Kada proučavamo protestantske reformacije, izdvajaju se dva imena: Martin Luther (1483-1546) i John Calvin (1509-1564). Mi to znamo Luther, iako je imao nekoliko prethodnika, bio je prvi vjerski reformator koji je imao doista presudan utjecaj. unutar tradicije Katoličke crkve i, prije svega, u političkoj instituciji Svetog Carstva Rimsko-germanski.
Kruženje luteranskih ideja (potaknuto uglavnom izumom tiskarskog stroja) ubrzo je doseglo cijelu Europu i počelo utjecati od klerika i seljaka do kraljeva i plemića. Jedno od mjesta s najvećim odjekom luteranizma bila je Švicarska, gdje je od 1530-ih nadalje misao o John Calvin. Da bismo razumjeli kontekst u kojem se kalvinizam razvijao, potrebno je razumjeti malo situacije u Švicarskoj u to vrijeme.
Krajem 15. stoljeća, točnije 1499. godine, Švicarska se uspjela osamostaliti od Svetog Rimskog Carstva. Međutim, njegova politička organizacija nije bila unitarna, pa je u nekoliko gradova bila koncentracija moći da su istinski komercijalni polovi i središta narastajuće buržoazije koja se postupno jačala. Međutim, taj je uspon omeo nedostatak ideološke legitimnosti. U tom kontekstu, lik je prethodio Calvinu i pokrenuo vjersku reformu u švicarskim gradovima: Huldrych Zwingli.
Zwingli je podržao ideje Martina Luthera i otvoreno ih propagirao. Postao je lik neke popularnosti zbog njegovih humanitarnih akcija poduzetih u vrijeme kada je Švicarska bila pogođena Kuga. Zwingli je, između ostalog, odbacio sakrament ispovijedi i branio premisu predodređenja. Njegove su misli uzburkale razne regije Švicarske, pa čak i izazvale građanski rat 1531., u kojem je umro. Iste je godine predložen prvi sporazum, pod nazivom „Kappel mir“, s ciljem uspostavljanja vjerske tolerancije u Švicarskoj.
Sljedećih godina pobune su se nastavile u drugim regijama, uglavnom u Ženeva, koja je još uvijek bila razapeta između katolika i rastućeg protestantizma. Bilo je to u Ženevi Calvine pojavio se kao lik od velike važnosti unutar protestantizma. Poput Zwinglija, Calvin je bio oduševljen Lutherovim idejama i uzeo je neke od njegovih premisa do krajnjih teoloških posljedica, poput pitanja predodređenja.
THE gluma Johna Calvina u Ženevi je započeo 1536. objavljivanjem knjige "Institucije kršćanske religije". Osim premise o predodređenju, Calvino je spasio i spas vjerom, moralnom valorizacijom rada i praksom štednje kao puta do bogaćenja. Te su obrane zadovoljavale interese ženevske buržoazije, koja je dočekala Calvina i dala mu velik prostor za političko djelovanje.
Kalvinizam se ubrzo proširio i na druga područja Europe, posebno u Englesku, Škotsku i Francusku, gdje su se pristaše kalvinizma nazivali puritanci, prezbiterijanci i hugenoti, odnosno.
Ja, Cláudio Fernandes
Iskoristite priliku da pogledate našu video lekciju koja se odnosi na tu temu:
