Na Križarski ratovi bile su to vojne ekspedicije organizirane na poziv Katoličke crkve da povrati kontrolu nad Jeruzalemom i drugim mjestima u Svetoj zemlji (Palestina). Prvi križarski rat, organiziran između 1096. i 1099. godine, rezultirao je osvajanjem grada Jeruzalema i utemeljenjem kršćanskih kraljevstava u Palestini.
Križarski poziv
Prvi križarski rat sazvali su Papa Urban II, 1095. godine, tijekom Vijeće Clermonta. Izvještaji govore da je govor Urbana II izveden s velikom žarom i naglaskom i zajamčio svima koji su sudjelovali u križarskom ratu oprost grijeha i obećanje spasenja i napretka.
Sazivanje križarskog rata od strane pape Urbana II bio je dio srednjovjekovne koncepcije Sveti rat, odnosno rat opravdan za obranu kršćanstva. Bio je to odgovor Urbana II na zahtjev za pomoć Aleksije I, Bizantski car koji je zatražio pomoć kršćanskih kraljevina zapadne Europe u borbi protiv napredovanja Turaka Seldžuka.
Papa Urban II u sazivanju križarskih ratova vidio je čimbenik interesa i imao je za cilj dva cilja:
Preusmjeriti nasilje europskog plemstva na zajedničkog neprijatelja i na drugu regiju;
Obnoviti odnose između Zapadne crkve i Istočne crkve, koji su bili prekinuti od Velikog raskola 1054.
Odgovor na poziv Urbana II bio je izuzetno pozitivan, a izvještaji kažu da je nakon njegovog govora prisutna publika povikala „veliki bože”(Što na latinskom znači„ Bog hoće “). Prvi križarski rat, pored velike narodne potpore, imao je i mnogo kršćanskih plemića.
Prvi križarski rat
Križarski rat službeno je započeo 1096. godine, a bio je poznat i kao Križarski rat plemića, zbog velike privrženosti europskog plemstva pozivu Urbana II. Ukupno je Prvi križarski rat mobilizirao oko 35 000 vojnika, koji su krenuli iz različitih regija Europe prema Carigradu. Odatle bi krenuli prema Jeruzalemu i Svetoj zemlji.
Među glavnim plemićima toga vremena koji su sudjelovali u Prvom križarskom ratu možemo spomenuti Godofreda de Bulhana, Raimunda IV iz Toulousea i Boemunda. Križarske vojske i bizantske snage krenule su prema Svetoj zemlji i osvojile brojna mjesta koja su bila pod nadzorom Turaka: Antiohiju, Nikeju itd.
Opsada grada Jeruzalema započela je krajem 1098. godine, a završila u srpnju 1099. godine. Izvještaji govore o velikom nasilju koje su prakticirale prekrižene vojske, a koje su masakrirale lokalno stanovništvo, koje je imalo muslimane, Židove, pa čak i kršćane. Što se tiče nasilja kršćana nakon osvajanja Jeruzalema, slijedi izvještaj povjesničara Stevena Runcimana:
Križari, ludi za takvom pobjedom nakon toliko patnje, trčali su ulicama i napadali kuće i džamije, ubijajući sve koje su sreli - muškarce, žene i djecu. Pokolj se nastavio tijekom popodneva i noći. [...] Kad je Raimundo de Aguilers, [...], otišao u područje Hrama, morao se probiti kroz leševe i krv koja mu je sezala do koljena.
Svi su se jeruzalemski Židovi sklonili u njegovu glavnu sinagogu. Ali budući da se smatralo da su pomagali muslimanima, križari im nisu imali milosti. Zgrada je zapaljena i svi su izgorjeli do smrti.
Pokolj u Jeruzalemu ostavio je dubok dojam u cijelom svijetu. […] Upravo je ovaj krvožedni dokaz kršćanskog fanatizma ponovno podstakao islamsku netrpeljivost|1|.
Prekrižena pobjeda omogućila je utemeljenje Latinsko kraljevstvo Jeruzalem, pored ostalih kršćanskih kraljevstava u regiji. Ovim su kršćani uspjeli otvoriti siguran put za dolazak hodočasnika koji su išli u posjet Jeruzalemu sveti grob i zajamčio dolazak naredbi koje su stigle u Svetu zemlju za pomoć u borbi nekih oblik. Kršćanska vladavina, međutim, nije potrajala dugo, jer su 1187. godine muslimani na čelu sa Saladinom ponovno osvojili grad.
|1| RUNCIMAN, Steven. Povijest križarskih ratova, svezak I: Prvi križarski rat i osnivanje Jeruzalemskog kraljevstva. Rio de Janeiro: Imago, 2002., str. 257-258.
Iskoristite priliku da pogledate našu video lekciju koja se odnosi na tu temu: