THE ukidanje ropstva u Brazilu dogodila se tog dana 13. svibnja 1888, kroz Zlatni zakon, potpisala princeza Isabel. Ovaj je zakon oslobodio robove u Brazilu nakon gotovo 400 godina ropstva.
Povijesni kontekst
Razdoblje koje je postalo poznato pod nazivom Kolonijalni Brazil (1530.-1815.) Obilježeno je portugalskom prisutnošću u zemlji, koja je za obavljanje posla u koloniji koristila ropski rad.
U početku je pau-brasil bio veliki izvor bogatstva za metropolu, koja je izvozila drvo pronađeno na velikim područjima širom Brazila. To je razdoblje bilo poznato kao ciklus pau-brasil.
Stoga je šećerna trska bila glavni proizvod kojim se trgovalo, a kasnije zlato i kava. Ti su se ekonomski ciklusi nazvali ciklus šećerne trske, ciklus zlata i ciklus kave.
U tom kontekstu, mnogi crni Afrikanci prevezeni su u podrume brodovi robovi. Došli su raditi na polja portugalske Amerike i postali jedini izvor prihoda za afričke regije portugalske okupacije.
Tako je u Brazilu bilo gotovo 400 godina ropskog rada, što je imalo snažan utjecaj na politiku i ekonomiju zemlje, kada je princeza Isabel potpisala Lei Áurea.
Abolicionistički zakoni
Ukidanje Brazila odvijalo se postupno i pod nadzorom vlade. Napokon, elite su se bojale da će doći do pobune u stilu one koja je generirala neovisnost Haitija ili građanskog rata, kao u Sjedinjenim Državama.
Od dolaska portugalskog dvora u njegovu portugalsku koloniju, Dom João morao je prihvatiti nekoliko ugovora koje je nametnula Engleska, a koji su kompromitirali oslobađanje robova.
Na primjer, 1831. godine, tijekom regentskog razdoblja, proglašeno je da će se svaka porobljena osoba koja je stigla u Brazil smatrati slobodnom.
Kasnije, konsolidacijom Druge vladavine, donesen je niz zakona koji su polako okončavali ropski rad.
Jesu li oni:
- Zakon Eusébio de Queirós(1850), zabranio trgovinu robljem iz Afrike u Brazil;
- zakon slobodne maternice(1871.), uspostavio slobodu za djecu robova rođenih nakon tog datuma;
- Seksagenarsko pravoili zakon Saraiva-Cotegipe (1885), koji koristi crncima starijima od 60 godina.
Postupak oslobađanja robova nije bio jednostavan, jer su veliki robovlasnici i zemljoposjednici željeli biti nadoknađeni.
Sa svoje strane, zarobljenici su se, na primjer, sami organizirali i spremili da im plate manumiciju. Česti su bili i bijegovi, neredi i pobune.
Ti su zakoni također dali robovu mogućnost da zatraži svoju slobodu na sudu ako ga je gospodar nepropisno premjestio ili ako je dokazao da je stigao u zemlju nakon 1831. godine.
Lei Áurea riješila je problem ropstva, ali ne i socijalnu uključenost crnaca u društvo. Poljoprivrednici su radije koristili radnu snagu koja je sve više pristizala iz Europe u jasnom rasističkom stavu.
Od tada, afro-potomci pate od problema socijalne uključenosti u zemlji.
abolicionistički pokret
O abolizam to je bio politički i društveni pokret druge polovice 19. stoljeća, koji je okupio političare, pismeni, religiozni, robovi i stanovništvo zainteresirano za okončanje trgovine robovima i rada u Brazilu.
Imena koja su se istakla u brazilskom abolicionističkom pokretu bila su: André Rebouças, Joaquim Nabuco, José do Sponzorstvo, Castro Alves, José Bonifácio, o Moço, Eusébio de Queirós, Luís Gama, Visconde de Rio Branco i Rui Barbosa.
Princeza Isabel
Princeza Isabel (1846.-1921.), Kći D. Pedro II bila je prva žena koja je upravljala državom, budući da je stoga bila važna figura ne samo u potrazi za oslobađanjem robova, već i za ženskim pravima.
Princeza je već bila potpisala Zakon o slobodnoj maternici kad je prvi put izvršila regentstvo u Brazilu. Također je bila poznati štovatelj ukidanja.
Na taj je način predstavljala žensku ikonu od velike važnosti za povijest zemlje.
Zumbi dos Palmares
Tijekom kolonijalnih vremena i u Carstvu, odbjegli robovi okupljali su se u skupinama zvanim quilombos.
Jedno od najistaknutijih u kolonijalno doba bilo je ono koje je vodio Zumbi dos Palmares u Alagoasu, zvano Quilombo dos Palmares.
Zumbi, koji je rođen slobodan, odolio je navali Portugalaca, ali je 20. studenog 1695. poražen i odrubljen mu glava.
S vremenom je njegov primjer od njega stvorio simbol pokreta crnaca u 20. stoljeću.
O "Dan crne savjesti”Slavi se 20. studenog, u čast Zumbi dos Palmaresa.
Čitaj više:
- Crna svijest
- crni pokret
- Quilombo dos Palmares
