Chica da Silva bila jedna od velikih ličnosti Brazila u kolonijalno razdoblje i bio je meta mnogih stereotipi, uglavnom u devetnaestom stoljeću. Bila je kći crnog roba i bijelog Portugalca koji su, prodani kao rob, izvojevao svoju slobodu i postao jedan od bogatije žene od svega Köln. Chica da Silva morala se nositi s rasizmom tijekom svog života i do danas su neki predrasude o njemu i dalje u popularnoj kulturi.
Pristuptakođer: Trgovina robovima - kako su robovi Afrikanci dovedeni u Brazil
Podrijetlo Chica da Silve
Chica da Silva rođen je u Arraial do Milho Verde, smješten u trenutnom gradu Serro, u unutrašnjosti Minas Geraisa. Točna godina njegovog rođenja nije poznata, ali poznato je da je bio negdje između 1731. i 1735. godine. Njegova majka bila je porobljena Afrikanka Maria da Costa ("Costa" označava svoje podrijetlo iz Afrike, Costa da Mina).
Otac Chica da Silve bio je Portugalac Antônio Caetano de Sá, koji je nije prepoznao kao kćer i prodao je kao ropkinju liječniku koji je živio u susjednom selu Arraial do Tijuco (danas grad Diamantina). Liječnik se zvao Manuel Pires Sardinha, na kraju je zatrudnio, zbog čega je Chica rodila svoje prvo dijete, koje je bilo registrirano kao Simão.
Kako se Chica da Silva obogatio?
Obogaćivanje Chica da Silve izravno je povezano s dolaskom João Fernandes de Oliveira, poslan u Diamantinu kao izvođač radovaudijamant. João Fernandes kupio je Chica da Silvu od njezinog bivšeg vlasnika za 800 milreis, a nedugo nakon toga oslobođen ropstva (pušten je iz ropstvo) od strane izvođača.
João Fernandes i Chica da Silva imali su odnosvoljeti koji je trajao gotovo dva desetljeća, ali važno je napomenuti da obojica nikada nisu bila u braku prema važećem zakonodavstvu u to vrijeme. Chicino obogaćivanje dogodilo se kao rezultat romantične veze s jednim od najbogatijih ljudi kolonijalnog razdoblja.
Tijekom gotovo dvadeset godina veze s dobavljačem dijamanata, Chica je to imala trinaestoro djece i uživali puno bogatstva i stanoviti društveni prestiž - osvojio više utjecajem vašeg novca. To je zato što, iako je bila bogata, Chica se i dalje morala nositi s rasizam koja je postojala u kolonijalnom razdoblju.
Chica da Silva nastojao integrirati u društvene krugove Diamantine i iskoristio sav utjecaj koji je njegov novac mogao pružiti. Sjećajući se da je Brazil u to vrijeme bio izuzetno rasistički, jer se ropstvo temeljilo isključivo na rasnim pitanjima. Stoga se Chica da Silva suočio s poteškoćama da bi bio prihvaćen. Uspjela je posjetiti najvažnije društvene krugove tog vremena, ali povjesničari to i dalje govore postojala su ograničenja za njegovo prihvaćanje.
Chicina veza s dobavljačem dijamanata trajala je do 1770. godine i prekinuta je njegovom odlukom da se vrati u Portugal radi namirenja oporuka zbog očeve smrti. João Fernandes, međutim, prepustio je mnogo posjeda Chica da Silvi u Diamantini. Izvođač je ostao u Portugalu do svoje smrti 1776.
Pristuptakođer: Arcadismo - suvremena književna škola Chica da Silva
Obitelj Chica da Silve
Kao što je spomenuto, Chica da Silva imao je trinaestero djece s Joãoom Fernandesom. Od ove trinaest, devet su bile žene, a četiri muškarci. Chica da Silva bila je izravno povezana s obrazovanjem njenih devet kćeri i oni su studirali u najboljim samostanima u regiji Diamantina - mjestima koja su prihvatila samo ekonomsku elitu. Četvero muške djece odvedeno je u Portugal 1770. godine, kada je dobavljač odlučio vratiti se u domovinu.
Mitovi o Chica da Silvi
Slika Chica da Silve više je puta bila narušavana kroz povijest Brazila - rezultat društva koje ne prihvaća socijalno uzdizanje crnaca. Tražio je ovaj rasizam oko Chica da Silve delegitimizirati i diskvalificirati njezin uspjeh i činjenica da je postala jedna od najbogatijih žena u Brazilu.
Prvi podatak koji je poznat o Chica da Silvi je iz 19. stoljeća, a napisao ga je odvjetnik po imenu Joaquim Felicio dos Santos. Ovo je izvješće poznato kao „Sjećanja na Diamond District”I u njemu je autor pokušao prikazati Chica kao grubu, lascivnu ženu bez ikakvog šarma. Pokušao je naglasiti da Chica nije imala privlačnosti koja bi opravdala strast dobavljača prema njoj.
Ovdje je jasno Joaquimov pokušaj diskvalifikacije Chica i svega što je postigla u svom životu. Ono što mnogi tijekom brazilske povijesti nisu uspjeli prepoznati jest da se Chica da Silva društveno digla sama po sebi i da je, daleko od svih kritika koje su iznijeli, bila je aobična žena u svoje vrijeme i, iz tog razloga, pokušala je biti religiozna i pružiti dobro obrazovanje svoj svojoj djeci. Bila je i žena od punoposjeda, jer je imala mnogo imanja i bila je vlasnik mnogih robova.
Smrt Chica da Silve
Godine umrla je Chica da Silva 15. veljače 1796 a uzroci njegove smrti još uvijek nisu poznati. Pokopana je u grobnici u crkvi São Francisco de Assis, u Diamantini. To pokazuje opseg njegovog bogatstva, jer je pokop u ovoj crkvi u to vrijeme mogao postići samo vrlo bogati ljudi.
Pristuptakođer: Shvatite pokret nezadovoljstva koji je propao u Minas Geraisu
Zastupljenost Chica da Silve u popularnoj kulturi
Mnogi poznaju povijesni lik Chica da Silve zbog njezinih prikaza u popularnoj kulturi, istaknutih u kinu i na televiziji. Ove su predstave popularizirale lik, ali i ojačale niz stereotipa o njoj. U popularnoj kulturi Chica da Silva bila je prikazana u a film iz 1976. i a roman iz 1996. Obje su se produkcije zvale "Xica da Silva".
