Filozofija je rođena u staroj Grčkoj, početkom šestog stoljeća pr. Ç. Tales iz Mileta prepoznat je kao prvi filozof, no ipak je to bio drugi filozof, Pitagora, koji je skovao izraz "filozofija", spajanje riječi "philos" (ljubav i "sophia"(znanje), što znači" ljubav prema znanju ".
Od tada je filozofija aktivnost posvećena razumijevanju, identificiranju i komuniciranju stvarnosti putem logičko-racionalnih koncepata. Nastao je postupnim napuštanjem objašnjenja mitologije (demitifikacija) i potragom za sigurnim znanjem.
Od mitske svijesti do filozofske svijesti
Mitsku svijest karakterizirala su tradicionalna objašnjenja koja se nalaze u mitološkim pričama. THE Grčka mitologija, budući da je riječ o politeističkom vjerovanju, sastoji se od niza entiteta, uključujući bogove, titane i druga bića koja su bila povezana, stvorila su i dala smisao svemiru.
Ta su objašnjenja imala fantastičan, nevjerojatan karakter, a njihove su priče sastavljene od mnogih slika, gradeći popularnu kulturu prenijetu iz usmene predaje. Te su priče ispričali rapsodični pjesnici.
Te su priče dugo vremena bile objašnjenje grčke kulture i podrijetlo svih stvari. Nije bilo razlike između religije i drugih aktivnosti. Svaki aspekt ljudskog života bio je izravno povezan s bogovima i drugim božanstvima koja su vladala svemirom.
Postupno se taj mentalitet mijenjao. Neki su faktori natjerali neke ljude u drevnoj Grčkoj da počnu relativizirati to znanje i razmišljaju o novim mogućnostima objašnjenja.
Ova relativizacija rađa potrebu za pronalaženjem sve boljih objašnjenja za sve. Vjerovanje ustupa mjesto argumentaciji, sposobnosti uvjeravanja i davanja objašnjenja utemeljenih na razumu logotipi.
O logotipi identificira se kao objektivan, jasan i uređen govor. Stoga je grčka misao napuštala vjerovanje (mitsku svijest) da bi pretpostavila što "čini što znači "koja ima logiku koja je sposobna objasniti je od strane ljudskog bića (svijest filozofski).
Povijesni uvjeti za nastanak filozofije
Često nazivan "grčkim čudom", uspon filozofije nije ovisio o čudu. Niz čimbenika doveo je do relativizacije misli, nevjerice (demistifikacije) i potrage za boljim objašnjenjima o stvarnosti. Među tim čimbenicima su:
1. Trgovina, plovidba i kulturna raznolikost
Zbog svoje konstrukcije i zemljopisnog položaja, grčko je društvo postalo važno trgovačko središte i pomorska sila.
Zbog toga su Grci imali kontakte s drugim kulturama. Kontakt s ovom raznolikošću natjerao ih je da, od nevjerice i relativizacije drugih kultura, na kraju relativiziraju svoje.
2. Uspon abecednog pisanja
Abeceda ( "alfa" i
"beta", dva prva grčka slova) bila je važna tehnologija toga doba.
THE pisanje kroz ideograme i simbole usidren je u idejama koje su dio kulture i kolektivnog nesvjesnog.
Abecedno pisanje, s druge strane, zahtijeva veći stupanj apstrakcije jer je povezano s fonemima. Shvaća da su riječi sačinjene od zvukova koji se mogu kodirati i reproducirati. Dakle, napuštaju mitsku auru prisutnu u ideogramima.
3. Pojava valute
Valuta zahtijeva određeni stupanj apstrakcije od svojih korisnika. Trgovina temeljena na izravnoj razmjeni proizvoda (npr. Pilići za pšenicu) zahtijeva vrlo malo mašte.
Razmjene posredovane u valuti čine da korisnik mora shvatiti da je količina proizvoda jednaka određenoj količini valute.
4. Izum kalendara
Drugi važan čimbenik za demistificiranje stvarnosti je kalendar. Primjećuje se, redovitost nekih prirodnih događaja, poput godišnjih doba.
Organizacija generirana percepcijom ove pravilnosti oduzima bogovima odgovornost da kontroliraju klima, koja se dovodi u vezu sa sposobnošću matematičara i astronoma da daju prognoze na temelju proračuni.
5. Pojava javnog života (politika)
Razvojem polis, dolazi do intenziviranja javnog života. Više stanovnika dijeli isti prostor (javni) i, time je njihova pažnja usmjerena na organizaciju ovog prostora (specifična aktivnost polis, politika).
Interakcije među ljudima čine da odnos s bogovima i božanstvima bude spušten u drugi plan.
6. uspon razuma
Grčkom stanovništvu bila su potrebna bolja objašnjenja koja su u skladu s njegovim stupnjem apstrakcije i demistifikacije.
Dakle, grčki građanin koji, prema tradiciji, ne bi smio raditi (rad se razumio kao manja aktivnost, odgovornost robova i stranaca), posvetio se razonodi kontemplativan.
Promišljao je prirodu i nastojao uspostaviti veze kauzalnosti (uzrok i posljedica, "što uzrokuje što?") I poredak.
Priroda, prije shvaćena kao kaos, sada je naređena ljudskim razumom.
Rođenje filozofije
U tom kontekstu nastaje filozofija. Istraživanje prirode natjeralo je filozofe da proizvode znanje. U početku je filozofija bila kozmologija, proučavanje kozmosa (svemira) utemeljeno na razumu (logotipi).
Ova je misaona perspektiva u suprotnosti s prethodnom, koja je shvaćena kao kozmogonija, objašnjenje kozmosa temeljeno na odnosima koji su ga prouzročili (gonos) stvari.
Ista se razlika javlja između teologije (proučavanje bogova) i teogonije (priče o rođenju bogova).
Da biste bolje razumjeli ovu razliku između mitologije i filozofije, pogledajte donju tablicu:
| Mitologija | Filozofija |
|---|---|
| Vjerovanje (mitovi) | Razlog (Logotipi) |
| Kozmogonija / Teogonija | Kozmologija / teologija |
| Sjajna i izmišljena objašnjenja | Racionalna i obrazložena objašnjenja |
| rapsode | filozofi |
Prvi filozofi
Prvi filozofi, poznati kao predsokratski filozofi, s kraja 7. stoljeća pr. C., posvetili su se istraživanju prirode (Strhysis). Nastojali su uspostaviti logična načela za stvaranje svijeta.
Predmet proučavanja bila je demistificirana priroda (bez pomoći mitskih objašnjenja). Glavni cilj je pronaći iskonski element (arche) koja bi iznjedrila sve što postoji.
Antropološko razdoblje i uspostava filozofije
Sazrijevanjem filozofske misli i složenosti javnog života, istraga o filozofi su postupno napuštali pitanja vezana uz prirodu i okretali se aktivnostima ljudska bića.
Ovo novo razdoblje filozofije naziva se antropološkim razdobljem, a njegov je orijentir filozof Sokrat (469. C.-399 a. Ç.). Shvaćen je kao "otac filozofije". Iako nije bio prvi filozof, Sokrat je bio odgovoran za razvoj tzv. "filozofski stav".
Sokrat i njegov učenik Platon (ç. 428 a. C.-348. A. C.) bili su odgovorni za izgradnju temelja potrage za znanjem koja je do danas utjecala na sve zapadnjačke misli.
Zatim, Aristotel (384-322 a. C.), Platonov učenik, razvio je veliko filozofsko djelo. Bio je učitelj u Cara Aleksandra Velikog i odgovoran za popularizaciju grčke misli, ispunjavajući nasljeđe grčka filozofija.
