Kad smo u mladosti počeli studirati povijest u školi, naši su nas učitelji uvodili u podjelu vremenske linije između prije Krista (a. C.) i nakon Krista (u. C.) i podjela povijesnih razdoblja, počevši od pretpovijesti, antičkog doba itd., sve do dostizanja suvremenosti. Osim toga, počeli smo imati kontakt s udžbenicima povijesti, s filmovima koji se bave povijesnim temama, sa slikama povijesnih dokumenata i mnogim drugim stvarima. Međutim, teško da postoji bilo kakva rasprava o tome kako je povijest nastajala, odnosno pisana, kroz sve to vrijeme. Tema historiografija.
Uvjet historiografija sastoji se od izraza "priča”(Što dolazi od grčkog i znači istraživanje) i "pravopis”(Što također dolazi od grčkog i znači pisanje). Dakle, samo ime već sadrži najjasnije značenje izraza, odnosno „pisanje istraživanja“ ili „istraživanje koje treba pismeni oblik, naraciju“. Ukratko: a pisanje priča.
Stoga historiografija ili pisanje povijesti prožima cijelu povijest civilizacija od njihovih prvih manifestacija. I civilizacije Bliskog Istoka i one koje su se razvile u Mezopotamija, što se tiče civilizacija Dalekog Istoka, poput kineski i Hinduistički, imali su prepisivače (ljude koji su svladali vještinu pisanja) koji su pored rituala bili zaduženi za pisanje vjersko i ekonomsko računovodstvo drevnih gradova, sjećanja na tradiciju koja je utemeljila tu civilizaciju specifično. U ovom procesu pisanja povijesti Antike, povijest se ispreplela s mitovi ili s mitološkom naracijom. Samo s Grcima, kao Herodot i Tukidid, da je povijest prvi put dobila sustavniju organizaciju.
Autori historiografijagrčki bili prvi koji su bili svjesni da proizvode anketu s ciljem da "ne dozvole činjenice i djela “njegovog doba izgubili su se u vremenu (što je branio Herodot, koji se smatra„ ocem povijesti “). Kao kulturni nasljednici velikih Grka povjesničariRimljani razvili su i vlastitu historiografiju. To je bio slučaj, na primjer, sa Cicero,Polibije i Prešutni. Potonji je u svom radu spomenuo prisustvo IsusuNazaret na Palestina - koja je u to vrijeme bila provincija Rimskog Carstva.
Židovi i rani kršćani također su razvili svoju historiografiju, kao EuzebijeuCezareja, autor knjige Povijestcrkvenoi Flávio Josefo, autor knjige PovijestHebrejski. Postojala je i srednjovjekovna historiografija, kršćanska i islamska, i renesansna historiografija, poput one koju je izradio Makijaveli i Guicciardini. No, tek se u 19. stoljeću povijest počela smatrati pravilno „znanstvenom“ disciplinom, sa svojim vlastitim metodama i osobitošću pisanja, izvještaja.
Danas se o historiografiji raspravlja na više načina, posebno s obzirom na ideološku viziju povjesničara. Puno se govori o vrstama historiografije koje se prilagođavaju prema ideologiji ili nacionalnosti. To je, na primjer, slučaj "historiografijaMarksistički”, “historiografijakonzervativan ", ili "historiografijaBrazilski" i "historiografijaFrancuski", ili Engleski", između ostalih.
Ja, Cláudio Fernandes
