20 pitanja različitih razina o Staroj Grčkoj kako biste provjerili svoje znanje o toj temi.
Jednostavna razina
Pitanje 1
U antičkoj Grčkoj glavni gradovi-države bili su
a) Babilon i Atena
b) Sparta i Rim
c) Babilon i Sparta
d) Atena i Sparta
e) Rim i Babilon
Ispravna alternativa: d) Atena i Sparta
Atena i Sparta bili su najvažniji gradovi antičke Grčke i ostavili su vidljivo naslijeđe do danas.
Ostale alternative nisu točne, jer je Rim u Italiji, a Babilon grad u Mezopotamiji.
Vidi i ti: Sparta i Atena
pitanje 2
Religija drevne Grčke bila je
a) kršćanski
b) židovski
c) Mnogobožac
d) islamska
e) budistički
Ispravna alternativa: c) Mnogobožac
Riječ "politeist" znači nekoliko bogova. Stari su Grci štovali bogove poput Zeusa, Apolona, Atene i Afrodite.
a) POGREŠNO. Kršćanska se religija razvila u Palestini mnogo stoljeća kasnije.
b) POGREŠNO. Židovska religija odvija se u Palestini i za izraelska plemena.
d) POGREŠNO. Islam se javlja 622. god. Ç. također dugo nakon ovog vremena.
e) POGREŠNO. Budisti su u ovo vrijeme ograničeni na Aziju.
pitanje 3
Povijest antičke Grčke podijeljena je u 4 razdoblja koja se protežu od XX. Stoljeća do IV. Stoljeća. Ç.. Jesu li oni:
a) pretomerski, homerski, arhaični i klasični
b) grčko-rimski, dorski, homerski, klasični
c) dorski, atenski, klasični i helenistički
d) helenistički, homerski, atenski i klasični
e) grčko-rimski, predhomerski, klasični i helenistički
Ispravna alternativa: a) pretomerska, homerska, arhaična i klasična
Homerovo razdoblje, 20.-12. Stoljeće a. a., uključuje / razumije stupanj formiranja grčkih gradova. Zatim dolazi Homeric, od 1150. pr. Ç. do 800. pr C., koji označava trenutak organizacije grčkog društva oko autonomnih jezgri.
S druge strane, arhaično razdoblje obuhvaća stoljeća VIII-VI a. Ç. a karakterizira ga razvoj filozofije i pojava Olimpijskih igara. Konačno, klasično razdoblje pripada V-IV stoljeću a. a., gdje se Atena konsolidira poput jednog od najvažnijih gradova u regiji.
pitanje 4
Ispunite prazninu: __________ je bio politički režim stvoren i usvojen u Ateni u razdoblju Stare Grčke.
a) potkrovlje
b) demokracija
c) diktatura
d) monarhija
e) talasokracija
Ispravna alternativa: b) demokracija
Demokracija, grčka riječ koja znači „vladavina naroda“, bila je atenski način vladavine. Naravno, bilo je vrlo različito od onoga što danas znamo, ali stanovništvo je imalo više političkog sudjelovanja u usporedbi s političkim režimima na susjednim teritorijima.
a) POGREŠNO. Atika je poluotok i naziva se i sastankom nekoliko grčkih gradova.
c) POGREŠNO. Diktatura, režim jedne osobe koju podržava vojska, Atena nije usvojila kao politički režim.
d) POGREŠNO. Monarhija, nasljedni vladin režim, ne pripada dotičnom vremenu ili mjestu.
e) POGREŠNO. Talasokracija (snaga mora) bila je uvjet da vojno dominira morima i nije bila režim na snazi u Ateni u to vrijeme.
Vidi i ti: Atenska demokracija
5. pitanje
Rat na Peloponezu bio je građanski rat koji se dogodio u Staroj Grčkoj između 431. i 404. godine. Ç. Ovaj vojni sukob trajao je 27 godina i završio pobjedom:
a) Teba
b) Sparta
c) Atena
d) Kreta
e) Perzija
Ispravna alternativa: b) Sparta
Tijekom bitke kod Egospotamija, Spartanci osvajaju Atenu i ovaj grad propada.
pitanje 6
O grčkom polisu ispravno je tvrditi
a) Makedonija i Teba bili su najvažniji gradovi.
b) Izraz "polis" na grčkom znači "društvo".
c) Nedostajala im je autonomija i moć.
d) Njihove društvene organizacije bile su jednake za sve.
e) Predstavljao gradove-države antičke Grčke.
Točna alternativa: e) Predstavljao je gradove-države antičke Grčke.
"Polis", grčka riječ za grad, bio je središte političkih i ekonomskih odluka u Drevnoj Grčkoj. Imajte na umu da su ti gradovi bili međusobno neovisni, ali ujedinjeni zajedničkom kulturom, religijom i jezicima.
a) POGREŠNO. Makedonija i Teba nisu bili najvažniji gradovi u antičkoj Grčkoj.
b) POGREŠNO. Izraz "polis" znači grad, a ne društvo.
c) POGREŠNO. Polisi su bili neovisni jedni o drugima i sklapali su saveze samo u slučaju rata.
d) POGREŠNO. Budući da su bili neovisni, svaka je imala svoju društvenu organizaciju.
Vidi i ti: grčki policajci
pitanje 7
U gradu Ateni državljanima su se smatrali samo oni koji su rođeni u gradu. Stoga stranci nisu mogli sudjelovati u političkim odlukama polisa. Ime strancima bilo je
a) frartice
b) georgoli
c) heloti
d) metekosi
e) eupatrija
Ispravna alternativa: d) metekosi
Građanima su se smatrali samo slobodni muškarci rođeni u Ateni. Iz tog su razloga žene, robovi i stranci bili isključeni iz političkog života.
a) POGREŠNO. Fratrije su bile društvene organizacije iz homerskog razdoblja, poput plemena ili klana.
b) POGREŠNO. Georgoli su bili dio "genosa" i bili su u dalekom srodstvu s Pater familiae.
c) POGREŠNO. Heloti su bili kmetovi čija je imovina pripadala državi.
e) POGREŠNO. Eupatridi su bili djeca i bliska rodbina obitelji Pater familiae koja su imala pravo na najbolja imanja.
Vidi i ti: Drevna grčka
Srednja razina
pitanje 8
(Vunesp) Među nasljeđima Grka klasične antike koja su ostala u suvremenom životu možemo spomenuti:
a) koncepcija demokracije uz sudjelovanje općeg glasa.
b) promicanje duha bratstva kroz sport i igre.
c) idealizacija i valorizacija ručnog rada u svim njegovim dimenzijama.
d) umjetničke vrijednosti kao izraz religioznog i kršćanskog svijeta.
e) urbano planiranje prema standardima gradova akropole.
Ispravna alternativa b) promicanje duha bratstva kroz sport i igre.
Olimpijske igre u Drevnoj Grčkoj bile su proslava mira. Najbolji ratnici pretvorili su se u sportaše i igrali igre kako bi vidjeli tko će biti najbolji na natjecanju. Ovaj je cilj postignut inicijativom baruna de Coubertina za oživljavanje Olimpijskih igara u Ateni 1896. godine.
a) POGREŠNO. Demokracija je ideja naslijeđena od Grka, ali o općem biračkom pravu razgovarat će se i primijeniti tek u 20. stoljeću.
c) POGREŠNO. Grci nisu ni idealizirali ni cijenili ručni rad.
d) POGREŠNO. Grci će kršćanstvo znati tek puno kasnije.
e) POGREŠNO. Grčko gradsko planiranje nije se oponašalo jer je podsjećalo na poganski svijet koji je kršćanstvo željelo izbjeći.
pitanje 9
(Mackenzie) "Priča kaže da je, uz Ateninu pomoć, Epeu sagradio velikog drvenog konja, gdje je skrivao ratnike. Odisej ga je lukavo upoznao s Trojom da bi je ratnici opljačkali. "U svom djelu autor pretvorio borbu za kontrolu Dardanelskog tjesnaca (Helespont) u sukob koji je uključivao bogove i junaci. Djelo i njegov autor su:
a) Republika - Platon.
b) Edip Rex - Sofoklo.
c) Ilijada - Homer.
d) Sedmerica protiv Tebe - Eshil.
e) Povijest Peloponeskog rata - Tukidid.
Ispravna alternativa: c) Ilijada - Homer.
Homerova Ilijada pripovijest je o ratu u kojem je nekoliko grčkih kraljeva zauzelo grad Troju.
Kako je spor trajao nekoliko stoljeća, Uliks, kralj Itake, imao je ideju da svoje najbolje grčke ratnike stavi unutar drvenog konja i tako ih ponudi na dar Trojancima. Kad su ušli u grad, Grci su ga otpustili i otvorili vrata za prolazak ostalih vojnika.
a) POGREŠNO. Platonova Republika filozofski je dijalog.
b) POGREŠNO. Edip-kralj, Sofokla, tragedija je koja govori o kralju Edipu koji se ženi Jokastom, njegovom majkom.
d) POGREŠNO. Sedmerica protiv Tebe - Eshil je tragedija koja govori o sporu za moć između braće Edipa i Polinika.
e) POGREŠNO. Tukididova Povijest Peloponeskog rata prikazuje ovaj sukob i smatra se prvom zapadnom povijesnom knjigom.
Vidi i ti: Ilijada
pitanje 10
(PUC-Campinas) Propadanje Grčke, koje je započelo od četvrtog stoljeća pr. C., između ostalih čimbenika, objašnjava se
a) odsutnost političkog jedinstva i borbe između gradova-država.
b) invazija Krečana u gradu Troji i uništavanje mikenske civilizacije.
c) evolucija polisa koji je pridonio razvoju ideala demokracije u regiji Peloponez.
d) društvena organizacija gradova-država Atene i Sparte, strukturirana na ropskom radu pojedinaca iz Mesinije.
e) izolacionističko držanje koje su razvili gradovi-države nesposobni sudjelovati u pomorskoj trgovini i, naravno, bez mogućnosti za ekonomski razvoj.
Ispravna alternativa: a) odsutnost političkog jedinstva i borbe između gradova-država.
Gradovi-države međusobno su bili suparnici i ova je situacija olakšala osvajanje od strane vanjskog neprijatelja, jer je ovaj iskoristio unutarnje nesuglasice da bi ih napredovao.
b) POGREŠNO. Nisu Krećani napali Troju, niti je ova invazija bila uzrok propadanja Grčke.
c) POGREŠNO. Demokracija nije bila politički režim svih gradova-država, pa nije bilo takve evolucije.
d) POGREŠNO. Iako je većina robova Sparte potjecala iz Messinije, isto nije vrijedilo za Atenu.
e) POGREŠNO. Taj su izolacionistički stav već održavali mnogi gradovi. Međutim, moramo napomenuti da su se udružili kad im je prijetilo. Dakle, samo po sebi to ne objašnjava propadanje.
pitanje 11
(UEMT) Slabljenje grčkih gradova nakon Peloponeskog rata (431.-404. C.), omogućio osvajanje Grčke:
a) Bizantinci
b) Hetiti
c) Asirci
d) perzijski
e) Makedonci
Ispravna alternativa: e) Makedonci
Makedonija prestaje biti pastoralno društvo i kreće u osvajanje grčkih teritorija, s Felipeom II, a kasnije i sa njegovim sinom Aleksandrom Velikim.
a) POGREŠNO. Bizantinci će biti moćna vojska tek stoljećima kasnije.
b) POGREŠNO. U to vrijeme Hetiti više nisu postojali kao kraljevstva.
c) POGREŠNO. Ovaj narod ovom prilikom nije ratovao s Grcima.
d) POGREŠNO. Ni Perzijanci nisu ušli i borili se protiv Grka u ovom sukobu.
pitanje 12
(UECE) Glede "Delosove lige", koja bi bila osnova atenskog imperijalizma, možemo ispravno reći:
a) rezultat je saveza grčkih i perzijskih gradova protiv makedonske ekspanzije.
b) namjeravao osloboditi neke grčke gradove, na čelu s gradom Delosom, spartanske dominacije.
c) proizašli iz procesa podložnosti ili dominacije koju je Atena provodila nad ostalim gradovima Lige.
d) u početku definiran kao vojni savez koji je osiguravao autonomiju svojim sudionicima, zadržavajući zapovjedništvo nad operacijama u Ateni.
e) iako je vodi Atena, Sparta ima velik utjecaj na nju.
Ispravna alternativa: d) u početku definiran kao vojni savez koji je svojim sudionicima pružao autonomiju, zadržavajući zapovjedništvo nad operacijama u Ateni.
Delosova liga bila je političko-vojni savez koji je okupio niz grčkih gradova-država, predvođenih Atenom, čija sjedište je bilo u Delosu i glavni mu je cilj bio boriti se protiv Sparte i osvojiti gradove koji su bili pod njezinim utjecajem.
a) POGREŠNO. Deloška liga bila je savez Grka protiv Perzijanaca.
b) POGREŠNO. Grad Delos bio je samo sjedište, jer je vođa lige bila Atena.
c) POGREŠNO. Liga je nastala zbog potrebe da se grčki gradovi brane od Perzijanaca.
e) POGREŠNO. Sparta je isprva bila samo dio Lige Delos, a potom se povukla, osnovavši vlastitu udrugu.
pitanje 13
(UNIFESP) „Nikad se nisam bojao muškaraca kojima je mjesto u centru njihova grada da se sretnu i zavaraju jedni druge zakletvama. Ovim riječima Cyrus je uvrijedio sve Grke, jer oni imaju svoje agore [trgove] na kojima se okupljaju kako bi kupovali i prodavali; Perzijanci u potpunosti ignoriraju uporabu agora i nemaju mjesta za tu svrhu ”.
(Heródotus, Priče, stoljeće Ići. Ç.)
Tekst izražava
a) inferiornost Perzijanaca koji za razliku od Grka još nisu poznavali život u gradovima.
b) nejednakost između Grka i Perzijanaca, unatoč istim namjenama koje su obje koristile urbani prostor.
c) grčki karakter, zasnovan na specifičnoj upotrebi građanskog prostora, izgrađen u suprotnosti s drugima.
d) autorova nesposobnost da objektivno pogleda Perzijance i opiše njihove različite običaje.
e) samodopadnost Perzijanaca prema Grcima, koja je rezultat superiornosti njihove ekonomske i vojne moći.
Ispravna alternativa: c) grčki karakter, zasnovan na specifičnoj upotrebi građanskog prostora, izgrađen u suprotnosti s drugima.
Većina Grka koristila je demokratski sustav, gdje su slobodni ljudi na javnim trgovima raspravljali o odlukama. Sa svoje strane, Perzijanci su imali centraliziranu vladu, gdje su se kralj i božanstvo miješali, a o zakonima se nije raspravljalo na javnim prostorima.
a) POGREŠNO. Perzijanci su zaista poznavali život u gradovima.
b) POGREŠNO. Tekst izražava razlike koje su oba naroda napravila u pogledu urbanog prostora.
d) POGREŠNO. Herodot, iako je Grk, ne demoralizira Perzijce kada opisuje njihove običaje.
e) POGREŠNO. Odlomak nema razumijevanja Grka prema Perzijancima i kritizira potonje.
pitanje 14
(Mackenzie) U arhaičnom razdoblju postojale su ekonomske i socijalne karakteristike grada Spartana-države:
a) položaj pojedinca u zajednici definirao je njegov stupanj srodstva s patrijarhom, a ekonomija mu je bila prirodna i kolektivistička.
b) društvene klase povezane s trgovinom, stječući veću ekonomsku moć, nastojale su proširiti svoju društvenu domenu.
c) postojanje aristokratske oligarhije, koja je monopolizirala vojnu, političku i vjersku moć, kulturno arhaičnu, bez trgovačkih aktivnosti.
d) zabrana dužničkog ropstva od strane dominantne oligarhije potaknula je strane obrtnike da dođu u grad radi promicanja trgovine i kulturnih aktivnosti.
e) pomorski grad kojim su dominirali seljački vlasnici malih posjeda, a koji je strancima, Metecosima, omogućavao obavljanje kulturnih aktivnosti.
Ispravna alternativa: c) postojanje aristokratske oligarhije, koja je monopolizirala vojnu, političku i vjersku moć, kulturno arhaičnu, bez trgovačkih aktivnosti.
U arhaičnom razdoblju spartanskim je društvom dominirala aristokratska oligarhija koja je zauzimala sve važne položaje na vojnom, političkom i vjerskom polju. To je omogućilo očuvanje privilegija ove elite i zatvaranje društva samo za sebe.
a) POGREŠNO. Ove karakteristike u ovom razdoblju nalazimo u Ateni, a ne u Sparti.
b) POGREŠNO. Društvene klase povezane s trgovinom već su pripadale spartanskoj ekonomskoj i političkoj eliti i nije bilo potrebe za širenjem njihove moći.
d POGREŠNO. Ropstvo duga nije bilo zabranjeno tijekom arhaičnog razdoblja u Sparti.
e) POGREŠNO. Grad nisu činili mali zemljoposjednici, a meteci su općenito bili posvećeni trgovini i financijama.
Vidi i ti: Arhaično razdoblje
Tvrda razina
pitanje 15
(UFPR) „Kserks nije poslao vjesnike u Atenu i Spartu da traže podnošenje ovih gradova. Darius ih je prethodno poslao u tu svrhu, ali Atenjani su ih za to vrijeme bacili u Baratro da su se lakedemonci bacili u zdenac, rekavši im da odatle uzmu zemlju i vodu da odnesu u Kralj. Espertias i Bulls, obojica Spartanci visoke loze, ponudili su da trpe kaznu koju mu je Kserks, sin Darija, htio izreći za smrt vjerovjesnika poslanih u Spartu. […] Odlazeći za Suzu, otišli su u kuću Hydamesa, perzijskog porijekla i upravitelja morske obale Azije. […] Nakon što ih je pozvao da sudjeluju za njegovim stolom, rekao im je: cedeLacedemonians, zašto odbijate na takav način prijateljstvo koje vam nudi naš suveren? Možete vidjeti, iz privilegirane situacije u kojoj uživam, da on zna kako nagraditi zasluge; i budući da visoko cijeni vašu hrabrost, siguran sam da bih i svakom od vas dao vladu u Grčkoj, ako biste ga priznali kao suverena '. ‘Gospodine - odgovorili su mladi ljudi - vi znate biti rob, ali nikada niste iskusili slobodu, pa ignorirajući njezinu slast. Da ste to ikad znali, potaknut ću nas da se borimo za to, ne samo kopljima, već čak i sjekirama. "
("HERODOT". Povijest. São Paulo: Tecnoprint, s / d, str. 340)
Na temelju Herodotovog teksta i znanja o sukobu između Grka i Perzijanaca u antici, uzmite u obzir sljedeće izjave:
1. Herodotova pripovijest shvaća vrijeme kao ciklično, jer za njega znanje povijesti omogućuje ispravljanje prošlih pogrešaka.
2. U svom tekstu Herodot Grčko-perzijskim ratovima pripisuje značenje sukoba između slobodnih ljudi i robova.
3. Herodot kroz svoju pripovijest pokazuje da je nepovredivost vjesnika, utemeljenih na ljudskim pravima, bio politički običaj koji su dijelili Grci i Perzijanci.
4. Stavovi Atenjana i Spartanaca, ispričani u Herodotovom tekstu, otkrivaju zašto su Perzijanci Grke nazivali "barbarima klasične antike".
Provjerite ispravnu alternativu.
a) Samo su tvrdnje 1 i 2 istinite.
b) Samo su tvrdnje 1 i 4 istinite.
c) Samo su tvrdnje 2 i 3 istinite.
d) Samo su tvrdnje 1, 3 i 4 istinite.
e) Istinite su samo izjave 2, 3 i 4.
Točna alternativa: c) Istinite su samo tvrdnje 2 i 3.
Broj 2: Grčko-perzijski ratovi, koji se nazivaju i medicinskim ratovima, Herodot koristi kao izgovor za uzdizanje stanja slobodnog čovjeka protiv roba, kako je izraženo u točki 2.
Broj 3: Navjestitelji su bili službeni glasnici između kraljevstava i ponekad nisu donosili dobre vijesti, pa su ih zato štitile vlade koje su se razlikovale od grčke i perzijske. Uostalom, oni nisu bili krivi za vijest koju su objavili.
Broj 1: POGREŠNO. iako je Herodot Grk, on u svojim djelima koristi koncept linearnog vremena, a ne kružnog vremena, kao što su to činili njegovi suvremenici.
Broj 4: POGREŠNO. Grci su Perzijance nazivali barbarima, a ne obrnuto.
pitanje 16
(Fuvest) Helenistička carstva, eklektični amalgami grčkih i orijentalnih oblika, proširili su prostor urbane civilizacije klasične antike, razrjeđujući njezinu supstancu [...]. Od 200 do Ç. nadalje, rimska carska moć napredovala je prema istoku [...], a do sredine drugog stoljeća njezine su legije srušile sve ozbiljne prepreke otpora na Istoku.
(P. Anderson. Prijelazi iz antike u feudalizam. Porto: Afrontamento, 1982.)
U regiji grčkih društvenih formacija,
a) autonomija gradova-država ostala je nedodirljiva, unatoč političkoj centralizaciji koju su provodili helenistički carevi.
b) ove su formacije i helenistička carstva nastale napredovanjem spartanskih osvajanja u razdoblju nakon ratova na Peloponezu, krajem V stoljeća; Ç.
c) rimsko osvajanje karakterizirala je snažna ofenziva protiv helenističke kulture, nametanjem latinskog jezika i ograničavanjem grčkih filozofskih škola.
d) Istok je postao pretežno područje Rimskog carstva od 3. stoljeća nadalje d. a. s krizom ropstva koja je snažnije zahvatila njegov zapadni dio.
e) prostore su osvojile rimske trupe, u Grčkoj i u Maloj Aziji, u doba svog procvata, zbog unutarnjih borbi i suparništva između gradova-država.
Ispravna alternativa: d) Orijent je postao pretežno područje Rimskog carstva od 3. stoljeća nadalje; a. s krizom ropstva koja je snažnije zahvatila njegov zapadni dio.
Rimsko je carstvo zauzelo sve teritorije koje se graniče sa Sredozemnim morem, bilo vojnim savezima ili okupacijom. Međutim, s ekspanzijom, robovski rad postaje oskudan na Zapadu, na koji postupno napadaju narodi Sjevera. Dakle, njegov istočni dio postaje najvažnija regija, što dovodi do kasnije podjele Rimskog carstva.
a) POGREŠNO. Autonomija gradova-država umanjena je suočena s imperijalnom centralizacijom.
b) POGREŠNO. Pobjeda Sparte u Peloponeskom ratu nije jamčila ustav velikog carstva, jer je nekoliko gradova-država palo u ekonomsku propast.
c) POGREŠNO. Rimljani se nisu borili protiv grčke kulture već su je upijali.
e) POGREŠNO. Gradovi-države već su bili oslabljeni i stoga se osvajanje ne može pripisati samo pitanju unutarnjeg rivalstva.
pitanje 17
(UFPR) "Na taj se način naš grad udaljio od drugih ljudi, u smislu misli i govora, da je njegov grad studenti su postali gospodari drugih, a čini se da se ime Grci više ne koristi za označavanje rase, već a Mentalitet... "
(SOKRAT, atenski govornik, Panegirik. U: AQUINO, R. S. L. od et alii. Povijest društava: od primitivnih zajednica do srednjovjekovnih društava. Rio de Janeiro: Ao Livro Técnico, 1980, str. 215.)
Kulturna nadmoć Grka u klasičnoj antici istaknuta u ovom komentaru može se opravdati nekim tvrdnjama. Odaberite ispravne alternative.
(1) Grci su koristili koncepciju povijesti koja se nije temeljila samo na legendama i mitovima, već na činjenicama proizvedenim ljudskim postupcima.
(2) Uz magijsko-religiozno razmišljanje, grčki su filozofi razvijali oblike racionalne misli.
(4) Kroz retoriku i sofistiku, Grci su razvili tehnike uvjeravanja, govora i izgovorenih argumenata, široko korištene u političkim aktivnostima.
(8) Sokrat, Platon i Aristotel stvorili su filozofije koje su ih učinile majstorima škola mišljenja u klasičnoj antici.
(16) Zbog demokratskog i liberalnog razmišljanja, upotreba grčkog jezika bila je neobavezna u službenim komunikacijama.
(32) Grci su se isticali jer su im Rimljani bili gospodari. Asimilirali su ideje i vrijednosti iz Rima i odbacili utjecaj homerove misli na njihove stavove i ponašanje.
Kao odgovor navedite zbroj točnih tvrdnji.
Ispravne alternative: zbroj 15
(1) Grci su koristili koncepciju povijesti koja se nije temeljila samo na legendama i mitovima, već na činjenicama proizvedenim ljudskim postupcima.
(2) Uz magijsko-religiozno razmišljanje, grčki su filozofi razvijali oblike racionalne misli.
(4) Kroz retoriku i sofistiku, Grci su razvili tehnike uvjeravanja, govora i izgovorenih argumenata, široko korištene u političkim aktivnostima.
(8) Sokrat, Platon i Aristotel stvorili su filozofije koje su ih učinile majstorima škola mišljenja u klasičnoj antici.
Grci su bili prvi ljudi koji su pokušali objasniti povijesne činjenice kao posljedicu djela ljudi, a ne volje bogova. Na taj su način razvili sofisticirane načine konstrukcije diskursa koji se temelji na figurama govora i logike.
Kasnije će procvjetati nekoliko škola mišljenja koje će biti osnova filozofije koja vlada zapadnim svijetom.
(16) POGREŠNO. Grci nisu bili liberalni, a upotreba grčkog jezika nije ni dovedena u pitanje kao neobvezna ili ne.
(32) POGREŠNO. Grci su bili gospodari Rimljana, upijajući njihovu mitologiju, filozofske škole i bezbroj drugih ideja od Grka.
pitanje 18
(UFPE) Umjetnost je bila vrhunac u Grčkoj, posebno Arhitektura, u Ateni, gdje su se isticale Grčki arhitektonski stilovi, predstavljeni sljedećim likovima: U kojoj su od navedenih alternativa navedene tri stilova?
a) Dorij, Jonski i Korinćani.
b) Sofist, platonist i sokratik.
c) Aleksandrijski, maniristički i barokni.
d) Dorion, gotika i aleksandrija.
e) helenski, romantični i helenistički.
Ispravna alternativa: a) Dorij, Jonski i Korinćani.
Dorius, Ionian i Corinthian bila su tri stila (ili narudžbe) grčke arhitekture koji su do danas prisutni u mnogim zgradama.
Dorium je najjednostavniji, s prugastim stupovima koji završavaju ravnim crtama. Sa svoje strane, jonski stil sadrži stupce koji završavaju zakrivljenim ukrasom. Konačno, korintski je stil najrazrađeniji i pun detalja.
b) POGREŠNO. Ti se pojmovi odnose na filozofiju, a ne na arhitekturu.
c) POGREŠNO. Alexandrino se odnosi na metar stiha, dok su maniristika i barok europski umjetnički stilovi iz 19. stoljeća. XVI / XVII.
d) POGREŠNO. Gotika se odnosi na umjetnost iz srednjeg vijeka.
e) POGREŠNO. Helenistički i helenistički pridjevi su koji označavaju Grke, dok je Romantično književno-umjetnički pokret iz devetnaestog stoljeća.
pitanje 19
(Fuvest) Stari Grci su u određenim aspektima uvijek bili raštrkani narod. Prodirali su u mediteranski svijet u malim skupinama i, čak i kad su se naselili i na kraju dominirali njime, ostali su nejedinstveni u svojoj političkoj organizaciji. U doba Herodota, a puno prije njega, grčke kolonije nalazile su se ne samo u cijeloj današnjoj Grčkoj, već i na obali Crno more, uz obale današnje Turske, južne Italije i istočne Sicilije, sjeverne obale Afrike i mediteranske obale Francuska. Unutar ove elipse, dugačke oko 2500 km, bilo je stotine i stotine zajednica koje su se često razlikovale u svojoj političkoj strukturi i koje su uvijek potvrđivale svoj suverenitet. Ni tada ni bilo kada u drevnom svijetu nije postojala nacija, jedinstveni nacionalni teritorij pod vladavinom suverenog zakona, koji se zvao Grčka (ili sinonim za Grčku).
(I. Finley. Odisejev svijet. Lisabon: Uvodništvo, 1972. Prilagođeno.)
Na temelju teksta može se ispravno ukazati
a) politička neorganiziranost drevne Grčke, koja je brzo podlegla vojnoj navali naroda koji su bili jedinstveniji i bolje pripremljeni za rat, poput Egipćana i Makedonaca.
b) potreba za dubokom političkom centralizacijom, kakva se dogodila između Rimljana i Kartažana, kako bi narod mogao proširiti svoj teritorij i proširiti svoju kulturnu proizvodnju.
c) nedostatak među gotovo svim antičkim narodima političkih mislilaca sposobnih za formuliranje odgovarajućih strategija za strukturiranje i objedinjavanje političke moći.
d) neadekvatnost upotrebe suvremenih koncepata, poput nacije ili nacionalne države, u proučavanju drevne Grčke, koja je živjela pod drugim oblicima društvene i političke organizacije.
e) valorizacija u drevnoj Grčkoj načela domoljublja i nacionalizma, kao načina političke i ekonomske konsolidacije nacionalne države.
Ispravna alternativa: d) neadekvatnost upotrebe suvremenih koncepata, poput nacije ili nacionalne države, u proučavanju drevne Grčke, koja je živjela pod drugim oblicima društvene i političke organizacije.
Grci su pod nacijom ili nacionalnom državom razumjeli samo njezin grad-državu. Na taj način ne možemo prenijeti ovaj koncept u ovo vrijeme povijesti, a da ne riskiramo biti neprecizni.
a) POGREŠNO. Čak i bez središnje vlade, drevna je Grčka dugo trajala kao narod ujedinjen jezikom i kulturom.
b) POGREŠNO. Iako nisu imali političku centralizaciju spomenutih naroda, grčki gradovi-države proširili su svoj teritorij.
c) POGREŠNO. Popis grčkih mislilaca je ogroman i možemo navesti Platona, Sokrata, Eshila, Sofokla itd.
e) POGREŠNO. Patriotizam i nacionalizam koncepti su iz devetnaestog stoljeća i ne mogu se primijeniti na ovaj povijesni trenutak.
pitanje 20
(Enem-2014) Podrazumijeva se opseg zahtjeva koji proizlazi od rođenja grada u drevnoj Grčkoj: sročenje zakona. Kad ih pišete, ne radi se ništa drugo nego osigurava im trajnost i čvrstoću. Zakoni postaju prilično uobičajeni, u pravilu se mogu primijeniti na sve na isti način.
VERNANT, J. P. Podrijetlo grčke misli. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1992. (adaptirano).
Za autora se tvrdnjom iz drevne Grčke, koja je još uvijek na snazi u suvremenom svijetu, nastojalo zajamčiti sljedeće načelo:
a) Izonomija - jednak tretman građana.
b) Transparentnost - pristup vladinim informacijama.
c) Triparticija - razdvajanje između državnih političkih vlasti.
d) Izjednačavanje - ravnopravnost spolova u političkom sudjelovanju.
e) Prihvatljivost - dopuštenje za kandidaturu za javnu funkciju.
Ispravna alternativa: a) Izonomija - jednak tretman građana.
Jednakost je osiguravanje poštivanja zakona za sve, bez iznimke i diskriminacije. I danas je progone razne skupine koje se osjećaju marginaliziranima, poput žena, crnaca, homoseksualaca itd.
b) POGREŠNO. Transparentnost je nedavni koncept čiji je cilj informirati građane o javnim računima.
c) POGREŠNO: Triparticija je ideja iz 18. stoljeća koju je stvorio barun Montesquieu.
d) POGREŠNO. Izjednačavanje se pojavilo na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće braneći pravo glasa za žene.
e) POGREŠNO: Prihvatljivost bila je borba u kontekstu Industrijske revolucije koja bi omogućila imenovanje žena na javne funkcije.