Indeks
- Kolonijalno razdoblje
- Prva institucija
- Prava obitelj
- Ponovno objavljeno razdoblje
- Razdoblje vojnog režima
Kolonijalno razdoblje
Jezuitski svećenici stigli su u Brazil s misijom koju su dali portugalski kolonizatori za pripitomljavanje autohtonog stanovništva.
Kristovi "vojnici" bili su dio religioznog poretka nazvanog Družba Isusova, njihova formacija odvija se u 16. stoljeću nakon Protestantska reformacija, vjerski pokret pod vodstvom Martin Luther koja je započela razradom dokumenta koji sadrži 95 teza kojima se osuđuje zlostavljanje koje je počinila Katolička crkva.
Osim što su "ukrotili" autohtone ljude, olakšavajući domenu kolonizatora, isusovci su bili i odgovoran za provedbu prve škole u Brazilu, temeljene na načelima religiozni.
Od augustinskog reda, Luther je putem ovog dokumenta osudio zlostavljanja koja je prakticirala Katolička crkva, uključujući praksu prodaje oprosta, koja se sastojala u prodaji pomilovanja.
Uz objavljivanje teza, Luther je bio odgovoran za prijevod Biblije na njemački jezik, dotad su sveti spisi pisani na latinskom jeziku, što je ograničavalo čitanje većeg broja narod.
Stav Martina Luthera generirao je krizu unutar moćne Katoličke crkve, isprva nije imao namjeru izazvati podjelu kršćana, već ih voditi prema istinitom kršćanstvo. Lutherove teze stvorile su prve protestantske crkve u Europi.
Otkazivanje zločina koje je počinio Papa, a koje je Crkva institucionalizirala, navelo je mnoge vjernike da napuste katoličanstvo i slijede načela koja je vodio Luther. Ovaj pad broja katolika motivirao je akciju crkve poznatu kao protureformacija. Mjera je imala za cilj povratiti vjernike i pridobiti nove sljedbenike u zemljama koje su nedavno kolonizirali Europljani.
Jedna od strategija usvojenih protureformom bilo je stvaranje Družbe Isusove 1534. godine, svećenici koji su formirali ovaj red imali su misija da pomogne kolonizatorima u zadatku "civiliziranja" domaćih naroda i indoktriniranja prema religijskim načelima Katolik.
Isusovci su u Brazil stigli 1549. godine zajedno s ocem Manoelom da Nóbregom i generalnim guvernerom Tome de Souza, religiozni je imao veliku važnost u posredovanju odnosa između kolonizatora i autohtoni narodi.
Djelovanje Kristovih "vojnika" na neki je način pridonijelo akulturaciji domorodaca, jer su svećenici, da bi ih katehizirali, morali prvo podučavajući portugalski, tijekom procesa indoktrinacije, vjerske su prakse bile pod snažnim utjecajem rituala. Katolici.
Obrazovanje koje su pružali isusovci bilo je u osnovi religiozno i strukturirano po uzoru na europsko obrazovanje. Osim Indijanaca, bijeli i kršćanski muškarci također su učili u školama koje su osnovali vjerski, robovi crnaca bili su isključeni iz obrazovnog sustava.
Prva institucija
Prva obrazovna institucija stvorena u zemlji bila je Koledž Salvador da Bahia, koji je osnovao svećenik Manoel da Nóbrega, 1549. godine pojavio se drugi sljedeće godine, koji je osnovao isusovac Leonardo Nunes u São Vicenteu, na obali Sao Paula. U osnovi, obrazovanje se sastojalo od podučavanja čitanja, brojanja i poštivanja katoličkih načela.
Protjerivanjem isusovaca od strane Marquêsa de Pombala u 18. stoljeću, poučavanje je postalo svjetovno odvojen od religije, međutim snažni vjerski utjecaj koji je prevladavao u koloniji to je otežavao razdvajanje. Svjetovno obrazovanje samo bi ojačalo u brazilskom obrazovnom sustavu krajem 19. stoljeća.
- Besplatni internetski tečaj inkluzivnog obrazovanja
- Besplatna internetska knjižnica igračaka i tečaj
- Besplatni tečaj matematičkih igara u ranom djetinjstvu
- Besplatni internetski tečaj pedagoških kulturnih radionica
Prava obitelj
Prijenos prava obitelj u Brazil 1808. dao novi zamah obrazovanju. João VI promovirao je niz promjena u pokušaju da kulturno okruženje kolonijalnog društva učini što bližim metropoli, stvaranjem prvi medicinski fakulteti u Bahii i Rio de Janeiru 1808. i Škola likovnih umjetnosti 1816., potaknuli su znanstveni razvoj u Brazil. Unatoč tom napretku, prva brazilska sveučilišta stvorena su tek početkom 20. stoljeća.
Tijekom Prve vladavine stvorene su prve osnovne škole, zakon o osnovnom obrazovanju odobrila 1827. i odredila osnivanje ovih obrazovnih ustanova u svim provincijama i selima carstvo.
Neuspjeh zakona može se vidjeti u brojkama, samo je 10% stanovništva školske dobi bilo upisano u škole. 1834. godine, stvaranje dodatnog zakona predodredilo je provincije da organiziraju osnovno obrazovanje i visoko obrazovanje savezne vlade. U tom su se razdoblju pojavile prve srednje škole i u okviru privatnih škola zabilježen je veliki rast školskih ustanova utemeljenih na vjerskim načelima.
Ponovno objavljeno razdoblje
na početku republičko razdoblje, obrazovanje bi bilo pod snažnim utjecajem "Escola Nova", pokreta koji se pojavio u Europi i koji je stavio put ka rješavanju socijalnih problema u obrazovanju. Urbani i industrijski rast u prvim desetljećima 20. stoljeća interferirali su s stvaranjem obrazovnog modela koji je udovoljavao potrebama socioekonomskog tržišta.
Za pristaše Escole Nove, obrazovne bi se reforme trebale voditi obrazovanjem sposobnim za osposobljavanje kvalificiranih stručnjaka za rad u različitim sektorima društva.
Još jedna novost u ovom razdoblju bilo je stvaranje serijskog obrazovnog sustava, sada bi se učenici grupirali u razrede prema dobi. Za vrijeme vlade Getúlia Vargasa obrazovanje je dobilo veću važnost, školu bi trebalo koristiti kao posrednika u sukobima pridonoseći stvaranju novih znanja koja su sposobna razviti čovjeka kao kritičnog i razmišljajući. 1930. godine stvoreno je Ministarstvo prosvjete i javnog zdravstva.
Razdoblje vojnog režima
Tijekom vojna vlada (1964.-1985.) Obrazovanje je dobilo posebnu važnost, formiranje studentskih udruga koje su osporavale metode koje je koristio vojni režim motiviralo je povećanje autoritarnosti i represije nad nastavnicima i studentima, raspad Nacionalnog studentskog zbora 1967. godine vrlo dobro ilustrira ovaj strah od vlade u odnosu na obrazovne ustanove.
Umetanje disciplina kao što su Društvena organizacija i Brazilska politika (OSPB) i Moralno obrazovanje i Civica dokazuje da je vlada koristila obrazovni sustav kao instrument za postizanje svog ciljevi.
Sa završetkom vojnog režima i otvaranjem demokracije, Ustav iz 1988. pokazao je zabrinutost vlade smjerovi obrazovanja, kada definira razdoblje od deset godina za univerzalizaciju obrazovanja i iskorjenjivanje nepismenosti.
1996. godine donesen je novi Zakon o osnovnim smjernicama, zakon 9394/96 nalaže potrebne smjernice za organizaciju obrazovnog sustava.
Prvi LDB stvoren je 1961. godine, drugi 1971. godine, a treći iz 1996. godine na snazi je do danas. Jedan od velikih pomaka je vladina obveza da zajamči skrb za djecu između 0 i 6 godina, obrazovanje u ranom djetinjstvu postaje prva faza osnovnog obrazovanja, nakon čega slijedi osnovno i srednje obrazovanje.
Iako LDB diktira obrazovne norme na cijelom nacionalnom teritoriju, pruža široku slobodu obrazovnim organizacijama u općinama. Jedan od izazova Zakona o smjernicama i osnovama je osigurati kvalitetno obrazovanje koje može pridonijeti za cjelovit razvoj građanina i ublažavanje nejednakosti nastalih socioekonomski čimbenici.
Lorena Castro Alves
Diplomirao povijest i pedagogiju
Lozinka je poslana na vašu e-poštu.
