Kroz život imamo rutinu koja organizira naše vrijeme i određuje aktivnosti koje provodimo tijekom dana. Za djecu, posebno na Zapadu, škola se od malih nogu pojavljuje kao jedan od prostora koji vodi njihova svakodnevna djela. Budući da smo toliko navikli na takvu situaciju, možemo zamisliti da mnoga djeca svoju prisutnost u školi vide kao nešto potpuno prirodno, učinjeno na takav način jer je to oduvijek bilo.
Međutim, moramo shvatiti da škola nije prirodni prostor - drugo mjesto koje dijete zauzima nakon kuće. Napokon, postojao je dug proces transformacija, izbora i ideja odgovornih za nastanak škole. Nakon ove izjave, neki se mogu čak pitati: „Kada su i kako nastale škole?“. Na ovo pitanje moramo stvoriti duži odgovor koji obuhvaća povijest koja obuhvaća različite narode i različite predodžbe o obrazovanju i potrebama djeteta.
U antici je rano djetinjstvo bilo prisutno među raznim civilizacijama koje su se uspostavile. U različitim smo slučajevima primijetili da se obrazovanje maloljetnika odvijalo u kući. Vrijednosti i znanje prenijeli su se izravno s roditelja na djecu. Tada smo shvatili da postoji svemir znanja koji se smatra važnim za djecu i, istovremeno, podjela onoga što bi dječaci i djevojčice trebali naučiti za svoj život.
Pojavom složenijih društava, obdarenih političkim institucijama i sofisticiranom ekonomskom praksom, ideja da je obiteljsko obrazovanje bilo dovoljno gubi tlo pod nogama. U tom kontekstu primjećujemo pojavu prvih učitelja, profesionalaca koji su se specijalizirali za prenošenje znanja. Često su te prve učitelje zapošljavale isključivo obitelji koje su imale bolje ili su organizirali nastavu u improviziranim prostorima, primajući iznos od svakog člana iz ekipe.
Već u to vrijeme shvatili smo da su obrazovanje i pristup učiteljima bili strogo povezani s ekonomskim stanjem obitelji. U Drevnoj Grčkoj obrazovanje je bilo viđeno kao aktivnost nekolicine onih koji mogu konzumirati svoje slobodno vrijeme sa znanjem i nisu imali potrebu raditi kako bi osigurali svoje opstanak. Stoga smo shvatili da je obrazovanje privilegija zajamčena minimalnom dijelu stanovništva.
U srednjovjekovnom razdoblju proces ruralizacije europskog društva uspostavio je novi okvir za škole. Pokazalo se da je poučavanje ograničeno na minimalno stanovništvo, obično povezano s regrutiranjem vjerskih vođa iz rastuće kršćanske crkve. Budući da je postupak obraćenja bio naporan zadatak, članovi crkve prošli su urednu rutinu proučavanja kako bi mogli učinkovito savladati svoje razumijevanje biblijskog teksta. U međuvremenu, zajednice u vlastelinstvima rijetko su imale priliku da se obrazuju.
Još u srednjovjekovno doba shvatili smo da se ta situacija promijenila ponovnim rađanjem urbanih središta i ponovnom artikulacijom komercijalnih aktivnosti. Potreba za kontrolom i organizacijom poslovanja i upravom gradova zahtijevala je obuku kvalificiranih ljudi za takva radna mjesta. Tako su se obrazovne ustanove počele otvarati laičkoj javnosti, ali uz snažnu prisutnost članova Crkve koji su poučavali u takvim ustanovama. Čak i u to vrijeme znanje je još uvijek bilo ograničeno na mali dio populacije.
Ulaskom u moderno doba shvatili smo da je razvoj tih institucija otvorio vrata za nova promišljanja o tome kako bi škole trebale raditi i kojoj javnosti su bile usmjerene. Počelo se raspravljati o organizaciji kurikuluma, podjeli nastavnih faza i predmetima koji će se proučavati. Istodobno se tada pojavila i razlika između muškog i ženskog poučavanja. Do tada je u većini slučajeva školsko okruženje bilo ograničeno na muške figure u europskom društvu.
U 18. stoljeću uspon prosvjetiteljskog pokreta stavio je razvoj društva usmjerenog na razum kao prijeko potrebnu potrebu. Vodeći se načelima jednakosti i slobode, diskurs prosvjetiteljstva stavljao je školsko okruženje u ustanovu od velike važnosti. U sljedećem stoljeću imamo proširenje obrazovnih institucija u Europi, koje smo tada predali a obrazovanje koje je bilo dostupno različitim dijelovima društva, bez obzira na njihov socijalni ili ekonomski.
U prošlom stoljeću ovaj proces širenja škola premašio je granice europskog kontinenta. Zemlje obilježene kolonizacijom doživjele su pojavu škola. Unatoč očitim prednostima takve transformacije, napominjemo da ove institucije ne mogu biti jednostavna kopija europskog modela. Bilo je potrebno preispitati mjesto obrazovanja u ovim drugim društvima, u svjetlu njihovih zahtjeva, problema i proturječnosti.
Posljednjih desetljeća napredak tehnologije i ubrzani rast sredstava komunikacije potiču nas da ozbiljno preispitamo kako bi se škole trebale organizirati. Pristup informacijama i znanju više nije problem koji treba rješavati isključivo školsko okruženje. Više od jednostavnog prijenosa, škola 21. stoljeća mora se kretati prema izgradnji znanja autonomna, u kojoj je pojedinac sposoban kritizirati i organizirati znanje koje je relevantno za nju sami.
Napisao Rainer Gonçalves Sousa
Dječji školski suradnik
Diplomirao povijest na Saveznom sveučilištu u Goiásu - UFG
Magistar povijesti sa Saveznog sveučilišta u Goiásu - UFG
