Spektar proganja trgovačke centre - spektar svitak. Parodijom uvodne rečenice Komunističkog manifesta Karla Marxa i Friedrich Engels, od 1848., brojne su se slike pojavile na društvenim mrežama s namjerom da satire reakcije na društveni fenomen mladosti koji se odvijao u Sao Paulu i proširio se na nekoliko gradova u zemlji: pozivi kiflice.
Sleng nije nov. "Dar a rolê" ili "give a rolezinho" izrazi su koji su već uobičajeni u nekoliko urbanih prostora i izražavaju praksu šetnje gradom, zabave. Razlika od trenutnog rolezinhosa je u tome što se oni programiraju s društvenih mreža, okupljaju stotine (ili tisuće) mladih i obraćaju se trgovački centri. The rolezinhos je počeo nazivati MC-i nakon što se u gradskom vijeću Sao Paula pojavio račun kojim se zabranjuje držanje lopti funk u gradu. Na projekt je stavio veto gradonačelnik Fernando Haddad, ali rolezinhos se tu nije zaustavio.
Većina tih mladih ljudi živi na periferiji gradova. Po dolasku do trgovačkih centara prolaze hodnicima i prehrambenim terenima, koketiraju, slikaju se, pjevaju i izvode neke "korake" korištene na plesovima funk.
Većina se odijeva u odjeću poznatih marki, slijedeći obrazac ponašanja koji je nedavno distribuiran u urbanim centrima u Sao Paulu, povezan s tzv. "razmetljivi funk". Ovo izvođenje glazbenog žanra izražava u svojim tekstovima i kostimima MC-a, plesača i ostalih sudionika namjeru povećanja potrošnje: govore novca, automobila, kupnja raznih vrsta robe za osobnu upotrebu, ispričavajući se poznatim markama i ističući seksualnost žena i muškarci.
Četiri imena razmetljivog funka: Mc Gui, Guimé, Nego Blue i Mc Galo. **
Na taj je način razmetljivi funk u potpunosti umetnut u mehanizmi kapitalističkog društva: sve veći broj radnika (ili radnika na obuci) koji povećavaju potrošnju, stimulirajući proizvodnja robe, osiguravajući tako takozvani "rast" (profit) poduzeća i gospodarstva kao a cijela.
Međutim, fenomen nije tretiran samo kroz ekonomske mehanizme kapitalizma. Kao i na demonstracijama u lipnju 2013 policijska represija nad rolezinhosom - a sada i od uprava trgovačkih centara, s njihovom privatnom policijom - pojava je poprimila puno veći opseg od početne, postajući nacionalno pitanje. Zabrinutost administratora povezana je s činjenicom da "rolezinhos" imaju velik broj „Potencijal“ da postanu „koćari“, što rezultira krađom trgovca u centrima reklame.
Nadalje, administratori tih ustanova tvrde da rolezinhos dovodi u opasnost sigurnost radnika, vlasnika dućana i kupaca koji posjećuju ova mjesta. Ovim argumentima neki su trgovački centri dobili sudske zabrane kako bi spriječili održavanje rolezinhosa, što je omogućilo izricanje novčane kazne onima koji krše sudsku odluku.
S druge strane, rolezinhos je pokrenuo raspravu svojstvenu brazilskoj društvenoj strukturi, koja je socijalna i rasna diskriminacija. Siromašnim mladim ljudima s periferije - uglavnom crncima - onemogućen je zajednički ulazak u hramove potrošnje kakvi su postali trgovački centri. Kritika je da se uprave trgovačkih centara, uz policijsku podršku, segregiraju i diskriminiraju na društvenom i rasno ovaj sektor brazilskog društva, reproducirajući tako rasizam koji je uvijek bio prisutan u povijesti Brazila.
Policijska represija nad sudionicima rolezinha
Fenomen rolezinhoa takav je da su i predsjednica Dilma Rousseff i ministrica rasne ravnopravnosti Luiza Bairros, kao i glavni ministar Generalnog tajništva predsjedništva Gilberto Carvalho javno je izrazio svoja mišljenja o tema. Otvoreno su kritizirali represiju nad rolezinhosom i tražili načine za dijalog s onima koji su u njih uključeni.
Ministrica Luiza Bairros čak je izjavila da je strah od rolezinhosa bijela reakcija koji često posjećuju trgovačke centre, a koji proizlaze iz rasizma koji postoji u brazilskom društvu. Ono što bi se događalo bilo bi svojevrsno aparthejd u trgovačkim centrima, u aluziji na režim rasne segregacije koji je vladao u Južnoj Africi tijekom 20. stoljeća.
Postoji zabrinutost da će represija nad rolezinhosom ponovo zapaliti zemlju, kao što je to bilo i u lipnju 2013. Ako su 2013. prosvjedi protiv povećanja cijena autobusnih linija zadržali snagu tijekom nogometnih utakmica u Kup Konfederacija, sada brine da su rolezinhosi uvod u demonstracije protiv realizacije daje svjetski kup. Izbjegavanje ovih demonstracija jedna je od glavnih briga savezne vlade.
Međutim, rolezinhos nije započeo krajem 2013. godine. U kolovozu 2012., društvena mreža sazvala je zabavu koja se trebala održati na trgu u Mooci, četvrti grada São Paula, nazvanom "Projekt P", a završila je policijskom represijom. Te akcije pokazuju akciju mladih na stvaranju prostora za društvenost i razonodu u sve većem kontekstu zakonskih ograničenja korištenja urbanih prostora.
Rolezinho održan u parku Ibirapuera.***
Za neke bi rolezinhos bio način za koji mladi mogu jamčiti svoje pravo u grad, ukidajući namete javnih vlasti i privatnih tvrtki, ponovno upotrebljavajući ta mjesta u skladu s njihovim interesima. Takva reakcija na rolezinhos može se shvatiti i kao skrnavljenje hramova potrošnje, otoka navodne sigurnosti ugrađenih u izuzetno nasilno i neravnopravno društvo.
Sudionici Rolezinhosa možda samo žele konzumirati i zabaviti se. Međutim, administratori i korisnici tih prostora ne gledaju blagonaklono na invaziju hramova slojem. brazilskog društva koje je imalo porast prihoda tijekom 2000 - ih i 2010. godine, masovno ulazeći na tržište potrošnja. Uloge su izraz kontradikcija brazilskog društva u pokretu, ali još uvijek bez rješenja na vidiku.
* Kredit za sliku: R7
** Kredit za sliku: R7
*** Kredit za sliku: R7 / Luiz Claudio Barbosa / Futura Press / Sadržaj Sadržaj
Napisao Tales Pinto
Magistar povijesti
Izvor: Brazil škola - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/rolezinhos-discriminacao-social.htm
