oriše su božanstva joruba afričke mitologije koja je postala popularna u Brazilu s afričkim religijama Umbanda i Candomblé.
Joruba je regija Afrike koju čine različite etničke skupine sa sličnim jezikom i kulturom. Mnogi crnci dovedeni u Brazil kao robovi bili su iz ove regije.
U mitologiji joruba postoji više od 400 oriksa, ali neki od njih postali su poznatiji u Brazilu, poput Exú, Oxalá, Ogum, Oxóssi, Iemanjá, Xangô i Iansã.
povijest orixa
Prema jorubskoj mitologiji, Olodumaré, poznat i kao Olorum, je Svevišnji bog i nepristupačna. Stvorio je svijet i oriše da upravljaju njime i služe kao posrednici između njega i ljudi.
Olodumaré ne prihvaća prinose, jer je on tvorac svega, ima moć nad svime i nema ničega što nema.
Orixás predstavljaju elemente prirode, a Olodumaré je spoj svih tih energija. Orixási nisu bogovi, pa su religije koje štuju orixás monoteisti.
Tijekom kolonizacije Brazila, mnogi crnci dovedeni iz Afrike radi robovanja bili su iz regije Joruba i sa sobom su donijeli svoja vjerovanja i vjerske tradicije.
Candomblé je bila religija koju su ovi porobljeni narodi počeli prakticirati u Brazilu, slijedeći afričke tradicije i kultove i klanjajući se izvorima mitologije joruba.
Međutim, kolonizator je te religije oštro potisnuo, nametnuvši praksu katoličanstva porobljenim crncima.
Da bi nastavili štovati svoje orihase, Afrikanci su koristili svece Katoličke crkve da predstavljaju svoja božanstva. Primjerice, kad su se molili Sao Jorgeu, zapravo su štovali Oguna.
Tako je započeo religijski sinkretizam, koja će iznjedriti još jednu religiju afričkog podrijetla: Umbanda. Umbanda ima elemente Candombléa, katoličanstva i spiritizma i pojavljuje se početkom 20. stoljeća.
Oltar iz Umbande.
razumjeti što je to sinkretizam i monoteizam.
Što su orixás?
U jorubaškoj mitologiji postoje stotine orixa, ali samo nekoliko njih štuju religije Umbanda i Candomblé. U Umbandi se štuje 9 oriksa, u Candombléu ovaj broj može doseći 72. Neki od najpopularnijih orixa u Brazilu su:
exhu
Exú je posrednik i glasnik orixá, odgovoran za komunikaciju između orixa i muškaraca. Exú je čuvar staza, sposoban je srušiti barijere. Exú se ponekad tumači kao zlo božanstvo, ali u jorubskoj mitologiji nema predstavljanja zla. Poput ostalih oriksa i ljudi, Exú ima vrline i nedostatke i može djelovati i u dobru i u zlu.
Zastupljenost u kršćanstvu: Sveti Antun
nadam se
Oxalá je muško božanstvo, stvoritelj je svih bića i otac svih orixa - s izuzetkom Logunedéa. Predstavlja sunce, kreaciju i život. Prema mitologiji Yoruba, Oxalá je pokušao stvoriti ljudska bića raznim materijalima, ali uspio je samo kada je koristio glinu.
Zastupljenost u kršćanstvu: Isus Krist
znati više o nadam se.
ogun
Ogun je orixá koji predstavlja borbu, osvajanja, on je bog rata i arhetip ratnika. On je vojskovođa i pokrovitelj svih radnika čija trgovina zahtijeva upotrebu alata.
Zastupljenost u kršćanstvu: Sveti George
Oxossi
Oxossi živi u šumama i predstavlja obilje, zaštitnik je lovaca i upravlja usjevima, njegov simbol su luk i strijela. Do savršenstva može oponašati zvukove životinja, hrabar je i velikodušan lovac.
Zastupljenost u kršćanstvu: San Sebastijan
znati više o Oxossi.
Kipovi Oguma, Nanãa i Iansãa u Salvadoru, Bahia.
Oxum
Oshun je žensko božanstvo, ona posjeduje slatku vodu, rijeke i slapove. Predstavlja delikatnost, plodnost i majčinstvo, zbog čega je često nazivaju "majkom Oxum".
Zastupljenost u kršćanstvu: Gospa od Aparecide ili Gospa od Fatime
znati više o Oxum.
Oxumaré
Oxumaré je Nanãin sin, on je božanstvo pokreta, životnog ciklusa. Ovaj oriša istodobno je muškarac i žena, on predstavlja dualnosti poput dana i noći, dobra i zla.
Zastupljenost u kršćanstvu: Sveti Bartolomej
Šango
U jorubaškoj mitologiji shango je kralj, zato je orixá taj koji brine o moći, administraciji i pravdi. Djeluje neutralno, prepoznat je po mudrim odlukama i ima integritet.
Zastupljenost u kršćanstvu: Sveti Petar ili sveti Jeronim
znati više o Šango.
Iansã
Iansã je moćan ratnik, odgovoran za uzimanje duša u nebo. Ona je gospodarica vjetrova, grmljavine, oluje i predstavlja brze promjene.
Zastupljenost u kršćanstvu: Santa Barbara
Yemanja
Iemanjá je majka svih orixa - s izuzetkom Logunedéa -, sjajna je majka i upravlja obrazovanjem, obitelji i sindikatima. Ona je kraljica mora, zaštitnica mornara i jedna od najpoznatijih oriksa u Brazilu.
Zastupljenost u kršćanstvu: Gospa od Začeća ili Gospa od Navigatora
Kip Iemanjá u Salvadoru, Bahia.
znati više o Yemanja.
Nana
Nanã je žensko božanstvo, koje predstavlja majčinstvo, život i smrt. Prema legendi jorubine, Nanã je bio taj koji je predložio Oxali da koristi glinu za stvaranje ljudi.
Zastupljenost u kršćanstvu: Gospa Sant’ana
Omolu
Omolú je veliki i cijenjeni čarobnjak, gospodar života i smrti i bog medicine. Odgovoran je za prelazak iz jednog aviona u drugi, za vođenje duhova u novi život - radi u bolnicama i grobljima.
Zastupljenost u kršćanstvu: Sveti Lazare
Logunedé
Logunedé je sin Oxóssija i Oxuma i vlasnik je jedinstvene ljepotice. On je stručni lovac i ribar te ima muški i ženski izraz.
Zastupljenost u kršćanstvu: Sveti Ekspedite
Kipovi Oxalá, Ogum i Xangô u Salvadoru, Bahia.
Saznajte više o afričkim religijama: Candomblé, Umbanda i Sve o Umbandi.
