razumije cjelokupni proizvodni proces. Na radniku je da izvrši zadatak koji sam po sebi nema značenje, fizički i duhovno iscrpljujuć.
Dakle, ovaj radnik postaje analogni strojevima i gubi sposobnost da sebe shvati kao subjekta.
Za autora, ovo djelo humanizira ljudska bića razvijajući njihovu sposobnost transformiranja prirode prema njihovim potrebama. Zauzvrat, otuđeni rad uzrokuje da ljudska bića postanu tuđa sebi, drugim ljudima i društvu.
Shvatite više čitajući: Što je otuđenje rada za Marxa?
Pitanje 3 - Robni fetišizam
"Ovdje se čini da su proizvodi ljudskog mozga obdareni vlastitim životom, poput neovisnih figura koje se međusobno komuniciraju i s muškarcima."
Karl Marx, Kapital, knjiga I, poglavlje 1 - Roba
Za Marxa je robni fetišizam povezan s otuđenjem rada. Kako se odvija taj proces?
a) Otuđeni radnik počinje trošiti samo robu koja ima visoku tržišnu vrijednost.
b) Dok je radnik dehumaniziran, roba posjeduje ljudske osobine i posreduje u društvenim odnosima.
c) Robni fetišizam pojavljuje se kao odgovor na napredak proizvodnje i valorizaciju rada na plaći.
d) Radnik i roba sada imaju istu tržišnu vrijednost, zamjenjujući jedni druge prema potražnji.
Ispravna alternativa: b) Dok se radnik dehumanizira, roba počinje posjedovati ljudske osobine i posredovati u društvenim odnosima.
Marx tvrdi da roba nema prirodu koja im daje vrijednost. Vrijednost koja se pripisuje robi su društvene konstrukcije. Na primjer, kriteriji poput ponude i potražnje.
Dakle, roba dobiva auru vrijednosti, postaje društveno vrlo vrijedna i čini čaroliju (fetiš) nad gospodarstvom i potrošačima. Robe posreduju u društvenim odnosima i određuju vrijednost rada i ljudi.
Pogledajte i: Što je konzumerizam?
Pitanje 4 - Dodana vrijednost
Za Marxa je proizvodnja viška vrijednosti kapitalistički način proizvodnje. Iz nje se radnik iskorištava i ostvaruje dobit.
Prema konceptu viška vrijednosti koji je razvio Marx, to je netočno kažu da je:
a) Dio vrijednosti koji proizvede radnik prisvaja kapitalist, a da mu se ne isplati protuvrijednost.
b) Radnik je prisiljen proizvoditi sve više i više za istu cijenu, potpisanu u ugovoru.
c) Vrijednost plaće uvijek će biti manja od proizvedene vrijednosti.
d) Plaće su jednake vrijednosti koju je stvorio radnik.
Ispravna alternativa: d) Plaće su jednake vrijednosti koju je stvorio radnik.
Višak predstavlja razliku između vrijednosti rada i onoga što se isplati radniku. Iz te se razlike strukturira odo kapitalističke proizvodnje.
Svaki ugovor o radu unutar ovog modela već smatra da će radnik proizvoditi više od njegovih troškova, a to će rezultirati profitom.
Prema tome, plaće u kapitalističkom načinu proizvodnje usmjerenom na profit nikada neće biti jednake vrijednosti koju proizvodi radnik.
Marx tvrdi suprotno. Na radnika se vrši pritisak da poveća svoju proizvodnju, ostvari višak, za istu plaću. Dakle, dio obavljenog posla nije plaćen, on ga uzurpira kako bi maksimalizirao svoju dobit.
Pročitajte više na: Dodana vrijednost Karla Marxa.
Pitanje 5 - Diktatura proletarijata
"Moj doprinos bio je samo da pokažem da: 1. postojanje klasa rezultat je određenih povijesnih faza u razvoju proizvodnje; 2. Klasna borba dovest će do diktature proletarijata 3. A takva diktatura nije ništa drugo nego prijelaz na kraj društvenih klasa i besklasno društvo "
Karl Marx, Pismo Josephu Weydemeyeru
Za Marxa je diktatura proletarijata prijelazno razdoblje za postizanje cilja besklasnog društva. Ovaj bi postupak započeo od:
a) ukidanje privatnog vlasništva i kolektivizacija sredstava za proizvodnju.
b) ukidanje zakona o radu i sloboda pregovaranja između poslodavaca i zaposlenika.
c) potvrda autokratske vlade koja koncentrira svu vlast.
d) potvrda individualnih interesa za ekonomski i socijalni razvoj.
Ispravna alternativa: a) ukidanje privatnog vlasništva i kolektivizacija sredstava za proizvodnju.
Diktatura proletarijata predstavlja prijelazni proces u kojem će društvene klase koegzistirati, ali više ne pod hegemonističkom moći kapitala.
Radnička klasa, koja posjeduje proizvodna sredstva, izvršit će novu transformaciju u načinu proizvodnje, započinjući izumiranje društvenih klasa.
Pogledajte i: Proletarijat.
Pitanje 6 - Dijalektika
"Nadalje, u obliku manifestacije" vrijednost i cijena rada "ili" plaće ", za razliku od bitnog odnosa koji tj. s vrijednošću i cijenom radne snage, ista je kao i sa svim oblicima očitovanja i njegovom pozadinom skriven. Prvi se reproduciraju odmah spontano, kao uobičajeni oblici i struje mišljenja; drugo prvo mora otkriti znanost. Klasična politička ekonomija vrlo se približava istinskom odnosu stvari, ali bez da ih svjesno formulira. Neće moći to učiniti dok je prekrivena svojom građanskom kožom ”
Dijalektika za Marxa ukazuje na oblik tumačenja stvarnosti koji objašnjava proturječja i složenost povijesti. Za Marxa je klasna borba dijalektički proces jer:
a) dijalozi s različitim društvenim akterima radi postizanja konsenzusa.
b) ima proturječnost između rečenog i učinjenog.
c) ima kontradikcije prisutne u načinu proizvodnje koji gradi samu stvarnost.
d) predlaže postupak usklađivanja i kraj antagonizma između društvenih klasa.
Ispravna alternativa: c) ima kontradikcije prisutne u načinu proizvodnje koji gradi stvarnost.
Dijalektika je način razumijevanja povijesti sastavljen od sve složenosti i proturječja koja postoje u društvu.
Na Marxa snažno utječe Hegelov koncept dijalektike, koji pretpostavlja da su sve postojeće stvari one i njihova suprotnost. Neki autori ističu istodobno postojanje teze, njezinu antitezu (suprotstavljanje) i sintezu (razrješenje teze i antiteze).
Marx prenosi ovu misao u materijalnu stvarnost svijeta i tako tvrdi da načini proizvodnje imaju ta proturječja u sebi. Primjerice, rad je sredstvo kojim se pojedinac humanizira, ali sam rad (otuđenje) je način na koji dolazi do njegove dehumanizacije.
Shvatite bolje čitajući: Dijalektika: umijeće dijaloga i složenosti.
Pitanje 7 - Povijesni materijalizam
"Ljudi stvaraju vlastitu povijest, ali je ne stvaraju prema svojoj slobodnoj volji; oni to ne čine u okolnostima po svom izboru, već u onim s kojima se suočavaju izravno, u amanet i u prošlost. "
Karl Marx, 18. Brumaire od Luísa Bonapartea
Prema Marxu, povijest se mora razumjeti iz materijalnih uvjeta koji su omogućili postojanje svakog povijesnog trenutka. Stoga se povijesni materijalizam može shvatiti kao:
a) Metoda za razumijevanje i djelovanje u svijetu, sposobna objasniti klasnu borbu i različite načine proizvodnje.
b) Teoretska apstrakcija koja ilustrira ljudski razvoj u preddruštvenoj fazi.
c) Teorija koja se temelji na odbacivanju duhovne perspektive povijesti.
d) Sociološki model zasnovan na općim svojstvima materije.
Ispravna alternativa: a) Metoda za razumijevanje i djelovanje u svijetu, koja može objasniti klasnu borbu i različite načine proizvodnje.
Povijesni materijalizam je marksistička koncepcija da se razvoj društva odvija iz materijalnih pitanja koja su uključena u ovaj proces.
Svako povijesno razdoblje ima svoj način proizvodnje, a povijest se razvija kroz odnose između klase nositelja sredstava za proizvodnju i radničke klase.
Dakle, za Marxa je povijesni materijalizam metoda u kojoj se moraju razvijati društvene znanosti, razumijevanje sila koje su djelovale na izgradnju sadašnjosti, tumačenje i preobražavanje stvarnost.
Pogledajte i: Dijalektički materijalizam.
Pitanje 8 - Primitivna akumulacija
"Ova primitivna nakupina igra približno istu ulogu u političkoj ekonomiji kao izvorni grijeh u teologiji. Adam je ugrizao jabuku i time je čovječanstvo zadesio grijeh. (...) Zapravo, legenda o izvornom teološkom grijehu govori nam kako je čovjek bio osuđen da jede svoj kruh znojem lica; ali povijest ekonomskog izvornog grijeha otkriva nam kako mogu postojati ljudi koji za tim nemaju potrebe. (...) I iz ovog izvornog grijeha potječe siromaštvo velike mase, koje i danas, unatoč svom njihovom radu, i dalje nedostaje ništa se ne može prodati, osim samoga sebe, i bogatstvo nekolicine, koje neprestano raste, iako su to odavno prestali raditi."
Karl Marx, Kapital, knjiga I, poglavlje 24, Takozvana primitivna akumulacija
U gornjem odlomku Marx izvodi čitanje primitivne akumulacije kao "izvornog ekonomskog grijeha" koji je iznjedrio kapitalizam i iskorištavanje radnika od strane klase koja ne radi. Kako se to dogodilo?
a) Radnička klasa nije imala sposobnost upravljanja poslovanjem i stoga joj je bilo potrebno upravljanje buržoazijom.
b) Buržoazija ima božansku odlučnost koja je obvezuje na vođenje gospodarstva i jačanje radničke klase.
c) U određenom povijesnom trenutku neke su skupine pojedinaca prisvojile zemlju. Vlasništvo nad zemljištem odvojilo je radnike od uvjeta za obavljanje posla, što je omogućilo akumulaciju.
d) Prirodno pravo na privatno vlasništvo od početka povijesti nekima je omogućilo posjedovanje prirodnih sklonosti i bili uspješni, dok su drugi dovedeni prema vlastitom izboru ili kao rezultat prirodnih katastrofa poslužiti.
Točna alternativa: c) U određenom povijesnom trenutku neke su skupine ljudi prisvojile zemlju. Vlasništvo nad zemljištem odvojilo je radnike od uvjeta za obavljanje posla, što je omogućilo akumulaciju.
Marx, izvorno poimanje društva je agrarno. Odnos između rada ljudi i zemlje i transformacije prirode temelj je njezine humanizacije.
Privatizacija zemljišta čini uvjete za obavljanje posla (proizvodnih sredstava) odvojenim od radnika.
Da bi se posao mogao izvesti, potrebno je dopuštenje ili interes vlasnika sredstava za proizvodnju i radnici počinju imati samo sebe i svoju radnu snagu.
Dakle, nastaje nakupljanje, da bi preživio, seljak posreduje vlasnik zemlje. Rezultat rada ne pripada onome tko izvodi posao, on se isporučuje, a zauzvrat prima platu koju je odredio vlasnik.
Pitanje 9 - Industrijska pričuvna vojska
"Osuda jednog dijela radničke klase na prisilno besposlenost zbog prekomjernog rada druge strane, i obrnuto, postaje sredstvo za obogaćivanje pojedinog kapitalista, istovremeno ubrzavajući proizvodnju industrijske rezervne vojske do stupnja koji odgovara napretku SRJ društvena akumulacija ".
Karl Marx, Kapital, Knjiga I, Poglavlje 23, Opći zakon kapitalističke akumulacije
U odnosu na "industrijsku rezervnu vojsku" i kako je njezino postojanje važno za kapitalističku akumulaciju, to je i važno netočno navesti da:
a) To je masa besposlenih radnika (nezaposlenih) koji čekaju posao.
b) Ispunjava funkciju pritiska na aktivne radnike da se prilagode tempu proizvodnje i prekomjernom radu.
c) Regulira nadnice, jer omogućava kapitalistu da uvijek ima rezervne dijelove i da ga aktivni radnici ne pritiskaju.
d) Cilj mu je omogućiti aktivnim radnicima trenutke odmora i razonode.
Ispravna alternativa: d) Cilj joj je omogućiti aktivnim radnicima trenutke odmora i razonode.
Aktivni radnici trpe teret prekomjernog rada, dok neaktivni radnici čekaju priliku da se zaposle.
Drugim riječima, dio radnika je u kontekstu ekstremne eksploatacije, a drugi je u opasnosti od siromaštva i gladi.
Tako je strukturiran zakon potražnje i ponude radne snage. Što je veći broj dokonih, to su niže plaće i intenzivniji prekomjerni rad i nagomilavanje. Kada ovo kretanje počne utjecati na napredak akumulacije, akumulirani ukupan iznos reinvestira se, proizvodnja se modernizira, stvaraju nove ponude radne snage i proces započinje ispočetka.
Pogledajte i: kapitalistički način proizvodnje.
Pitanje 10 - Praxis
"Do sada su se filozofi bavili tumačenjem svijeta na razne načine. Važno je transformirati ga. "
Karl Marx, Teze o Feuerbachu, Teza 11
U odlomku autor kritizira ono što razumije kao pasivno pozicioniranje filozofske tradicije. Za Marxa znanje mora biti povezano s akcijom. Dakle, praksa je svjesna akcija za preobrazbu društva. Da bi postojala mogućnost socijalne transformacije, pojedinac mora:
a) temeljito proučavati filozofiju i razvijati akademsku produkciju veće vrijednosti.
b) biti klasno svjestan i sebe doživljavati kao subjekt povijesti koji se transformira i djelovati na stvarnost.
c) maksimiziranje svojih proizvodnih kapaciteta kako bi se akumulirani kapital mogao pretvoriti u beneficije za radničku klasu.
d) ukinuti zakone o radu koje je nametnula država kako bi poslodavci i zaposlenici mogli pregovarati radni uvjeti, omogućujući otvaranje novih radnih mjesta i povećavajući zapošljivost.
Ispravna alternativa: b) biti klasno svjestan i sebe doživljavati kao subjekt povijesti koji se transformira i djelovati na stvarnost.
Za Marxa je praksa spoj (dijalektika) između teorije i prakse i samo se kroz nju može nadvladati kapitalizam.
Dakle, teorija bez prakse, kao u kritici filozofske tradicije, inertna je i odvojena od stvarnosti. Zauzvrat, praksa bez teorije čini glumce podložnima kontroli kapitala, a ne izgradnji klasne svijesti.
Na pojedincu je da shvati važnost ove unije koja se odvija u praksi i da pronađe alate za transformiranje stvarnosti.
Ostali tekstovi koji vam mogu pomoći:
- Karl Marx
- Razlike između kapitalizma i socijalizma
- Otuđenje u sociologiji i filozofiji
- marksizam
- pitanja o socijalizmu
- pitanja o kapitalizmu
- Pitanja o društvenim kretanjima
Bibliografske reference
Karl Marx, Glavni grad
Karl Marx, 18. Brumaire Louisa Bonapartea
Karl Marx i Friedrich Engels, Manifest Komunističke partije
Tom Bottomore, Rječnik marksističke misli.
