apsolutistička država to je politički režim koji se pojavio krajem srednjeg vijeka.
Također se zove Apsolutizam karakterizira koncentriranje moći i autoriteta na kralja i na nekolicinu suradnika.
U ovoj vrsti vlade kralj se potpuno poistovjećuje s državom, to jest nema razlike između stvarne osobe i države koja upravlja.
Ne postoji ustav niti pisani zakon koji ograničava kraljevsku vlast, niti postoji redoviti parlament koji se suprotstavlja moći monarha.
Porijeklo Apsolutne Države
Apsolutistička država nastala je u procesu formiranja moderne države u isto vrijeme kad je buržoazija jačala.
Tijekom srednjeg vijeka plemići su imali više vlasti od kralja. Suveren je bio samo još jedan među plemićima i trebao bi tražiti ravnotežu između plemstva i vlastitog prostora.
Tijekom tranzicije iz feudalizma u kapitalizam došlo je do gospodarskog uspona SRJ buržoazija To je od Merkantilizam. Za osiguranje mira i provođenja zakona bio je potreban još jedan politički režim u zapadno-središnjoj Europi.
Stoga postoji potreba za vladom koja centralizira državnu upravu.
Na taj je način kralj bio idealna figura za koncentraciju političke moći i oružja i osiguravanje funkcioniranja poduzeća.
U to su vrijeme počele nastajati velike nacionalne vojske i zabrana privatnih oružanih snaga.
Primjeri apsolutnih država
Kroz povijest, s centralizacijom moderna država, nekoliko je nacija počelo stvarati apsolutističke države. Evo nekoliko primjera:
Francuska
Smatra se formiranjem francuske države pod vladavinom kraljeva Luja XIII (1610.-1643.) I kralja Luja XIV. (1643.-1715.) Koja je trajala do Francuska revolucija, 1789. godine.
Luj XIV ograničio je moć plemstva, koncentrirao ekonomske i ratne odluke na sebe i svoje najbliže suradnike.
Provodila je politiku savezništva putem brakova koji su osiguravali njezin utjecaj u većem dijelu Europe, čineći Francusku najvažnijim kraljevstvom na europskom kontinentu.
Ovaj je kralj vjerovao da će samo "jedan kralj, jedan zakon i jedna religija" učiniti naciju naprednom. Na taj način započinje progon protestanata.
Engleska
Engleska je prošla dugo razdoblje unutarnjih sporova zbog vjerskih ratova, prvo između katolika i protestanata, a kasnije i između različitih protestantskih struja.
Ta je činjenica bila presudna za monarha da koncentrira više vlasti, na štetu plemstva.
Sjajan primjer engleske apsolutističke monarhije vladavina je Henrika VIII (1509-1547) i njegova vladavina kći, kraljica Elizabeta I (1558. - 1603.) kada je uspostavljena nova religija i Parlament oslabljena.
Kako bi ograničila moć suverena, zemlja ulazi u rat i to samo s slavna revolucija postavlja temelje ustavne monarhije.
Španjolska
Smatra se da je Španjolska imala dva razdoblja apsolutne monarhije.
Prvo, za vrijeme vladavine katoličkih kraljeva, Elizabete i Fernanda, krajem 14. stoljeća, sve do vladavine Karla IV., Koja je trajala od 1788. do 1808. godine. Izabela od Kastilje a Fernando de Aragon vladao je bez ikakvog ustava.
U svakom slučaju, Isabel i Fernando uvijek moraju biti pažljivi na zahtjeve plemstva Kastilje i Aragone, odakle su i došli.
Drugo je razdoblje vladavina Fernanda VII., Od 1815. do 1833., koji je ukinuo Ustav iz 1812., ponovno uspostavio inkviziciju i uklonio neka prava iz plemstva.
Portugal
Apsolutizam u Portugalu započeo je u isto vrijeme kad i Sjajne plovidbe. Prosperitet koji su donijeli novi brazilski proizvodi i plemeniti metali bili su ključni za obogaćivanje kralja.
Vladavina Doma Joãoa V (1706-1750) smatra se vrhuncem portugalske apsolutističke države, budući da je ovaj monarh u kruni centralizirao sve važne odluke poput pravde, vojske i gospodarstva.
Apsolutizam u Portugalu trajao bi do Porto Liberalna revolucija, 1820., kada je kralj Dom João VI (1816. - 1826.) bio prisiljen prihvatiti Ustav.
Božanski zakon i apsolutistička država
Teorija koja stoji iza apsolutizma bila je "Božansko pravo". Začeo ga je Francuz Jacques Bossuet (1627. - 1704.), njegovo je podrijetlo bilo u Bibliji.
Bossuet smatra da je suveren Božji vlastiti predstavnik na Zemlji i da ga zato treba poslušati. Ispitanici se moraju pokoravati njihovim naredbama i ne smiju ih ispitivati.
Zauzvrat, monarh bi trebao biti najbolji među ljudima, njegovati pravdu i dobru vladu. Bossuet je tvrdio da bi, ako se kralj odgaja u skladu s vjerskim načelima, nužno bio dobar vladar, jer bi njegovi postupci uvijek koristili njegovim podanicima.
Apsolutistički državni teoretičari
Osim Bossueta, i drugi su mislioci razvili svoju tezu o apsolutizmu. Izdvajamo Jean Boudina, Thomasa Hobbesa i Nicolasa Machiavellija.
Jean Boudin
Doktrinu državnog suvereniteta opisali su Francuzi Jean Bodin (1530 - 1596). Ova teorija drži da je krajnju moć Bog dao suverenu i da ga podanici trebaju samo poslušati.
Tom se mišlju kralj smatra predstavnikom Boga i duguje poslušnost samo Njemu. Jedino ograničenje kraljeve moći bila bi njegova vlastita savjest i religija koja bi trebala voditi njegove postupke.
Prema ovom modelu apsolutističke države, prema Bodinu, nije bilo ničega svetog od kralja.
Thomas Hobbes
Jedan od glavnih zagovornika apsolutizma bio je engleski Thomas Hobbes (1588-1679). Hobbes je branio u svom radu "Levijatana"U početku su ljudska bića živjela u prirodnom stanju, gdje je bio" rat svih protiv svih ".
Da bi živjeli u miru, muškarci su potpisali svojevrsni društveni ugovor, odrekli bi se slobode i podredili se vlasti.
Zauzvrat bi dobili sigurnost koju im nudi država i jamstvo da će se poštivati privatno vlasništvo.
Nicholas Machiavelli
firentinski Nicholas Machiavelli (1469. - 1527.) sažeto u svom djelu "Princ"razdvajanje morala i politike.
Prema Machiavelliju, vođa nacije trebao bi koristiti sva sredstva da ostane na vlasti i vlada. Stoga opisuje da monarh može pokrenuti sredstva poput nasilja kako bi osigurao svoju trajnost na prijestolju.
