Jean Jacques Rousseau (1712.-1778.) Bio je izvanredni švicarski socijalni filozof i književnik. Najradikalniji i najpopularniji od filozofa koji su sudjelovali u intelektualnom pokretu 18. stoljeća - prosvjetiteljstvo.
Njegovo glavno djelo, "Članci o osnivanju", služio je kao pravi katekizam za Francusku revoluciju i izvršio velik utjecaj na takozvani politički liberalizam.
Gorljivi zagovornik načela "Sloboda, jednakost i bratstvo", moto revolucije, doživljava se kao "prorok" pokreta.
Rousseauova biografija
Jean-Jacques Rousseau rođen je u Ženevi u Švicarskoj 28. lipnja 1712. godine. Sin protestantskog urara, rođenjem gubi majku. 1722. izgubio je oca.
Školuje ga protestantski pastor u gradu Bossey. U dobi od 16 godina preselio se u Savoy u Italiji i bez sredstava za preživljavanje potražio je katoličku instituciju i izrazio želju da pređe na katoličanstvo.
Pokazuje veliko zanimanje za čitanje i glazbu. Povratak u Ženevu vraća se protestantizmu. Bavi se raznim zanatima: urar, pastor i zapisničar, sve bez uspjeha.
1732. Rousseau se seli u Pariz, gdje upoznaje Madame Warens i, uz nju, kao autodidakt osvaja velik dio njezina obrazovanja. Kad ju je napustio, 1740. godine, živio je kao lutalica, sve dok 1742. nije upoznao drugu slavnu damu koja je pomagala filozofu.
Zahvaljujući svojoj zaštitnici, postao je tajnik veleposlanika Francuske u Veneciji. Posvećen proučavanju i razumijevanju politike. 1744. vratio se u Pariz i sljedeće godine napisao temu za balet, "Galantne muze". Upoznaje Thérèse Lavasseur, hotelsku sobaricu, žive zajedno i imaju petero djece, sve poslano u javna sirotišta.
Živeći u Parizu, otkriva Prosvjetljenje i počinje surađivati s pokretom. Postao je poznat po svojim djelima iz politike, filozofije i glazbe. 1750. godine osvojio je nagradu na natjecanju u Dijon Akademiji, sa "Diskurs o znanosti i umjetnosti".
Iako je već surađivao s Voltaireom u prosvjetiteljskim djelima, u svom eseju potvrđuje da su znanosti, slova i umjetnost najgori neprijatelji morala. "Sve što razlikuje civiliziranog čovjeka od divljaka je zlo."
Rousseau se suočava s cijelim društvom. Zauzima stav koji će utjecati ne samo na Europu, već i na cijeli Zapad. Njegov je stav okončati sve postojeće kodekse. Uništite laž koju je društvo nametnulo.
Rousseau napada umjetnost, međutim, posvećuje se glazbi i piše komičnu operu "Seljak sela" i komedija "Narcis", obojica 1752. godine.
Razvijte ideje izložene u nagrađivanom govoru i pišite "Diskurs o nejednakosti" (1754).
U ovom radu on pojačava već postavljenu teoriju, potvrđujući: „Čovjek je prirodno dobar. Samo zbog institucija postaje loše ”. Napada nejednakost koja proizlazi iz privilegija. "Da bi se poništilo zlo, dovoljno je napustiti civilizaciju".
1756. Rousseau postaje gost palače Madame d'Epinay, kada započinje svoja tri najveća djela: "Nova Heloisa", "Članci o osnivanju" i "Emile".
1761. objavio je Novu Heloisu, gdje je uzdizao slasti vrline, zadovoljstvo odricanja, poeziju planina, šuma i jezera. “Samo selo može pročistiti ljubav i osloboditi je socijalne korupcije”. Knjiga je dobro prihvaćena, prva je manifestacija romantizma. Priroda ulazi u modu. Rousseau je pozvan "Dobri divlji".
Članci o osnivanju i Émile
Članci o osnivanju, knjiga objavljena 1762. godine, plan je za obnovu društvenih odnosa čovječanstva. Njegovo osnovno načelo vrijedi.
“U prirodnom su stanju ljudi jednaki: zla su se pojavila tek nakon što su određeni muškarci odlučili razgraničiti komade zemlje, govoreći sebi: Ova je zemlja moja. A onda su se rodili različiti stupnjevi ljudske nejednakosti ”.
Za Rousseaua jedina nada da će se jamčiti prava svih leži u organiziranju civilnog društva, s jednakim pravima za sve. To se može učiniti putem a društveni ugovor uspostavljen između različitih članova skupine. Ovim sporazumom svaki bi se pojedinac složio podložiti se volji većine: država je rođena.
U emilirati se, isti plan za obnovu čovječanstva temelji se na obrazovanju. To je svojevrsni pedagoški roman.
Rousseau junaka prikazuje kao dijete potpuno izolirano od društvenog okruženja, bez ikakvog utjecaja civilizacije. Njegov učitelj ne pokušava ga naučiti bilo kojoj vrlini, već pokušava sačuvati čistoću svog instinkta protiv mogućih naznaka poroka.
Rousseauov progon i smrt
Objavljivanje Društvenog ugovora i Émile, s demokratskim idejama, odvažno je za to vrijeme. Izdanja Émile izgaraju se u Parizu. Odredio je svoj zatvor u Francuskoj, Rousseau se skloni u Ženevu, ali njegove knjige također muče vladu.
Njegove knjige smatraju se "nepromišljenima, skandaloznima, sklonima uništavanju kršćanske religije". Stalno progonjen, pronalazi azil u Môtiersu, pod zaštitom Fridrika Velikog. Tamo živi od 1761. do 1765. godine. U to vrijeme piše: "Pisma napisana na planini" i “Projekt za Ustav Korzike”. i započeti "Ispovijesti".
1765., optužen za trovanje seljana, predvođenih pastirom, bježi u Englesku, gdje mu George III odobrava mirovinu. Vaše je mentalno zdravlje već poljuljano. Boluje od manije progona i doseže demenciju. Očajan, još jednom bježi i besciljno putuje.
U ovom lutajućem životu piši "Razmatranja o vladi Poljske" i "Snovi usamljenog mislioca". Godine 1778. markiz de Girardin ga je preuzeo u njegovu domenu Ermonville u Francuskoj, gdje je živio svoje posljednje dane. Jean Jacques Rousseau umro je od apopleksije 2. srpnja 1778.
Čitati:
- Kontraktualizam
- Prosvjetiteljski filozofi
- Ustavna monarhija
- Politička filozofija
