THE vjerska netrpeljivost karakterizira se kada osoba ili institucija ne prihvaća religiju ili uvjerenje drugog pojedinca ili zemlje.
Ovaj se stav očituje od kritike u privatnoj sferi, preko šale, verbalne i fizičke agresije, napada na bogomolje, pa čak i ubojstva.
U slučaju države, vjerska netrpeljivost može se očitovati u zakonima koji kriminaliziraju praksu neke religije ili njezinu zabranu.
vjerska netrpeljivost u Brazilu
Vjerska netrpeljivost u Brazilu započela je usađivanjem katoličke religije od strane Portugalaca. Tijekom povijesti zemlje vidjeli smo slučajeve netrpeljivosti katolika prema autohtonim i afričkim vjerovanjima, a kasnije i prema protestantskim kršćanskim denominacijama.
Isto tako, Katolička crkva je također progonjena kada joj je oduzeta imovina i nedavno, kada su napadnuti njezini simboli.
Kolonijalno razdoblje (1530.-1815.)
Tijekom kolonijalnog razdoblja katolička religija nije priznavala nijednu drugu religiju, a autohtona vjerovanja počela su se smatrati zlima i, prema tome, preziranima.
Dolaskom robova crnaca ponovio se isti stav. Da bi izbjegli progone gospodara i svećenstva, crnci su se služili likovima katoličkih svetaca u svojim ceremonijama kada su zapravo obožavali svoje orihase. Tako je započeo odnos između sinkretizam i afro-brazilske religije.
Johansko razdoblje (1808.-1820.)
Preseljenjem kraljevske obitelji u Brazil, 1808. godine, došlo je do "Otvaranja luka prijateljskim narodima". Ovom je uredbom nekoliko Engleza stiglo u Brazil što je utjecalo na vjersku scenu zemlje.
Napokon, Englezi, protestanti, morali su biti pokopani na grobljima koja se razlikuju od katolika. U nekoliko brazilskih gradova uobičajeno je imati "groblje Engleza" za protestante različitih denominacija i Židove.
Prva vladavina (1822.-1831.)
Tijekom Carstva, katolička je religija proglašena službenom Ustavom iz 1824. godine. To je značilo da nijedna druga religija ne može držati javne službe. Isto tako, mjesta određena za sastanke izvana nisu mogla imati simbole koji ih identificiraju kao hram.
Druga vladavina (1840.-1889.)
Također, u drugoj vladavini, porast njemačke imigracije omogućio je dolazak luteranskih pastira koji su otvorili svoje hramove kako bi služili novim zajednicama.
Znakovit je slučaj luteranske crkve Petrópolis (RJ), čiji je car Dom Pedro II sam pridonio njenoj izgradnji.
Republikansko razdoblje (1889. - do danas)
Dolaskom republike, 1889. godine, došlo je do razdvajanja Crkve i države utvrđenog Ustavom iz 1891. godine. 1903. opozvan je zakon koji je onemogućavao nekatoličkim crkvama da imaju "crkvene" karakteristike i na taj način je podignuto nekoliko nekatolickih kršcanskih bogomolja.
To ne znači da je vjerska netrpeljivost završila, jer je sama Katolička crkva oduzela nekoliko sredstava od vlade. S druge strane, katoličko je svećenstvo progonilo baptističke i metodističke pastire.
Međutim, oni koji su najviše patili od vjerske netrpeljivosti bile su religije utemeljene u Africi. Progonjen od strane policije, praktikanti su morali sakriti ili podnijeti racije i zatvorske kazne zbog okupljanja u svojim vjerskim obredima.
U posljednje vrijeme neki pripadnici novope Pentekostnih crkava čine vandalizam protiv Katoličke crkve i afro-brazilske religije.
Već je zabilježeno uništavanje slika svetaca u katoličkim hramovima, kao i napadi na Candomblé i Umbanda terreiros.
vjerska netrpeljivost u svijetu
Vjerska netrpeljivost širom svijeta očita je prema Židovima, monoteističkom narodu među plemenima koji su prakticirali poganstvo.
Isto tako, Rimsko carstvo nije bilo tolerantno na rast kršćanstva na svom teritoriju, progoneći i ubijajući kršćane.
Međutim, nakon što je legalizirana i priznata kao religija Carstva, na redu je da kršćani postanu netolerantni prema poganima, Židovima i, kasnije, muslimanima.
Država također može promicati vjersku netrpeljivost. Primjer bi mogle biti komunističke zemlje, nastale nakon Drugog svjetskog rata, koje nisu priznale postojanje religije na njihovom teritoriju. To je dovelo do progona, zatvaranja hramova i škola, kao i do smrti mnogih vjernika.
Trenutno se državna vjerska netrpeljivost očituje u zemljama koje usvajaju islam kao svoju službenu religiju. U tim je zemljama uobičajeno da kršćanima bude zabranjeno vršiti svoju vjeru i biti osuđeni zbog toga.
Isto tako, neke skupine radikalnih muslimana odlučile su istrijebiti ljude koji ne slijede istu liniju mišljenja. To vrijedi za ljude druge vjere, kao i za umjerene muslimane.
Je li vjerska netrpeljivost zločin?
Vjerska netrpeljivost može navesti pojedinca na počinjenje kaznenih djela koja mogu uvrijediti pripadnike religije. To bi bio slučaj vjerske diskriminacije.
U Brazilu je vjerska diskriminacija zločin predviđen Zakonom br. 7716 od 5. siječnja 1989., izmijenjenim i dopunjenim Zakonom br. 9.459, od 15. svibnja 1997. godine.
Također, od 27. prosinca 2007., 21. siječnja obilježava se "Nacionalni dan borbe protiv vjerske netrpeljivosti". Dan je izabran jer se poklapa sa smrću yalorixá Majka Gilda, 2000. godine. Nakon što je napadnut i uništen njezin terreiro, svećenici se zdravlje pogoršalo i ona je umrla.
Na ovaj datum uobičajeno je da marširaju predstavnici različitih religija kako bi skrenuli pozornost na ovo pitanje.
Ključ borbe protiv vjerske netrpeljivosti je znanje i poštovanje. Napokon, čak i ako se osoba ili država ne slaže sa svojom religijom, potrebno je naučiti živjeti s razlikama.
Za vas imamo još tekstova na tu temu:
- Katolicizam
- Pretpostavka
- Diskriminacija
- Sociologija u neprijatelju: što studirati
